千字文逐句解释如下：
（原文）天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
（译文）天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。日出日落，月圆月缺，星辰分布在无边的太空中。
（原文）寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
（译文）寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
（原文）云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
（译文）云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山。
（原文）剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
（译文）最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果中的珍品是李和奈，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
（原文）海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。
（译文）海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝王官员。
（原文）始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
（译文）苍颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳。主动把君位禅让给功臣贤人，是尧和舜。
（原文）吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
（译文）安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主端坐朝廷，向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
（原文）爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
（译文）他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人都来归附。普天之下都统一成了一个整体，四方诸侯率领子民，归顺于他的统治。

翻译：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
详细解析：（整理资料，仅供参考）
"闰余成岁"这句话，语出《尚书•尧典》，有曰："以闰月定四时成岁"。
中国文化里面发达最早、最系统的就是天文学，中国天文学在明朝以前，一直是领先于世界的，是我国传统科技的一部分。为什么中国天文学发达呢？因为中国是以农业立本、以农为主的国家，务农的根本是不误农时。春生夏长，秋收冬藏，一定要按天时，不能胡来。所以中国历代都有司天监，有"天官"，专门观测天文气象的变化，以此作为行政施治的根据，所以把日月五星合称为"七政"。
国家、朝廷（政府）就要负责制定律历，计算出二十四节气的准确时间，来指导人们务农。中国的天文历立法，历来是太阴和太阳合参，以太阴记月，太阳记年。我们现在使用的公历是以公元记年的太阳历，是根据太阳周天360度，运行365天制定的历法，简称阳历。中国很早就有太阳历，宋朝的科技著作，沈括的《梦溪笔谈》里就有详细论述，但没有正式颁布使用，因为太阳历与月律（月亮的节奏、节律）不符。月球质量轻、自转速度快，绕地轨道是椭圆。月亮盈亏朔晦，一个周期近地点时是30天，远地点时是29天，平均是29天多一点。这样，一年加起来是354天，按照太阳历算是365天，中间差了11天，这就叫闰余。闰的意思是多余，门里王为闰，家里养个王肥吃肥喝的，不是多余是什么？所以庄子说："帝王者，圣人之余事也"。
一年相差11天，三年加起来就差了33天，多出一个月。这样历法与物候节律就不符了，十七年以后，六月份就要下大雪了。怎麽办呢？只能每三年，加多一个月出来，这样加出的这个月叫闰月，加闰月那年就叫闰年。平年是十二个月，闰年就是十三个月。多出的这个月加在哪呢？加在有节没气的那个月。24节气中有12节、12气，平分到每个月是一节、一气。如立春是正月节，雨水是正月气。阴历的月律与年律有日差，转三年以后就有一个月有节没气，因此设闰就加在这个月。所以读历史，有时侯闰八月，有时候闰十二月，不一样。三年一闰只消化了30天，还多三天呢。五年闰两回，天数又不够，后来发现十九年闰七次最合适。
阳历也同样设闰，阳历365天为一个自然年，但一个回归年（岁）是365天又5小时48分46秒，多出的5个多小时，四年就累计到24小时了，多出一天，必须设闰将其消化掉。因此，阳历每四年一闰，将多出的一天放入二月份，这样平年的二月28天，闰年的二月29天。
"闰余成岁"的"岁"与"年"是两个概念。年表示从今年的正月初一到来年正月初一的这一段时间，为自然年。岁表示从今年的某一节气到明年的同一节气的一段时间，为回归年。
岁的本义是岁星，岁星就是木星，木星运行的www.souquanme.com轨迹叫太岁。用岁星纪年是我国天文历法的另外一种。木星(岁星)12年绕天一周，每年行30度，为一个岁次。用之记载历史事件，就记为：岁在某某。太阳历纪年，岁星历记岁，这样年岁相符，就是"闰余成岁"。
