风翻柳浪惊莺起上一句(柳浪闻莺名副其实的上一句)

柳浪闻莺名副其实的上一句柳浪闻莺,明·赵士麟柳绿千层浪,莺黄两翅金。画船箫与鼓,只恐让啼音。,柳浪闻莺,明·万达甫柳阴深霭玉壶清,碧浪摇空舞袖轻......

风翻柳浪惊莺起上一句(柳浪闻莺名副其实的上一句)

柳浪闻莺名副其实的上一句

柳浪闻莺 明赵士麟柳绿千层浪,莺黄两翅金。画船箫与鼓,只恐让啼音。 柳浪闻莺 明万达甫柳阴深霭玉壶清,碧浪摇空舞袖轻。

柳浪文莺的传说故事

柳浪闻莺的传说
柳浪闻莺:“西湖十景”之一,地处西湖东南隅湖岸。南宋时为皇帝御花园,称“聚景园”,现扩建为大型市民公园。以青翠柳色和婉转莺鸣为景观基调,园林布局开朗雅丽,优游其间,心旷神怡。
传说西湖原来只有九景,有一处风景柳浪闻莺是后来加上去的,其中还有一段故事。
柳浪闻莺之一
早先,杭州有个叫“柳浦”的地方,满村是密层层的杨柳,一排排的破院。住在这里的三百来户人家,都是郡王府的织锦户。他们家家织得好锦,有一手好手艺;但家家都很贫困,过的是苦日子。有一户人家母子俩相依为命,儿子名叫柳浪,是个好后生,手艺很高,但因为穷苦,年纪不小了还没有娶媳妇。柳浪的心事,从来不向人透露,只向那柳林里的黄莺倾诉。这黄莺也真懂事,天天飞来为柳浪唱歌,陪他织锦,日子一久成了知心朋友。
有一天,柳林里转出一个十八九岁的姑娘,圆眼睛,瓜子脸,一身金黄衣衫,显得十分俊秀,她就是莺姑娘。莺姑娘偷偷地在窗口看柳浪织锦,想进屋里去,又有点害怕。这时,正好来了张二嫂。她是个热心人,喜欢管闲事。看到有个姑娘偷偷看柳浪,心里暗暗好笑。不料这姑娘一见二嫂,就迎上去叫声“姐姐”,还说自己是她的表妹金衣。二嫂揉揉眼睛,想,我哪来的表妹呀?但经不得姑娘连声叫唤,有点迷糊了,好像娘家真有个金衣表妹。莺姑娘又编了一些家事,最后说是投奔姐姐来的。二嫂听她这么说,又仔细瞧瞧她那模样,心里盘算一番,就过去高声朝屋里喊道:“柳浪!你出来见见我的表妹!”柳浪在屋里织锦,他今天听不到黄莺鸣叫,正在纳闷哩!听到喊声,出门一看莺姑娘,竟觉得十分面熟,就笑吟吟地望着她。
莺姑娘红着脸,也不说一句话。二嫂见了,拍着手说:“真是天生的一对!”就进屋去找柳婆婆了。
这桩婚事,经二嫂一撮合,大家都愿意,就定下来了。柳婆婆更是高兴得合不拢嘴,准备为儿子办喜事。
这一天,刚逢三六九日,是缴锦的日子。
柳浪定了这门亲事,心里乐滋滋的,就背起锦,兴冲冲地跟着乡邻到郡王府去了。
那郡王是皇帝的侄儿。这一年皇上正要过六十大寿,郡王准备选一匹最精美的锦缎奉献上去,就在缴来的彩锦中挑选起来。可是看来看去,挑来挑去,都不满意。后来看到柳浪织的那匹锦,才连连说好。但一听说这锦名叫“西湖九景缎”,连忙摇头说:“九字不到头,不能庆万寿。”就立刻唤进柳浪,要他在一夜之间赶织“西湖十景缎”,还规定这新添的一景要有声有色。
柳浪高高兴兴去缴锦,却带着这灾难回家来了。
柳浪闻莺之二
莺姑娘在村口等柳浪,见他回来,喊他不应,问他不响,只听他自言自语地说着:
“有声……声……”莺姑娘告诉他,家里米不止一升,有二升,够吃三顿了!柳浪又自言自语地说:“有色,色彩……彩……”莺姑娘再告诉他,二嫂送来一盆鲞,门外挑来一些菜,有荤有素了!柳浪还是焦急地自言自语:
“一夜织,织……织……”莺姑娘又告诉他,婆婆已经在煮饭了,你不要急!
后来,把事情弄清楚了,莺姑娘说:“有色容易,一夜间织成也不难,只是有声怎么织呢?……”她一边说,一边想,后来笑了起来:“有了有了,你不要急,今夜我们夫妻俩同织就是了。”柳浪听莺姑娘说能织,忧愁丢了一半,又怕妈妈担忧,要莺姑娘暂先瞒着。
当晚,柳婆婆听说他俩要同织一匹夫妻锦,安心去睡了。柳浪整丝上机,开始织起来。莺姑娘却推说要去烧壶滚汤,走出了机房。
这有声有色的一景,到底该怎样织,莺姑娘实际也心中无数,她想找众姐姐去商量。趁着月上柳梢的时候,她走到堤边,轻轻地叫了三声“姐姐”。
一会儿,画眉鸟、八哥鸟、百灵鸟、芙蓉鸟都飞来了。她们听说要织有声有色的美锦,也想不出好办法。画眉鸟拉着杨柳条,叫道:“好姐姐,你替我们想想办法吧。”杨柳笑笑说:“这有什么难,织上杨柳就有色,织上黄莺便有声。”
