钻之弥高上一句(“仰之弥高 钻之弥坚”出自那里)

颜渊谓然叹曰:仰之弥高,钻之迷坚是KUI不是WEI如果真分析确实很多道理,先理解这些吧颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。这......

钻之弥高上一句(“仰之弥高 钻之弥坚”出自那里)

颜渊谓然叹曰:仰之弥高,钻之迷坚

是KUI
不是WEI
如果真分析确实很多道理,先理解这些吧
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。
这一段文意,历来学者、注家皆未能确切文义所指
(王充《论衡恢国篇》曰:“颜
渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚’,此言颜渊学于孔子,积累岁月,见道弥深也。”所言“见道弥深”已言及形式,但未至本章实义
此颜子深知夫子之道无穷尽,无方体,而叹之也。

请问论语中"钻之弥坚"前一句是什么?

仰之弥高,钻之弥坚:原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之,未由也已。”

“仰之弥高,钻之弥坚”一句出自哪儿?是什么意思?

记得曾读到一篇古代文言中写的这句话,却未理解.现在连出处都已忘了,希望得到解答.

出自春秋孔子弟子《论语子罕》第11章。

原文:

颜渊喟然叹曰:“//www.souquanme.com仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,www.souquanme.com博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”

译文:

颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约www.souquanme.com束我的言搜趣网行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面,虽然我想要追随上去,却没有前进的路径了。”

扩展资料

《子罕篇》共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。

颜渊在本章里极力推崇自己的老师,把孔子的学问与道德说成是高不可攀。此外,他还谈到孔子对学生的教育方法,“循循善诱”则成为日后为人师者所遵循的原则之一。

《论语》是中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒,到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。

西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。此本成为当时的权威读本,《齐论语》《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子www.souquanme.com及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。

《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。

参考资料来源:百度百科--论语子罕

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