闰的问题解决了，历法和四季在理论上总算能对上了，但是历与四季气候、与实际的物候，也就是二十四个节气，是不是能够配在一起呢？这就要用律吕来校正、调整了。什么叫律吕呢？律吕是用来协调阴阳、校定音律的一种设备，现代音乐上叫定音管。
中国古代在音乐上有五音，宫商角徵羽，这是五个全音，再加上两个半音，一个是4，一个是7,一共七个音。这七音是一个八度的自然音阶，没有音高，也就是没有定调。怎么办？就要用律吕来给它定调,律吕就是定调用的律管和吕管。
黄帝时代的伶伦，用十二根竹管，其中最长的九寸，最短的四寸六分，因为九是阳的极数。然后按长短次序将竹管排列好，上面的管口一边齐，下边长短不一，像切大葱一样，留斜茬，然后插到土里面。竹管是空的，里面灌满用苇子膜烧成的灰。这种飞灰最轻，叫暇莩。把这些管埋在西北的阴山，拿布幔子遮蔽起来，外面筑室，绝对吹不到一点风，用它来候地气，因为地下的阴阳二气随时都在变化。
到了冬至的时候，一阳生。阳气一生，第一根九寸长、叫黄钟的管子里面的灰，自己就飞出来了,同时发出一种"嗡"的声音。这种声音就叫黄钟，这个时间就是子，节气就是冬至。用这种声音来定调相当于现代音乐的C调；同时可以定时间，来调物候的变化，所以叫做"律吕调阳"。
十二根管分成六阴、六阳两组。六根单数的属阳，叫六律；六根偶数的属阴,叫六吕。六律第一个是黄钟，六吕的第一个叫大吕,所以音乐里有黄钟、大吕之说。
如果再往下说，律吕之数用三分损益法，就是"先三分减一，后三分加一"。比如：黄钟的管长九寸，其数为九。先进三，就是九的三倍（三次方）得数为729，再减一倍，得数是364.5（7292=364.5）。这就是阴历年加闰以后的天数，用律历对应节气勘定出来的调整数，与太阳历的365只差半天。对务农来讲，半天的误差马马虎虎地可以接受。再深入下去讨论就要看《汉书•律历制》，就不是我们在这里三言五语能说明白的了。

千字文原文：
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔
龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌
遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正
空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温①
似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政
存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝
交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻
都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙
升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵
高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
②溪伊尹 佐时阿衡//www.souquanme.com 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾
绮回汉惠 说感武丁 俊③密勿 多士④宁 晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精
宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥
治本于农 务资稼穑 ⑤载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色
贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥
欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳 落叶飘摇 游⑥独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱
易⑦攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆⑧ 银烛炜煌
昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀⑨尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详
骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 ⑩皆佳妙
毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺
孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也
资料：
《千字文》，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。
