浮生半日花间座上一句(偷得浮生半日闲上一句是什么)

偷得浮生半日闲上一句是什么偷得浮生半日闲”这句诗,经常被人们引用,而且大多数时候和“自古人生何其乐”搭配,成为两句谚语,即“自古人生何其乐,偷得......

浮生半日花间座上一句(偷得浮生半日闲上一句是什么)

偷得浮生半日闲上一句是什么

偷得浮生半日闲”这句诗,经常被人们引用,而且大多数时候和“自古人生何其乐”搭配,成为两句谚语,即“自古人生何其乐,偷得浮生半日闲”。有时候,它也和另一句同时出现,即“偷得浮生半日闲,心情半佛半神仙”。其实,稍通格律的人,一眼能看出来,这两句都不是它的“原配”,那么“偷得浮生半日闲”的上句究竟是什么呢?
题鹤林寺僧舍
终日昏昏醉梦间,
忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,
偷得浮生半日闲。
——唐李涉

偷得浮生半日闲上一句是什么?

偷得浮生半日闲上一句是因过竹院逢僧话。出自题鹤林寺僧舍,唐李涉,终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。整日昏昏沉沉恍若梦中,忽然发现春天即将过去便强打精神登山赏景。经过一个种满竹子的寺院,与一僧人攀谈许久,难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

题鹤林寺僧舍的译文

这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。

第二句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。

第三句中“因//www.souquanme.com”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么,有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。

最后一句是点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。

“偷得浮生半日闲” 前一句是什么?

偷得浮生半日闲 前一句是 因过竹院逢僧话 原文  《题鹤林寺壁》——唐代诗人李涉   终日昏昏醉梦间,   忽闻春尽强登山。   因过竹院逢僧话,   偷得浮生半日闲。 解析  意思就是从烦闷、失意中解脱出来,去到一个幽雅脱俗的地方,让身QdZrg心得到修养。   《题鹤林寺壁》。作者是唐代诗人李涉。这首诗有景有情,写得实在,情景交融,直抒胸臆,诗云:终日错错碎梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。   好一个“偷得浮生半日闲”啊大凡人心中烦闷,宦海失意,心情不佳的时候,来到如此幽雅脱俗的环境中,总会有所感染,得到些许慰藉吧李涉,唐宪宗时,授太子通事舍人,//www.souquanme.com后被贬谪陕川司仓参军。文宗时,召为太学博士,复以事流放南方。这是他在遭流放期间,强登镇江南山,从与寺僧的闲聊之中,启开了苦闷的闸门,落进了清新的空气,强化了对现实的感受和认识,才能给自己麻木的心灵上增添了不少的欢愉。若是他整天闷坐在家,又何来“偷得浮生半日闲”的情趣难怪北宋文学家、书画家苏东坡也十分喜欢李涉的诗呢。那“竹院逢僧”之处,成了他在南山最留恋的地方,同时,建起了“苏公竹院”,重享当年李涉与僧闲聊的情趣哩“旅行是一面镜子。”这是西班牙人的一句名言。胡愈之先生专为这句名言作过注释:“人总不能看见自己,唯有和别处的人相比较时,方照见了自己的真实面目。”   走走路,读读书,照照自己,不只是做人和著文的需要,即使非常烦恼的心境,也会烟消云散,那当然也就不仅仅是“偷得浮生半日闲”了。

偷得浮生半日闲全诗

偷得浮生半日闲全诗
“偷得浮生半日闲”又作“又得浮生半日闲”,出自唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》,原文是:
题鹤林寺僧舍
终日昏昏醉梦间,
忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,
偷得浮生半日闲(又作“又得浮生半日闲”)。
意思是:平时昏昏沉沉的,天天就像在做梦一样,忽然听说春天就快过完了,于www.souquanme.com是勉强登山游玩。路过一间竹林密布的寺QdZrg院,无意间与一个和尚相谈了许久,这才发觉自己在浮沉奔波的人生中,又得到半日清闲.

“偷得浮生半日闲”对联的上句是什么?

“偷得浮生半日闲”对联的上句是“因过竹院逢僧话”。

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