莺姑娘送别了姐姐们,急忙回到机房。
这时已经是三更天了,柳浪心灵手巧,也已织到第五景了。莺姑娘就接过鱼梭,坐上机架,继续一梭一梭地织下去。柳浪在一边,看她织好了www.souquanme.com一景又一景,开始织第十景了,先是一条堤,再是一个旧祠堂,以后是成行的杨柳。
柳浪看得着急起来,说:“这倒像是我的家,怎么称得上风景?”
莺姑娘笑笑说:“你的家为啥称不上风景呢?”她还是一梭接一梭地织下去。趁柳浪一转眼,她拔下根羽毛,铺到锦上又织了几只小黄莺。
柳浪越看越急,莺姑娘却故意慢吞吞地织好最后一只黄莺,剪下锦缎卷成了一筒。
“我明朝怎么讲呢?这算是什么风景?”
“就叫柳浪闻莺。”
“这越发不对了。”
“有什么不对。风吹杨柳翻绿浪,枝头常闻莺啼唱,这不是柳浪闻莺是什么?”
“有声有色……这声在哪里?郡王规定要有声音的啊!”
莺姑娘再把锦展开,指着杨柳问柳浪:
“有没有色?“柳浪点点头。再指着黄莺叫柳浪细听,果然一只只黄莺一起呖呖地鸣唱起来。这一下,柳浪可高兴了。从此,“西湖九景缎”也就改为“西湖十景缎”了。
郡王验过这匹“西湖十景缎”,如得珍宝,赶快装上锦盒,派人押送进京,还赏赐柳浪一锭元宝。
有了钱,就好张罗喜事了。乡邻们晓得这件事,也高高兴兴来帮忙。不料成亲的那一天,郡王府总管和旗牌上门来了。他们当众开读郡王的指令,要柳浪的妻子进府去。
柳婆婆急忙上前去讲理,旗牌把她推倒了。乡亲们气咻咻地指责总管,旗牌把他们赶走了。柳浪死也不肯让莺姑娘进府去,旗牌把他绑在树上。
莺姑娘这时也真着急:展翅飞吧,怕暴露了自己的秘密;不飞吧,一时也想不出好办法。正在犹豫不决,几个旗牌上前把她推进花轿抬走了。
柳浪闻莺之三
原来,郡王打发了柳浪以后,自己也想弄一匹西湖十景美锦,又怀疑不一定是柳浪织的,就派旗牌去打听。去的人回报,柳家有一个天仙般的美女。郡王是个色鬼,一听说有美女,立即下令,骗也好,抢也好,快快派彩轿把她抬来。一面就在偏殿挂灯结彩,准备将莺姑娘娶做第十位夫人。
就这样,旗牌抢了莺姑娘,抬着彩轿进殿来。郡王欢欢喜喜地打开轿帘,哪有什么美女,竟是一顶空轿。郡王大怒,旗牌们也都慌了。正在这时,府门外传来一阵咚咚咚的鼓声,看门人来报,说是柳浪辕门击鼓。郡王哼了一声,说:“我正要找他算账呢!”
要旗牌将柳浪带进来。柳浪一见郡王,据理指责他不该强抢民妻。郡王却指着空轿破口大骂,说他抗命欺王。柳浪听说是空轿,以为莺姑娘被他们害死了,一面哭喊,一面大骂。
郡王就下令把他绑起来。这时,柳浦的人纷纷赶到,大家哄闹起来。郡王一怒,连声说:
“斩,斩,斩,把柳浪斩了!”
郡王刚说完,莺姑娘忽地站在他面前。他一见这俊俏的姑娘,立刻变了一个模样,呵呵笑着,连声说:“美人到了,赶快成亲!”
莺姑娘说:“慢!先放了人,再来说话。”
郡王放了柳浦的乡亲,却不肯放柳浪。莺姑娘责问他:“为什么不放柳浪?”郡王说:“罪有大小。要放柳浪不难,只要你我先进洞房。”莺姑娘咬了咬牙,答应了。侍女立即把她拥进新房去了。
当天夜里,郡王府里闹盈盈。郡王喜洋洋地进了新房,柳浪却孤零零地被绑在花园里的大槐树上。他迷迷糊糊地,忽然听见黄莺的啼声,又好像有人替自己解绳子,定睛一看,果然莺姑娘在他的身边。莺姑娘替他松了绑,拉着他穿过假山,走上亭阁,翻出墙去。等到旗牌追上来,只见两个人影子一闪不见了。
旗牌们赶快去报郡王,可是在房门口一连报了几十声,都听不见回应。好不容易守到天亮,还是一点动静也没有。没法子,撬开门去一看,郡王竟被几株枯杨柳压住了。他眨着白眼,嘴里塞满了泥巴,发不出一点声音来。
莺姑娘和柳浪回到家里,柳婆婆正在哭泣,见到他们回来了,又是喜,又是愁,说:
“逃是逃出来了,郡王追来还不是……”话未说完,又伤心地哭起来。
莺姑娘说:“婆婆不要哭,我有办法。”
她要柳浪将草鞋脱下来,就带着它奔出村去。
大家正在奇怪,只见天上出现了几百只黄莺,衔着一只大草鞋,慢慢地向郡王府飞去,越飞越低,砰的一声巨响,落到郡王府,草鞋变成了山岭,郡王府从此就不见了。
柳浪和莺姑娘欢欢喜喜成了亲。他们织的柳浪闻莺一景,后来出了名。这一带地方,杨柳常青,黄莺常啼,春光越发好了。

