没有后面一句，人有七情六欲就只是单单一句，并没有相连的话。

七情，就是指人的七种感情。儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

至于“六欲”的说法，最初是来自《吕氏春秋》。其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的意思就是“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。

所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各种欲望。

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七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态，是人性基础的基础，是人人皆有的本性，也是人间生活的最基本色调。但人与人并不一样，七情六欲的表现也就有五花八门，正所谓七情六欲人人有，千差万别各不同。所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。

但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级KaRSbOo得多；也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。

“人有七情六欲”没有后面一句。

指七情六欲是每个人都有的，谁也不例外。

七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲：生、死、耳、目、口、鼻之欲。指七情六欲是每个人都有的，谁也不例外。 

例句：虽然说王刚胸怀宽宏大度，不计较小事，但他毕竟是有血有肉的人。俗话说：“～”，王刚当然也不例KaRSbOo外。（赵博《梁山小将传》五回）

人有七情六欲伤感句子

我们都是平常人，都很普通。人有七情六欲，都会有心底里不可触碰的东西，或许是一个人，或许是一件事。

为什么人喜欢作践自己！为什么人喜欢暧昧！为什么人会寂寞会有七情六欲！为什么我还是单身！

人不是神，人有喜怒哀乐七情六欲，神没有。人会悲伤、会绝望、会自私、会愤怒、会嫉妒、会憎恨，而神不会。

若人生无苦，也许能不哭，可只要是人就有七情六欲，七情六欲皆是苦，而苦中苦就是恨不得亦爱不得。

没有一个人会是一座孤岛，人都会有七情六欲，不管多强悍坚硬的人，都有自己柔软脆弱的一面。

以礼相待永远是陌生人的专属，七情六欲来源于心有所牵，仅此而已。

七情六欲游凡间，多少凡人翻滚卷，成败掌有生之年，平常心笑看风云。

错过也就错过吧，我没有那么多的七情六欲，毕竟当初只给了一人，终究不是过，不过是错。

意思：修养善心的方法，没有比减少求利的欲望更好的了。一个人求利的欲望少，那么即使善心有些丧失，也是很少的；一个人求利的欲望多，那么即使善心有所保存，也一定是很少的。”

出处：出自战国中期孟子、其弟子及其再传弟子所作的《孟子尽心下》。

原文节选：

1、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”

译文：孟子说：“言语浅近而含义深远，这是善言；把握住的十分简要，而施行时效用广大，这是善道。君子所说的，虽然是眼前近事，而道却蕴含在其中。

君子所把握住的，是修养自己，却能使天下太平。常人的毛病在于荒弃自己的田地，却要人家锄好田地，要求别人的很重，而加给自己的责任却很轻。”

2、孟子曰：“尧、舜，性者也；汤、武，反之也。动容周旋中礼者，盛德之至也。哭死而哀，非为生者也。经德不回，非以干禄也。言语必信，非以正行也。君子行法，以俟命而已矣。”

译文：孟子说：“尧、舜的仁德，是出自本性；汤王、武王的仁德，是（经过修身）回复到本性。动作容貌等一切方面都符合礼，这是美德的最高表现。

为死者哭得悲哀，不是做给活人看的。遵循道德而不违背，不是用来求官做的。言语必求信实，不是用来修正自己的品行的。君子遵循天然的道理去做，以此等待命运的安排罢了。”

3、孟子曰：“说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉？”

译文：孟子说：“向权贵进言，要藐视他，不要看他那副高高在上的样子。殿堂几丈高，屋檐几尺宽，我要得志了，就不这么干。面前摆满美味佳肴，侍妾有数百人，我要得志了，就不这么干。

饮酒作乐，驰骋打猎，让成千辆车子跟随着，我要得志了，就不这么干。他们的所作所为，都是我所不愿干的；我所愿干的，都是符合古代制度的，我为什么要怕他们呢？”

4、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有//www.souquanme.com不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

孟子说：“修养善心的方法，没有比减少求利的欲望更好的了。一个人求利的欲望少，那么即使善心有些丧失，也是很少的；一个人求利的欲望多，那么即使善心有所保存，也一定是很少的。”

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《尽心下》是《孟子》里的一篇文章。孟子曰：“不仁哉梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱，不仁者以其所不爱及其所爱。”

《孟子尽心下》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作，该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。

《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

《汉书艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》《五经》。

参考资料来源//www.souquanme.com：百度百科——孟子尽心下

参考资料来源：百度百科——孟子