根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。其中有一重复的字，即“洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”，一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。但由于时代久远，内容已不易于理解，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。
由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部份，他们称之为四章。从第一句搜趣网“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份；从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份；自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份。最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。”
《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部份是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部份讲述上层社会，第四部份讲述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解。
《千字文》与“三、百”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题，
因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便。

天地玄黄 （tiān dì xuán huáng），宇宙洪荒 （yǔ zhòu hóng huāng）。日月盈昃 （rì yuè yíng zè），辰宿列张 （chén xiù liè zhāng）。寒来暑往 （hán lái shǔ wǎng），秋收冬藏 （qiū shōu dōng cáng）。闰余成岁 （rùn yú chéng suì）， 律吕调阳 （lǜ lǚ tiáo yáng）。云腾致雨 （yún téng zhì yǔ）， 露结为霜 （lù jié wéi shuāng）。金生丽水 （jīn shēng lì shuǐ）， 玉出昆冈 （yù chū kūn gāng）。剑号巨阙 （jiàn hào jù què）， 珠称夜光 （zhū chēng yè guāng）。果珍李柰 （guǒ zhēn lǐ nài）， 菜重芥姜 （cài zhòng jiè jiāng）。海咸河淡 （hǎi xián hé dàn）， 鳞潜羽翔 （lín qián yǔ xiáng）。龙师火帝 （lóng shī huǒ dì）， 鸟官人皇 （niǎo guān rén huáng）。始制文字 （shǐ zhì wén zì）， 乃服衣裳 （nǎi fú yī shāng）。推位让国 （tuī wèi ràng guó）， 有虞陶唐 （yǒu yú táo táng）。吊民伐罪 （diào mín fá zuì）， 周发殷汤 （zhōu fā yīn tāng）。坐朝问道 （zuò cháo wèn dào）， 垂拱平章 （chuí gǒng píng zhāng）。爱育黎首 （ài yù lí shǒu）， 臣伏戎羌 （chén fú róng qiāng）。遐迩一体 （xiá ěr yī tǐ）， 率宾归王 （shuài bīn guī wáng）。鸣凤在竹 （míng fèng zài zhú）， 白驹食场 （bái jū shí chǎng）。化被草木 （huà bèi cǎo mù）， 赖及万方 （lài jí wàn fāng）。盖此身发 （gài cǐ shēn fà）， 四大五常 （sì dà wǔ cháng）。恭惟鞠养 （gōng wéi jū yǎng）， 岂敢毁伤 （qǐ gǎn huǐ shāng）。女慕贞洁 （nǚ mù zhēn jié）， 男效才良 （nán xiào cái liáng）。知过必改 （zhī guò bì gǎi）， 得能莫忘 （dé néng mò wàng）。罔谈彼短 （wǎng tán bǐ duǎn）， 靡恃己长 （mí shì jǐ cháng）。信使可覆 （xìn shǐ kě fù）， 器欲难量 （qì yù nán liáng）。墨悲丝染 （mò bēi sī rǎn）， 诗赞羔羊 （shī zàn gāo yáng）。景行维贤 （jǐng xíng wéi xián）， 克念作圣 （kè niàn zuò shèng）。德建名立 （dé jiàn míng lì）， 形端表正 （xíng duān biǎo zhèng）。空谷传声 （kōng gǔ chuán shēng）， 虚堂习听 （xū táng xí tīng）。祸因恶积 （huò yīn è jí）， 福缘善庆 （fú yuán shàn qìng）。尺璧非宝 （chǐ bì fēi bǎo）， 寸阴是竞 （cùn yīn shì jìng）。资父事君 （zī fù shì jūn）， 曰严与敬 （yuē yán yǔ jìng）。孝当竭力 （xiào dāng jié lì）， 忠则尽命 （zhōng zé jìn mìng）。临深履薄 （lín shēn lǚ báo）， 夙兴温凊 （sù xīng wēn qìng）。