强于百万之雄师。
三寸不烂之舌 ，形容能说会道，善于辞令的口才。出自《史记平原君虞列传》。魏国的张仪有一次受邀参加楚国宰相的宴会，等宴会结束后，楚相却发现自己最贵重的玉璧不见www.souquanme.com了。这个时候有个侍从就猜测说玉璧应该是张仪拿走了，说张仪又穷又行为不端的，必定是他偷的。于是，张相便派人将张仪抓了起来，无论如何言行逼供，抄家，也没能找到玉璧。
张仪的妻子看到自己的丈夫被打成这个样子，不免伤心的痛苦，谁知道张仪张仪最先做的不是安慰妻子，也不是自己的冤屈，而是问妻子“不要哭，不要哭，看我的舌头还在吗？”这一问，妻子也被逗笑了，说到：“舌头还在你口里。”张仪说：“只要舌头完好，那就不要紧。”后来，张仪也是凭着他无敌的口才加上政治才能，为秦国的统一大业做出了卓越的贡献。演变到后来，人们用“三寸不烂之舌”这个谚语来比喻只要舌头不烂，就能凭借语言说服他人。引申为巧舌如簧地说服别人。

一说到这个词，大家都会想到《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，但是“三寸不烂之舌”出自《史记平原君虞列传》。
“平原君已定从而归，归至于赵，曰：‘胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生//www.souquanme.com以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。’遂以为上客。”

对句：一心尽孝之女，胜过七尺莽汉；
出句：三寸不烂之舌，强于百万雄兵。
出句尾字是平声适宜作下联。

三寸不烂之舌 ，形容能说会道，善于辞令的口才。出自《史记平原君虞列传》 ：平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。
《史记张仪列传》：张仪被楚相“掠笞数百”，其妻曰：“嘻！子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在否？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”
张仪游说诸侯之间失败，被打了屁股，回家他老婆说：你倘若不读书、不去游说，怎可能受这样的折磨？张仪不服，冲着妻子说：请你看看我的舌头还在吗？妻子笑着回答：还在。张仪说那就行了，有它就足够了。张仪被辱后的幽默、风趣，与妻子戏谑的情状，对读书游说不可动摇的意志，已然再现。寥寥几笔，内涵丰富、耐人咀嚼。
《史记留侯世家》：留侯从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之liHRym资，为韩报仇强秦，天下振动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”
张良为汉高祖刘邦称帝立下了汗马功劳，决定成功身退，自称“以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣，愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”在有名有利之后，以“三寸舌”自居，主动退出历史舞台，躲开了日后刘邦家的暴政，做了一个明白人。
《汉书卷四十五蒯伍江息夫传第十五》：范阳辩士蒯通说信曰：“将军受诏击齐，而汉独发间使下齐，宁有诏止将军乎？何以得毋行也！且郦生一士，伏轼 ，掉三寸之舌，下齐七十馀城，将军将数万众，岁馀乃下赵五十馀，为将数岁，反不如一竖儒之功乎？”
范阳辩士蒯通劝韩信说：“将军奉诏攻打齐国，而汉王只不过派密使说服齐国归顺，难道有诏令叫您停止进攻吗?况且郦生不过是个说客，凭三寸之舌就降服齐国七十多个城邑，将军统帅几万人马，一年多时间才攻占赵五十多个城邑，一个将军反倒不如一个儒生的功劳吗?”韩信听从蒯通说法，率兵渡河击齐。这时齐国已决计降汉，对汉军的戒备松懈，韩信乘机袭击了齐驻守历下的军队，一直打到临淄。齐王田广惊恐，认为是郦食其出卖了自己，便把他煮死了。齐王逃到高密后，派人向楚求救。