，千里不同俗（诗句）
1、原句
百里不同风，千里不同俗
2、简介
百里不同风，千里不同俗 (bǎi lǐ bù tóng fēng，qiān lǐ bù tóng sú)是一句历史名句。
形容不同的地方有不同的风俗习惯。在一百里的范围之内，可能气候aVcYZMKx是一样的，出了一百里，这个气候就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。
百里不同风，千里不同俗
2、简介
百里不同风，千里不同俗 (bǎi lǐ bù tóng fēng，qiān lǐ bù tóng sú)是一句历史名句。
形容不同的地方有不同的风俗习惯。在一百里的范围之内，可能气候aVcYZMKx是一样的，出了一百里，这个气候就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。
“千里不同俗”的前一句是什么
百里不同风，千里不同俗
ZDIC.NET
汉
典
网》
【解//www.souquanme.com释】指各地各有各的风俗习惯。
在司马迁他写的《史记》里面有这么一句话，他说一般谚语说，叫百里不同风，千里不同俗。这句话什么意思呢?在一百里的范围之内，可能风是一样的，出了一百里，这个风就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。什么叫风呢?用现在话讲风就是流行，你有什么流行的东西，它不会传得非常远的，也不会过一百里地，在过去这个流行就流行不出去了。但是俗就不同，俗是什么呢?我们现在讲风俗风俗，其实这个风和俗是两个含义，那个俗的我的理解就是习惯。就是风流行，它流行一段时间以后，有的就慢慢慢慢形成习惯了，那就保存下来了，有的流行流行一阵子就变了，新的流行又来了，新的风又来了。所以一个地方流行什么并不一定就能形成它的地方的文化或者地域文化。等它慢慢慢慢成为俗了，成为人，一批人的习惯，它就逐渐逐渐保存下来了。地域文化构成的范围很广
中国幅员辽阔，民族众多，所以人们常说
“百里不同风，千里不同俗”。比如南方人习惯吃细粮，北方人喜欢吃粗粮,傣族人习惯住吊脚楼，福建沿海信奉妈祖等等。正所谓“一方水土养一方人”，不同的地域造成了不同的地域文化，那么什么样的文化才是真正的地域文化呢?了解地域文化对我们现代人有什么启示呢?
葛剑雄教授认为地域文化，就是最能够体现一个区域或者说叫一个空间范围它的特点的文化类型。它的特点，要求它跟周搜趣网围、跟其它地方有不同的。你不能说咱们现在穿西服，那人家也穿西服，这就都一样了，比如北京以前住四合院，那么其它地方，你到了上海没有四合院，他住石库门，这就是不同。
所以它应该是能够体现一个地方它的特点。其实这种现象，我们老祖宗早就注意到了。在司马迁他写的《史记》里面有这么一句话，他说一般谚搜趣网语说，叫百里不同风，千里不同俗。这句话什么意思呢?在一百里的范围之内，可能风是一样的，出了一百里，这个风就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。什么叫风呢?用现在话讲风就是流行，你有什么流行的东西，它不会传得非常远的，也不会过一百里地，在过去这个流行就流行不出去了。但是俗就不同，俗是什么呢?我们现在讲风俗风俗，其实这个风和俗是两个含义，那个俗的我的理解就是习惯。就是风流行，它流行一段时间以后，有的就慢慢慢慢形成习惯了，那就保存下来了，有的流行流行一阵子就变了，新的流行又来了，新的风又来了。所以一个地方流行什么并不一定就能形成它的地方的文化或者地域文化。等它慢慢慢慢成为俗了，成为人，一批人的习惯，它就逐渐逐渐保存下来了。地域文化构成的范围很广，但是往往有几种因素是最重要的。比如方言、饮食、民间信仰、民居等。
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汉
典
网》
【解//www.souquanme.com释】指各地各有各的风俗习惯。
在司马迁他写的《史记》里面有这么一句话，他说一般谚语说，叫百里不同风，千里不同俗。这句话什么意思呢?在一百里的范围之内，可能风是一样的，出了一百里，这个风就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。什么叫风呢?用现在话讲风就是流行，你有什么流行的东西，它不会传得非常远的，也不会过一百里地，在过去这个流行就流行不出去了。但是俗就不同，俗是什么呢?我们现在讲风俗风俗，其实这个风和俗是两个含义，那个俗的我的理解就是习惯。就是风流行，它流行一段时间以后，有的就慢慢慢慢形成习惯了，那就保存下来了，有的流行流行一阵子就变了，新的流行又来了，新的风又来了。所以一个地方流行什么并不一定就能形成它的地方的文化或者地域文化。等它慢慢慢慢成为俗了，成为人，一批人的习惯，它就逐渐逐渐保存下来了。地域文化构成的范围很广
中国幅员辽阔，民族众多，所以人们常说
“百里不同风，千里不同俗”。比如南方人习惯吃细粮，北方人喜欢吃粗粮,傣族人习惯住吊脚楼，福建沿海信奉妈祖等等。正所谓“一方水土养一方人”，不同的地域造成了不同的地域文化，那么什么样的文化才是真正的地域文化呢?了解地域文化对我们现代人有什么启示呢?
