浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计
出自 范仲淹 渔家傲
渔家傲秋思(范仲淹)
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭.
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪.

羌笛幽愤 苍凉悲壮 ——范仲淹《渔家傲（塞下秋来风景异）》赏析 沈鹏云 (吉林广播电视大学，吉林 长春 130022) 摘要：此词作于宋仁宗康定元年（1040）。上阕写塞外秋光，作者用“雁阵、边声、千嶂、长烟、落日、孤城”构成了塞下秋时的特异景色。下阕写思乡之情。由于“燕然未勒”不能还乡，伴着悠悠的羌笛声，“征夫”流下忧国思乡的热泪。此词属边塞词的先声，在词史上具有重要地位。 关键词：豪放词风；边塞；苍凉悲壮；忧国思乡；勒燕然；斩楼兰 中图分类号：I106.2 文献标识码：A 文章编号：1008-7508（2004）04-0014-02 范仲淹（989—1052），字希文，其先邠(今陕西彬县)人，后徙苏州吴县（今属江苏）。大中祥符八年（1015）进士。官至枢密副使参知政事。范仲淹是北宋诗文运动的先行者之一，工于诗词、散文，所作文章富于政治内容。诗多反映民间疾苦，表现了对劳动人民的同情。留下来的词仅有六首，其中以《渔家傲》最为脍炙人口，其风格苍凉悲壮，真挚清隽。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！ 词作者于宋仁宗康定元年（1040）任陕西经略安抚副使兼知延州（治今陕西延安），守边四年，这首词即作于此时。词的上阕写塞外秋光，作者用“雁阵、边声、千嶂、长烟、落日、孤城”构成了塞下秋时的特异景色。首句的“异”字很有分量，它既说明了边塞风光与内地的不同，又交待了秋日来临，边塞景物的变异。“衡阳雁去”，是雁去衡阳的倒文，是为了符合词的格律要求而颠倒词序的。《渔家傲》词前两句格律要求为“仄仄平平平仄仄，平平仄仄平平仄”，所以“雁去衡阳”须写成“衡阳雁去”。衡阳即今日湖南省衡阳市，旧城的南面有座回雁峰，相传大雁飞到这儿便不再南飞。“西风紧，北雁南飞”，出于动物的本能，根本谈不上留恋不留恋，而作者偏说“雁无留意”，雁犹如此，人何以堪！实际上是写人的感受。 “四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭”。这三句作者着意写边塞的苍凉景色。“边声”是边塞特有的声音，具有一种凄凉的情调。李陵《答苏武书》中有这样几句：“侧耳远听//www.souquanme.com，胡家互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起”，是极好的注脚。“四面边声连角起”，边声加上军营的号角声，渲染出一种凄凉而又悲壮的气氛。“千嶂”两句，极写边塞荒凉而壮阔的景象。举目望去，数不清的峰峦犹如屏障一样耸立着。斜阳西下，烟雾弥漫，在千山万壑之中，一座孤城紧闭。尾句的一个“闭”字，显出戒备森严，透出一种局势紧张的气氛，遣词造句丝丝入扣。 词的下阕转入思乡抒情。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。“家万里”与“酒一杯”对举，形成了强烈的对比，一杯浊酒如何能消万里思归之愁呢？其结果只能是“举杯消愁愁更愁”。然而，将士们之所以不能归去，是因为“燕然未勒”。燕然，是指今蒙古境内的杭爱山。勒，指刻石记功。公元89年，东汉窦宪追击匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石记功而归。燕然未勒是说没有建立破敌的大功。 “燕然未勒归无计”一句，说尽了作者矛盾而复杂的心情。他兼知延州，完全出于一腔报国热情。宝元元年（1038）十二月，夏州地方割据势力头子赵元昊反叛宋朝，第二年正月，赵元昊上表请称帝改元。接着大兴干戈，于康定元年（1040）正月带领西夏叛军向延州进攻，将延州包围七天，俘虏了北宋部队主要将领，“城中忧沮，不知所为”。幸好这时下了一场大雪，西夏才撤兵，延州城总算侥幸保住了。但一些贪生怕死的官吏却吓破了胆。新任延州知州张存到任不久，就向新任陕西经略安抚副使的范仲淹提出自己“素不知兵”，且“亲年八十”，要求到内地当官。在这种情况下，范仲淹不得不//www.souquanme.com挺身而出，上表自请代张存知延州，主动挑起了这副保民卫国的重担。他希望能干出一番扭转乾坤的事业，永熄边烽。但是在积贫积弱的北宋时代，//www.souquanme.com他根本不可能成为“勒燕然”的窦宪。主观愿望与客观现实的矛盾冲突达到了高潮，在浓霜漫地的夜晚，随着悠悠的羌笛之声，“将军”（指作者）和“征夫”陷入了深沉的悲慨之中，久久未能入眠，流下忧国思乡的热泪。 这首《渔家傲》的基本格调是低沉的，表达了作者悲愤而又惆怅不甘的低徊情绪，这是由作者所处的时搜趣网代和政治环境决定的。宋仁宗统治时期，表面上国内处于相对稳定状态，但北方辽和西夏的威胁日甚，形势十分紧张。然而敌国外患，丝毫没有改变这个王朝从开国以来苟且偷安的基本国策。时代环境不景气，它既不同于封建社会处于蓬勃时期的盛唐，也不象民族矛盾尖锐，民族意识高涨的南宋，这是一个沉闷得令人窒息的时代。在这样的大背景下，范仲淹的报国之志是难以实现的，他到延州后，选将练卒，增设城堡，抚辑流亡，联络诸羌少数民族，深为西夏贵族集团所畏惮，称之为“小范老子腹中有数万甲兵”。然而，他也只能做到消极防御，不可能追奔逐北，收复国土。作为一个有理想的封建士大夫，具有“匈奴未灭，何以家为”的豪迈气概，而在事与愿违，遭际坎坷之际，又不免消沉。这就构成了他内心矛盾的复杂性和特殊性。在词中也能表现出来，由于关心现实，对社会现实充满愤懑，由于时代和个人的局限性，所以哽咽，所以悲凉，情调低沉。两种互相排斥的因素统一于范词，形成了范词的独特风格。与盛唐那种昂扬奋发的边塞诗迥然不同，如王昌龄《从军行》(其四)：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不斩楼兰终不还”。将两者比较一下，便会发现，虽然都描绘了苍凉暗淡的边塞风光，都写到了这一背景下的“孤城”，都抒发了戍边将士的爱国情怀，范词用了窦宪“勒燕然”的故事，王诗用的是傅介子“斩楼兰”的典故。都是表现保卫国家，将扫边尘的壮志，但王诗的情调高昂激越，范词的情调低沉悲凉，这是所处时代不同的缘故。 北宋初期的词，大都是士大夫娱宾宴客的消遣品，尤其是文人词，本身就是在灯红酒绿，浅斟低唱中生长起来的，题材往往局限于男女相悦之中。范仲淹的这首《渔家傲》能脱颖而出，在词史上开了边塞词的先河，是一个巨大的突破。因此，从我国词史发展的角度看，这首《渔家傲》具有十分重要的地位

