不是一路人下一句
不是一路人下一句：不进一家门。出自张恨水《落霞孤鹜》二十回：“常言说，不是一路人，不进一家门，她就不爱钱，跟着他们鬼混，慢慢的也就爱起钱来了。”
这句www.souquanme.com话是句俗语，通俗解释为：志不同道不合，完全是两OuNeJaF个世界的人，永远没法走到一起。放到生活中却通常表示两个人夫妻或者朋友行为举止都十分的相似，都能想到一块去，也有贬义的意思。
这是人们在生活中慢慢总结的口语，在生活情趣或者学习中或者工作中都没有交集，完全是属于陌生人状态，理所当然不会进一家门了，反之会在一起。
扩展资料：
俗语
1、民间流传的说法。
《史记滑稽列传》：“民人俗语曰‘即不为 河伯 娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”
2、通俗流行并已定型的语句。
《汉书路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱议不入，刻木为吏期不对。’”
《老残游记》第十三回：“既是没才的这们少，俗语说的好，‘物以稀为贵’，岂不是没才的到成了宝贝了吗？”
丁玲 《一九三一年春上海》之一：“那是因为‘主贤客来勤’。 萧云 几乎说出这句俗语来。”
3、方言土语。
北魏 郦道元 《水经注濡水》：“ 濡水 ……西北入 难河 。‘濡’、‘难’声相近， 狄 俗语讹耳。”
唐代刘知几 《史通杂说中》：“所以晋、楚、方言；齐、鲁俗语，六经诸子载之多矣。”
朱光潜 《艺文杂谈<但丁的“论俗语”>》：“ 但丁所谓俗语，就是与教会所用的官方语言拉丁相对立的各国人民大众所用的地方语言。”
4、指当地的习惯称呼。
《红楼梦》第五五回：“这厅上也有一处匾，题着www.souquanme.com‘补仁谕德’四字；家下俗语皆只叫‘议事厅儿’。”
参考资料来源：百度百科-一路人
参考资料来源：百度百科-俗语
从此萧郎是路人下一句
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
赠去婢
【作者】崔郊
【朝代】唐代
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
译文
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
赏析
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。用绿珠坠楼的典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这两句没有将矛头明显指向造成他们分//www.souquanme.com离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意已经非常明显。之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人。据说后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。
这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。正因为如此，“侯门”一词便成为权势之家的代名词；“侯门似海”也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。另外，这首诗因背后有着一个感人的故事而广为流传。其中的“萧郎陌路”也成为成语，比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
赠去婢
【作者】崔郊
【朝代】唐代
公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
译文
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
赏析
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。用绿珠坠楼的典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”这两句没有将矛头明显指向造成他们分//www.souquanme.com离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意已经非常明显。之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人。据说后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。
这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。正因为如此，“侯门”一词便成为权势之家的代名词；“侯门似海”也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。另外，这首诗因背后有着一个感人的故事而广为流传。其中的“萧郎陌路”也成为成语，比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
我是路人,下一句怎么接
我是路人,下一句怎么接何当游客
你为过客
谁为骚客
吾为知已
其如过客
侬如知己
尔来知己
谁为秋雨
此皆过客
他皆过客
此为知己
俺为过客
他如知己
何当知己
其为知己
其如知己
吾为兄弟
谁有知己
何无家客
谁无心事
谁知道心
谁为秋梦
谁知天事
你如心事
谁为风客
谁为秋客
谁为江山
谁知天心
谁无心月
谁能风月
你为过客
谁为骚客
吾为知已
其如过客
侬如知己
尔来知己
谁为秋雨
此皆过客
他皆过客
此为知己
俺为过客
他如知己
何当知己
其为知己
其如知己
吾为兄弟
谁有知己
何无家客
谁无心事
谁知道心
谁为秋梦
谁知天事
你如心事
谁为风客
谁为秋客
谁为江山
谁知天心
谁无心月
谁能风月
路人借问遥招手的下一句
“路人借问遥招手”的下一句是“怕得鱼惊不应人”，这句诗出自胡令能的《小儿垂钓》。此诗通过描写小孩子钓鱼时的情景，极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。
《小儿垂钓》
唐胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
译文
一个蓬头稚面的小孩子在学着大人钓鱼，他斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。
有过路的人向他问路，他连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
赏析
这首诗可以分为垂钓和问路两层，第一、二句重在写形：垂钓，第三、四句重在传神：问路。第一、二句，“OuNeJaF蓬头”写小孩的外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。后两句中“遥招手”的主语还是小儿，作者从动作和心理方面来刻画小孩，有心计，有韬略，机警聪明。
《小儿垂钓》
唐胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
译文
一个蓬头稚面的小孩子在学着大人钓鱼，他斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。
有过路的人向他问路，他连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
赏析
这首诗可以分为垂钓和问路两层，第一、二句重在写形：垂钓，第三、四句重在传神：问路。第一、二句，“OuNeJaF蓬头”写小孩的外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。后两句中“遥招手”的主语还是小儿，作者从动作和心理方面来刻画小孩，有心计，有韬略，机警聪明。