葛剑雄教授认为地域文化，就是最能够体现一个区域或者说叫一个空间范围它的特点的文化类型。它的特点，要求它跟周搜趣网围、跟其它地方有不同的。你不能说咱们现在穿西服，那人家也穿西服，这就都一样了，比如北京以前住四合院，那么其它地方，你到了上海没有四合院，他住石库门，这就是不同。
所以它应该是能够体现一个地方它的特点。其实这种现象，我们老祖宗早就注意到了。在司马迁他写的《史记》里面有这么一句话，他说一般谚搜趣网语说，叫百里不同风，千里不同俗。这句话什么意思呢?在一百里的范围之内，可能风是一样的，出了一百里，这个风就不同了，如果你出了一千里，俗也不同了。什么叫风呢?用现在话讲风就是流行，你有什么流行的东西，它不会传得非常远的，也不会过一百里地，在过去这个流行就流行不出去了。但是俗就不同，俗是什么呢?我们现在讲风俗风俗，其实这个风和俗是两个含义，那个俗的我的理解就是习惯。就是风流行，它流行一段时间以后，有的就慢慢慢慢形成习惯了，那就保存下来了，有的流行流行一阵子就变了，新的流行又来了，新的风又来了。所以一个地方流行什么并不一定就能形成它的地方的文化或者地域文化。等它慢慢慢慢成为俗了，成为人，一批人的习惯，它就逐渐逐渐保存下来了。地域文化构成的范围很广，但是往往有几种因素是最重要的。比如方言、饮食、民间信仰、民居等。
百里不同风，千里不同俗。是什么意思？
百里不同风，千里不同俗
(bǎi
lǐ
bù
tóng
fēng，qiān
lǐ
bù
tóng
sú)
解释：形容不同的地方有不同的风俗习惯。
出处：《汉书—王吉纪》：“百里而异习，千里而殊俗。”
1.英国——预测命运的“第一只脚”.英国人在除夕的深夜，人们常带上糕点和酒出去拜访亲友。他们不敲门，就径直走进亲友家去。朝屋里迈进第一只脚的人，预示着主人在新的一年里运气的好坏。
2.德国——“跳进新年”.除夕之夜，男人们聚集在一起，喝酒、玩牌直到午夜。快到十二点钟时，大家跳到桌子、椅子上，钟声一响，一个个往下跳，说是“跳进”新年，紧接着扔棍子，表示辞旧岁。
3.西班牙——吃十二颗葡萄.除夕之夜，全家人团聚一起尽情玩耍。等午夜十二点教堂的钟声敲响的时候，大家便争着吃葡萄。如果能按着钟声吃下十二颗葡萄，便是象征着新的一年十二个月都顺利如意。
4.美国——烧旧物狂歌舞.美国的除夕之夜，人们在外开篝火晚会。夜十二点，大家一起把旧物扔进火里烧掉，并围火歌舞，狂欢至黎明。
5.加拿大——筑雪墙挡妖魔.加拿大人把白雪看作是吉祥的象征。在新年到来时，不但不清除住房周围的积雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墙。他们认为这道雪墙可以阻止妖怪邪魔的入侵，同时将带来幸福和欢乐。
(bǎi
lǐ
bù
tóng
fēng，qiān
lǐ
bù
tóng
sú)
解释：形容不同的地方有不同的风俗习惯。
出处：《汉书—王吉纪》：“百里而异习，千里而殊俗。”
1.英国——预测命运的“第一只脚”.英国人在除夕的深夜，人们常带上糕点和酒出去拜访亲友。他们不敲门，就径直走进亲友家去。朝屋里迈进第一只脚的人，预示着主人在新的一年里运气的好坏。
2.德国——“跳进新年”.除夕之夜，男人们聚集在一起，喝酒、玩牌直到午夜。快到十二点钟时，大家跳到桌子、椅子上，钟声一响，一个个往下跳，说是“跳进”新年，紧接着扔棍子，表示辞旧岁。
3.西班牙——吃十二颗葡萄.除夕之夜，全家人团聚一起尽情玩耍。等午夜十二点教堂的钟声敲响的时候，大家便争着吃葡萄。如果能按着钟声吃下十二颗葡萄，便是象征着新的一年十二个月都顺利如意。
4.美国——烧旧物狂歌舞.美国的除夕之夜，人们在外开篝火晚会。夜十二点，大家一起把旧物扔进火里烧掉，并围火歌舞，狂欢至黎明。
5.加拿大——筑雪墙挡妖魔.加拿大人把白雪看作是吉祥的象征。在新年到来时，不但不清除住房周围的积雪，反而把白雪堆在住房的四周，筑起一道雪墙。他们认为这道雪墙可以阻止妖怪邪魔的入侵，同时将带来幸福和欢乐。
百里不同风，千里不同俗出自哪里噻
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百里不同风千里不同俗 百里不同风千里不同俗解释
1、百里不同风，千里不同俗，俗语，意思是指各地民俗风情不同。
2、出处：语本《晏子春秋问上》“古者百里而异习，千里而殊俗”。《儿女英雄传》一七回：“虽说百里不同风，千里不同俗，冠婚丧祭各省不得一样，这儿女为父母成服，自天子以至庶人，无贵贱，一也。”
2、出处：语本《晏子春秋问上》“古者百里而异习，千里而殊俗”。《儿女英雄传》一七回：“虽说百里不同风，千里不同俗，冠婚丧祭各省不得一样，这儿女为父母成服，自天子以至庶人，无贵贱，一也。”