[译文] 　饮一杯陈酒思念着远隔万里的家乡，可是燕然山上还没有刻上平胡的功绩，何时可以回归家乡无法预计。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”， 出自范仲淹 《渔家傲》，这是全词的核www.souquanme.com心部分。词人在这里正面揭示了自己和征人们的一种心理矛盾：他们思念相距万里的家乡，但却没有办法回去，因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。（勒石燕然，用的是《后汉书窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。）范仲淹立志要打退进犯的外敌，确保西北边境的安定，这种爱国、卫国的精神正是他虽然想家却又不甘无功而返的根本原因。所以他只能用一杯浊酒来排解对家乡亲人的思念，来寄托他对成就功业的向往。

范仲淹
渔家傲
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
注释：
此词为北宋年间流行歌曲，始见于北宋晏殊，因词中有“神仙一曲渔家傲”句，便取“渔家傲”三字作词名。双调六十二字，上下片各四个七字句，一个三字句，每句用韵，声律谐婉。
塞下：边地。风景异：指景物与江南一带不同。
衡阳雁去的倒文。湖南衡阳县南有回雁峰，相传雁至此不再南飞。见王象之“舆地纪胜”卷五十五。
边声：马嘶风号之类的边地荒寒肃杀之声。角：军中的号角。
嶂：像屏障一样并列的山峰。
长烟：荒漠上的烟。
燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。勒：刻石记功。东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石记功而还。燕然未勒：指边患未平、功业未成。
羌管：羌笛。霜满地：喻夜深寒重。
评解：
一○三八年西夏昊称帝后，连年侵宋。由于积贫积弱，边防空虚，宋军一败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。一○四○年，范仲淹自越州改任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安）。延州当西夏出入关要冲，战后城寨焚掠殆尽，戍兵皆无壁垒，散处城中。此词可能即作于知延州时。原有数阕，皆以“塞下秋来”为首句，欧阳修尝称为“穷塞外之词”（宋魏泰《东轩笔录》卷十一）。但流传至今的却只有此词。
词的上片着重写景，而景中有情；下片着重抒情，而情中有景。这恰与《苏幕遮》仿佛。但它的题材与风格却是有别于《苏幕遮》的。首句“寨下秋来风景异”，点明地域、时令及作者对边地风物的异样感受。次句“衡阳雁去无留意”以南归大雁的径去不留，反衬出边地的荒凉，这是托物寄兴。接着，“四面边声”三句，用写实的笔法具体展示出塞外风光，而着重渲染战时的肃杀气象。“长烟落日”，画面固不失雄阔，但续以“孤城闭”三字气象顿然一变，而暗示敌强我弱的不利形势。过片后“浊酒一杯”二句，写戍边将士借酒浇愁，但一杯浊酒怎能抵御乡关万里之思？久困孤城，他们早已归心似箭，然而边患未平、功业未成，还乡之计又何从谈起？“羌管悠悠”句刻划入夜景色，而融入其中的乡恋益见浓重。“人不寐”二句，直道将军战士之感伤，并点出他们彻夜无眠、鬓发染霜、泪下如霰的正是这种感伤之情。
不言而喻，此词表现边地的荒寒和将士的劳苦，流露出师老无功、乡关万里的怅恨心声，其情调与唐人建功异域、追奔逐北的边塞诗迥不相同。但范仲淹到延州后，选将练卒，招抚流亡，增设城堡，联络诸羌，深为西夏畏惮，称“小范老子腹中有数万甲兵”。此词慷慨悲凉，同样表现了他抵御外患、报国立功的壮烈情怀。而更值得重视的则是，范仲淹以其守边的实际经历首创边塞词，一扫花间派柔靡无骨的词风，为苏辛豪放词导夫先路。