爱人为大上一句(“古之为政 爱人为大”是什么意思)

爱人者,下一句是什么名句人恒爱之。出自《孟子》的《离娄章句下》,原文为:孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人......

爱人为大上一句(“古之为政 爱人为大”是什么意思)

爱人者,下一句是什么名句

人恒爱之。

出自《孟子》的《离娄章句下》,原文为:

孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。”

译文:

孟子说:“君子与一般人不同的地方在于,他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁,是礼。仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。”

扩展资料

作品出处:

《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动,其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。

《孟子离娄章句下》,短章居多,内容涉及政治、历史、教育和个人立身处世等诸多方面。全篇原文共33章,《离娄章句下》选18章,《爱人者人恒爱之》为其中一篇。

作者简介:

孟子(约前372年-前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),战国时期邹国(今山东邹城市)人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公树宸”,尊称为“亚圣”,著有《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。

参考资料来源:百度百科-爱人者人恒爱之

“古之为政,爱人为大”是什么意思

“古之为政,爱人为大”出自《礼记.衰公问》
翻译:古人治理国家,总把关爱 民众作为第一大事。
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孟子“爱人者”前两句是什么?

前两句是:仁者爱人,有礼者敬人。

意思是:仁人爱护别人,有礼的人尊敬别人。

出处:《孟子离娄章句下第二十八节》

原文:

孟子曰:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

译文:

孟子说:“君子之所以不同于普通人,就是因为他们所存之心不一样。君子把仁存于心,把礼存于心。仁人爱护别人,有礼的人尊敬别人。爱护别人的人,别人也常爱护他;尊敬别人的人,别人也常尊敬他。

扩展资料:

赏析:

《孟子》的语言明白晓畅,平实浅近,同时又精炼准确。作为散文,《孟子》长于论辩,更具艺术的表现力,具有文学散文的性质。其中的论辩文,巧妙的运用了逻辑推理的方法,孟子得心应手地运用类比推理,往往是欲擒故纵,反复诘难,迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中,如《梁惠王下》。

气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人,能够在精神上压倒对方,能够做到藐视政治权势,鄙夷物质贪欲,气概非凡,刚正不阿,无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势,使文气磅礴,若决江河,沛然莫之能御。

二人为天二人为夫天下丈夫我一人为大 求下联

呵呵,戏一个吧:

二人为天,二人为夫,天下丈夫,我一人为大

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子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时

论语》相当于古代的宪法,鼎盛的朝代都是遵从儒家的。明朝刘伯温说过:“半部论语治天下。”其实只要一句话做到了,中国就能够保持万世强盛。这句就是:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
  此一句直接翻译为现代意思是:“治理大国,要慎重处理国事并且使人民信任,节约开支并仁爱搜趣网他人,发布命令要遵守时节。”是孔子对治国之道的最精确的概括,也是对执政的统治者最基本的要求。只要统治者能够做到,国家必然强盛。而强盛是国家也必然遵从这个原则。我们结合现状具体解释。
  “敬事而信”。作为统治者,最基本的职责就是处理国家事务。谨慎ZmeiipkYvk恭敬的对待国家事务才能避免出现失误,能够公平公正处理国事,才能取得百姓的信任,才有国家的稳定。治国之事,如果统治者不能善始善终,不能尽心尽力做好,必然上行下效,导致整个国家的官吏都懈怠,行政效率低下;如果统治者处理国事是摸着石头过河,那么下级必然不知所措,不知方向,自行其是;如果统治者喜好享乐推卸责任,那么下级也必然贪污腐败,鱼肉百姓;如果统治者夸夸其谈,好大喜功,做的承诺不遵守,那么下级也必然欺下瞒上,捏造政绩。以上种种都是不敬事的恶政,如此,百姓必然不会信任官吏,不会相信政府。如果百姓不相信政府,那么国家就危险了,内乱很快就会发生了。
  “节用而爱人。”但凡有政府,总会有花销,而政府的花费都是来自对百姓征收的各种税费,如果官吏不知道节约,随便花费就是增加百姓的负担。现在行政机关也搞什么节约一张纸活动,但是节用不仅是日常行政费用的节省,应该包括各项行政开支,比如招待、公车、政府工程等,这才是大头。节用,不是禁止喝茅台吃鱼翅,而是要建立礼制,规定各级官吏的衣食住行的标准;要建立无为政府,禁止官吏随意搞形象工程、政绩工程。//www.souquanme.com因为,作为国家领导者,首要的品德就是爱人,也就是仁。这个爱人,并不说只爱下属或者女人,而是要以善心对待他人。
  “使民以时。”就是发布命令要遵守时节。作为国家的领导者,要发搜趣网布各项命令引导人民做什么,比如建设公共工程、国防或者经济指令。发布这种命令一定要顺从时节的要求。比如说,经济危机,要发布刺激消费建设公共工程的命令;外敌入侵,要发布征兵加税的命令;如遇灾害要发布减少税费的命令。即使是好政策如果在错误的时节发布,好政策也就成为错误的了。
  我们不妨看看,是不是强盛的国家都是做到这句话的,是不是衰败的国家都是违背这句话的。在治国方面,孔子此一句抵万句,只要做到了,国家必然强大。此句实在应该写入宪法,挂在每个官吏的办公室里面,作为中国永远的执政导向。

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