似兰斯馨 （sì lán sī xīn）， 如松之盛 （rú sōng zhī shèng）。川流不息 （chuān liú bù xī）， 渊澄取映 （yuān chéng qǔ yìng）。容止若思 （róng zhǐ ruò sī）， 言辞安定 （yán cí ān dìng）。笃初诚美 （dǔ chū chéng měi）， 慎终宜令 （shèn zhōng yì lìng）。荣业所基 （róng yè suǒ jī）， 籍甚无竟 （jí shèn wú jìng）。学优登仕 （xué yōu dēng shì）， 摄职从政 （shè zhǐ cóng zhèng）。存以甘棠 （cún yǐ gān táng）， 去而益咏 （qù ér yì yǒng）。乐殊贵贱 （yuè shū guì jiàn）， 礼别尊卑 （lǐ bié zūn bēi）。上和下睦 （shàng hé xià mù）， 夫唱妇随 （fū chàng fù suí）。外受傅训 （wài shòu fù xùn）， 入奉母仪 （rù fèng mǔ yí）。诸姑伯叔 （zhū gū bó shú）， 犹子比儿 （yōu zǐ bǐ ér）。孔怀兄弟 （kǒng huái xiōng dì）， 同气连枝 （tóng qì lián zhī）。交友投分 （jiāo yǒu tóu fēn）， 切磨箴规 （qiē mó zhēn guī）。仁慈隐恻 （rén cí yǐn cè）， 造次弗离 （zào cì fú lí）。节义廉退 （jié yì lián tuì），颠沛匪亏 （diān pèi fěi kuī）。性静情逸 （xìng jìng qíng yì），心动神疲 （xīn dòng shén pí）。守真志满 （shǒu zhēn zhì mǎn），逐物意移 （zhú wù yì yí）。坚持雅操 （jiān chí yǎ cāo），好爵自縻 （hǎo jué zì mí）。都邑华夏 （dū yì huá xià），东西二京 （dōng xī èr jīng）。背邙面洛 （bèi máng miàn luò），浮渭据泾 （fú wèi jù jīng）。宫殿盘郁 （gōng diàn pán yù），楼观飞惊 （lóu guàn fēi jīng）。图写禽兽 （tú xiě qín shòu），画彩仙灵 （huà cǎi xiān líng）。丙舍旁启 （bǐng shè páng qǐ），甲帐对楹 （jiǎ zhàng www.souquanme.comduì yíng）。肆筵设席 （sì yán shè xí），鼓瑟吹笙 （gǔ sè chuī shēng）。升阶纳陛 （shēng jiē nà bì），弁转疑星 （biàn zhuàn yí xīng）。右通广内 （yòu tōng guǎng nèi），左达承明 （zuǒ dá chéng míng）。既集坟典 （jì jí fén diǎn），亦聚群英 （yì jù qún yīng）。杜稿钟隶 （dù gǎo zhōng lì），漆书壁经 （qī shū bì jīng）。府罗将相 （fǔ luó jiàng xiàng），路侠槐卿 （lù jiā huái qīng）。户封八县 （hù fēng bā xiàn），家给千兵 （jiā jǐ qiān bīng）。高冠陪辇 （gāo guān péi niǎn），驱毂振缨 （qū gǔ zhèn yīng）。世禄侈富 （shì lù chǐ fù），车驾肥轻 （chē jià féi qīng）。策功茂实 （cè gōng mào shí），勒碑刻铭 （lè bēi kè míng）。磻溪伊尹 （pán xī yī yǐn），佐时阿衡 （zuǒ shí ē héng）。奄宅曲阜 （yǎn zhái qū fù），微旦孰营 （wēi dàn shú yíng）。桓公匡合 （huán gōng kuāng hé）， 济弱扶倾 （jì ruò fú qīng）。绮回汉惠 （qǐ huí hàn rIYqVkTJhuì）， 说感武丁 （yuè gǎn wǔ dīng）。俊乂密勿 （jùn yì mì wù）， 多士实宁 （duō shì shí níng）。晋楚更霸 （jìn chǔ gēng bà）， 赵魏困横 （zhào wèi kùn héng）。假途灭虢 （jiǎ tú miè guó）， 践土会盟 （jiàn tǔ huì méng）。何遵约法 （hé zūn yuē fǎ）， 韩弊烦刑 （hán bì fán xíng）。起翦颇牧 （qǐ jiǎn pō mù）， 用军最精 （yòng jūn zuì jīng）。宣威沙漠 （xuān wēi shā mò）， 驰誉丹青 （chí yù dān qīng）。九州禹迹 （jiǔ zhōu yǔ jì）， 百郡秦并 （bǎi jùn qín bìng）。岳宗泰岱 （yuè zōng tài dài）， 禅主云亭 （shàn zhǔ yún tíng）。雁门紫塞 （yàn mén zǐ sài）， 鸡田赤城 （jī tián chì chéng）。昆池碣石 （kūn chí jié shí）， 钜野洞庭 （jù yě dòng tíng）。旷远绵邈 （kuàng yuǎn mián miǎo）， 岩岫杳冥 （yán xiù yǎo míng）。治本于农 （zhì běn yú nóng）， 务兹稼穑 （wù zī jià sè）。俶载南亩 （chù zǎi nán mǔ）， 我艺黍稷 （wǒ yì shǔ jì）。