= =因材施教是后人总结的..原文是《论语为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。” 是朱老夫子看了论语中 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
　　冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”搜趣网
　　公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’；
　　求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
　　子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
　　子路和冉有向孔子请教的是同一个问题：听到一个很好的主张，是不是应该马上去做呢？孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说：家里父兄在www.souquanme.com，你应该先向他们请教再说，哪能马上去做呢？而对冉有却是加以肯定：应当马上就去做。站在一旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢？孔子开导说：冉有遇事畏缩，所以要鼓励他；子路遇事轻率，所以加以抑制。
　　具体问题具体分析，针对不同事物的不同特点，用不同的方法去解决矛盾。孔子因材施教的教学思想，在中国教育史上有较大的影响搜趣网。
　　有一次,空子讲完课回到自己的书房,学生公西华给他端上一杯水.这时候,子路匆匆的走进来,大声的向老师讨教:"先生,如果我听到一种正确的主张,可以立刻去做么?"
　　孔子看了子路一眼,慢条斯理的说:"总要问一下父亲和兄长吧?怎么能听到就去做呢!"
　　子路刚出去,另一个学生冉有有悄悄的走到孔子面前,恭敬的问:"先生,我要是听到正确的主张,就应该立刻去实行么?"
　　孔子马上回答:"对,应该立刻实行."
　　冉有走后公西华奇怪的问:"先生,一样的问题你的回答怎么相反呢."
　　孔子笑了笑说:"冉有性格谦恭,办事忧郁不决,所以我鼓励他临事果断,但是子路逞强好胜,办事不周全,所以我就劝他遇事多听取别人的意见,三思而行
　　谢谢~~

第一句是：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？” 

解释：译文：nZNlJVIl孔子说：“学习并且时常在实践中习练提高，不是很愉快的事吗？虽有了解认同我学问的朋辈，却在很久以后才出现，不也很值得高兴吗？别人始终不了解我的学问，我也不生气，不也是君子吗？”

第一句“学而时习之，不亦说乎？”的字面含义是“学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？”这句的意思其实是学习要日有所进才感到高兴愉悦。 

第二句“有朋自远方来，不亦乐乎？”的字面含义是“有志同道合的朋友从远方来，这难道不是一件值得高兴的事情吗？”隐含的含义是传播真理，这才是令人开心的事。

第三句“人不知而不愠，不亦君子乎？” 的字面含义是“别人不理解（你的思想）还能不生气，不也是君子应该具备的气度吗？”隐含的含义是如果我们领悟或掌握到的真理不被别人所理解或认同，那是因为这些真理过于艰深或太过超前，曲高而和寡，这时候，也不值得去生气啊。

扩展资料：

此译与《论语别裁 》对于学而第一篇的讲解，多有暗合。其根本意义，便在于认识“学而时习之”这一条内容在《论语》全书中的地位和价值。

这是因为《论语》的全部学问与修养，必由学而始。所以《论语》开宗明义，必先讲明为学的道理，而为学之最重要者，莫过于以下三点：

“学而时习之，不亦说乎”——讲的是：学习的目的在于将所学应用于实践，并在实践中不断提高和发搜趣网展所学。

“有朋自远方来，不亦乐乎”——讲的是：学习要耐得住寂寞，即使现在没有人了解自己的学问，也要想到迟早总会有人了解，而决不放弃。

“人不知而不愠，不亦君子乎”——讲的是：学习是为了提高自己，使自己成为君子，而不是为了让别人知道自己很有学问；所以即使自己的学问始终不能为人所知，也能坚持学习而不懈怠。

这三点是治学的基本要求，是统摄《论语》全书的根本性原则，离开这三点便决不能学有所成。这便是《论语》全书以此为第一条的根本原因。

参考资料来源：百度百科--学而时习之

不愤不启，不悱不发。
不愤不启,不悱不发 语出《论语述而》。子曰：‘不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。’”(述而篇)朱熹逐字逐句解此章：“愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意。发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三。反者，还以相证之义。复，再告也。”数百年来，学者们一般都采纳朱氏之说。
愚以为，学习遇到难题，百思不得其解，而心生愤与悱。所谓愤，指烦闷、着急、发怒，虽束手无策，但对积极的求知者来说，却潜伏着拍案而起、不达目的誓不休的趋势。孔子言“发愤忘食”(述而篇)就是此意。所谓悱，指惆怅、幽怨、苦痛，虽无可奈何，但对上进的求知者来说，却蕴含着哀兵悲壮、置之死地而后生的倾向。愤与悱，由心而生，难免通过气貌或言行表现出来，而被他人觉察。关于悱，东汉郑玄首言“口悱悱”，到朱熹变成了“口欲言而未能之貌”，后人均已接受，以至收入词典，但愚以为如此解释似乎牵强。
孔子这段话的意思是：教学生，不到他苦思冥想怎么也弄不明白，从而着急、郁闷乃至悲苦的时候，不去启示他开导他；告诉他(四方形物体)一个角，他不能触类旁通另外三个角，就不再教他更多更深的知识。举一反三的成语即由此而来。人们可以看出孔子关于掌握时机、因势利导、循序渐进的主张和方法，与今之填鸭式以及大呼隆、赶进度的教学有天壤之别。