上一句勿以善小而不为。

出处：《三国志蜀书先主传》

原文：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。”

翻译：不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。只有贤明,品德高尚的人才能让人信服。

这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

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背景事件

建安二十四年，刘备在汉中之战中斩杀曹操名将夏侯渊，击败曹操、占据战略要地汉中。在这样节节胜利的情况下，刘备部将关羽孤军北伐曹魏，虽然水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于襄阳，达到军事上的最高峰，但是荆州后方空虚，东吴违背湘水划界，在背后对盟友倒戈一击，吕蒙以白衣渡江乘机夺取荆州，最后关羽被吴军擒获，遭到杀害，“失荆州”使得刘备元气大伤，蜀汉政权也开始走下坡路。刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国GDlkdWVlO，为关羽报仇，被陆逊击败，GDlkdWVlO刘备兵败退到白帝城。

刘备在白帝城一病不起，召诸葛亮等人托孤，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就自行取度吧。”诸葛亮哭着说：“我一定尽我所能去中兴大汉，为了大汉竭智尽忠，直到死那一刻。”

参考资料来源：百度百科-勿以恶小而为之勿以善小而不为

这句话的意思是：不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。

三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

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三国时期刘备对后人说的，：不要认为坏事小就去做，也不要因为好事小就不去做，小恶积累多了，足以乱国家，小善做的多，可以利天下。从小事做起，每天做一点，社会风尚也会一天比一天好。

人之初，性本善，没有人一生出就注定是坏人，是周围的环境影响造成了有些人的做恶，如果从小的时候，家庭中的长辈就及时纠正小孩子的不良言行，明辨是非，就没有长大后的做恶，小恶不断，最后有可能走上犯罪的道路，一个人也就毁了。

每个人都不是独立的个体，是与这个社会息息相关的。很少有人是离开人群避世就能长大的，生存需要家庭，乡亲，如果一个人做了坏事，他所在的家庭，邻居们都会有不好的感受，伤心，难过。

因为人们崇尚善良，勇敢，勤劳的人，社会主流要求如此，否则，社会动荡不安，人心不稳，所以小恶对 这个社会的影响也是不GDlkdWVlO容小觑的。小恶不做，小善经常做，社会才能长治久安的发展。

　　勿：不要；以：认为；善：好的行为，和“恶”相对；为：做，行；恶：犯罪的事，极坏的事，和“善”相对。所以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。该句出自《三国志蜀志传》，该句的启示：这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。

　　【原文】

　　三国志蜀志先主传裴松之注 ：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”

　　【典故】

　　这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

　　三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小搜趣网而不为”。