税熟贡新 （shuì shú gòng xīn）， 劝赏黜陟 （quàn shǎng chù zhì）。孟轲敦素 （mèng kē dūn sù）， 史鱼秉直 （shǐ yú bǐng zhí）。庶几中庸 （shù jǐ zhōng yōng）， 劳谦谨敕 （láo qiān jǐn chì）。聆音察理 （líng yīn chá lǐ）， 鉴貌辨色 （jiàn mào biàn sè）。贻厥嘉猷 （yí jué jiā yóu）， 勉其祗植 （miǎn qí zhī zhí）。省躬讥诫 （xǐng gōng jī jiè）， 宠增抗极 （chǒng zēng kàng jí）。殆辱近耻 （dài rǔ jìn chǐ）， 林皋幸即 （lín gāo xìng jí）。两疏见机 （liǎng shū jiàn jī）， 解组谁逼 （jiè zǔ shuí bī）。索居闲处 （suǒ jū xián chǔ）， 沉默寂寥 （chén mò jì liào）。求古寻论 （qiú gǔ xún lùn）， 散虑逍遥 （sǎn lǜ xiāo yáo）。欣奏累遣 （xīn zòu lèi qiǎn）， 戚谢欢招 （qī xiè huān zhāo）。渠荷的历 （qú hé dì lì）， 园莽抽条 （yuán mǎng chōu tiáo）。枇杷晚翠 （pí pá wǎn cuì）， 梧桐蚤凋 （wú tóng zǎo diāo）。陈根委翳 （chén gēn wěi yì）， 落叶飘摇 （luò yè piāo yáo）。游鹍独运 （you kūn dú yùn）， 凌摩绛霄 （líng mó jiàng xiāo）。耽读玩市 （dān dú wán shì）， 寓目囊箱 （yù mù náng xiāng）。易輶攸畏 （yì yóu yōu wèi）， 属耳垣墙 （zhǔ ěr yuán qiáng）。具膳餐饭 （jù shàn cān fàn）， 适口充肠 （shì kǒu chōng cháng）。饱饫烹宰 （bǎo yù pēng zǎi）， 饥厌糟糠 （jī yàn zāo kāng）。亲戚故旧 （qīn qì gù jiù）， 老少异粮 （lǎo shào yì liáng）。妾御绩纺 （qiè yù jì fǎng）， 侍巾帷房 （shì jīn wéi fáng）。纨扇圆洁 （wán shàn yuán jié）， 银烛炜煌 （yín zhú wěi huáng）。昼眠夕寐 （zhòu mián xī mèi）， 蓝笋象床 （lán sǔn xiàng chuáng）。弦歌酒宴 （xián gē jiǔ yàn）， 接杯举觞 （jié bēi jǔ shāng）。矫手顿足 （jiǎo shǒu dùn zú）， 悦豫且康 （yuè yù qiě kāng）。嫡后嗣续 （dí hòu sì xù）， 祭祀烝尝 （jì sì zhēng cháng）。稽颡再拜 （jī sǎng zài bài）， 悚惧恐惶 （sǒng jù kǒng huáng）。笺牒简要 （jiān dié jiǎn yào）， 顾答审详 （gù dá shěn xiáng）。骸垢想浴 （hài gòu xiǎng yù）， 执热愿凉 （zhí rè yuàn liáng）。驴骡犊特 （lǘ luó dú tè）， 骇跃超骧 （hài yuè chāo xiāng）。诛斩贼盗 （zhū zhǎn zéi dào）， 捕获叛亡 （pǔ huò pàn wáng）。布射僚丸 （bù shè liáo wán）， 嵇琴阮啸 （jī qín ruǎn xiào）。恬笔伦纸 （tián bǐ lún zhǐ）， 钧巧任钓 （jūn qiǎo rén diào）。释纷利俗 （shì fēn lì sú）， 并皆佳妙 （bìng jiē jiā miào）。毛施淑姿 （máo shī shū zī）， 工颦妍笑 （gōng pín yán xiào）。年矢每催 （niánshǐměicuī）， 曦晖朗曜 （xī huī lǎng yào）。璇玑悬斡 （xuán jī xuán wò）， 晦魄环照 （huì pò huán zhào）。指薪修祜 （zhǐ xīn xiū hù）， 永绥吉劭 （yǒng suí jí shào）。矩步引领 （jù bù yǐn lǐng）， 俯仰廊庙 （fǔ yǎng láng miào）。束带矜庄 （shù dài jīn zhuāng）， 徘徊瞻眺 （pái huái zhān tiào）。孤陋寡闻 （gū lòu guǎ wén）， 愚蒙等诮 （yú méng děng qiào）。谓语助者 （wèi yǔ zhù zhě），焉哉乎也 （yān zāi hū yě）。[1] 

闰余成岁岁岁余
经过变历历历过
或
往生变历历历生
第一个“历”是历史的意思，动词“变”字有待商榷！不是很满意，从平仄上看应该是平声接下联，“过”字作为上联还凑合。呵呵呵
！不好对！
“历”字的本义是“经过”，如司马迁在《报任安书》中说：“足历王庭。”也就是说：从匈奴君主的住处走过。由这个本义又可以引申为“逐个地”、“一件一件地”，如《汉书?艺文志》：“历记成败存亡祸福古今之道。”大意是：一件一件地记载古今成败存亡祸福的道理。从这个意义出发，后世就产生了新叠音词“历历”了，如杜甫还曾以“历历”为题写了一首《历历》诗，诗中说：“历历开元事，分明在眼前。”这就是说唐玄宗开元年间的事情，一件件清晰分明地出现在眼前。成语“历历在目”，也正是由此而来。