《柳浪闻莺》的诗句是什么?

《柳浪闻莺》的诗句是:

南渡宋家忘北金,相于丝管乐春深。
新莺百啭非无意,河北由来有故林。

这首诗是清朝的乾隆所写

作者简介

清高宗爱新觉罗弘历(1711年9月25日-1799年2月7日),清朝第六位皇帝,入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”,寓意“天道昌隆”。25岁登基,在位六十年,禅位后又任三年零四个月太上皇,实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,也是中国历史上最长寿的皇帝。

弘历在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰,汉学在此期间得到了很大的发展。弘历是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定,关心受灾百姓,在位期间五次普免天下钱粮,三免八省漕粮,减轻了农民的负担,并且重视水利建设,起到了保护农业生产的作用,使得清朝的国库日渐充实。弘历武功繁盛,在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩,维护了国家的统一并拓广了领土,并且完善了对西藏的统治,占领了新疆,正式将新疆纳入中国版图,清朝的版图由此达到了最大化。弘历在位期间,民间艺术有很大发展,如京剧就形成于乾隆年间。但是在位后期奢靡,吏治有所败坏,多地爆发起义。并且闭关锁国政策也达到了最高,拉大了和西方的差距,使清朝统治出现了危机。文字狱之风比康熙、雍正时期更加严酷。 卒于嘉庆四年(1799年),享年89岁。庙号高宗,谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵之裕陵。

柳浪闻莺接龙成语

莺声燕语,语重心长,长年累月,月黑风高,高风亮节,节外生枝,枝繁叶茂,茂名顶替,道听途说,说长道短,短斤少两,两面三刀,刀枪不入,入不敷出,出生入死,死不瞑目,目瞪口呆,呆若木鸡,鸡犬不宁,宁死不屈,屈从就范,泛泛之词,词不达意,意气风发,发扬光大,大气凛然,冉冉升起,起因结果,果然有理,礼尚往来,来来回回,回心转意,意乱情迷,弥天大谎,恍然大悟,悟出道理,理解万岁,岁岁平安,安心学习,习惯正好,好好学习,习俗移性,性格开朗,朗朗上口,口若悬河,河东狮吼,吼声大正,正儿玉龙,龙腾虎跃,跃跃欲试,拭目以待,代代相传

谁家新燕啄春泥的上一句诗是什么

谁家新燕啄春泥的上一句诗是“几处早莺争暖树”
全诗以“行”字为线索,从孤山寺起,至白沙堤终。以“春”字为着眼点,写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。尤其是中间零句,景中有人,人在景中,描写了孤山寺一带到白沙堤一带的景色,中间的转换不露痕迹,衔接很自然。不但描绘了西湖旖旎骀给予人的感受。如不说绿草如茵,雨的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出,使人在欣赏了说“浅草才能没马蹄”,就不落俗套,富有新意。从结构上看,从描写孤山寺的春光,以及世间万物在春色西湖的醉人风光的同时,也在不知不觉中深深地被作者那对待春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
一、“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。贾亭,又叫贾公亭,据《唐语林》卷六载,贞元中,贾全任杭州刺史时,曾在西湖造亭,杭人称其为贾公亭,未五六十年后废。贞元是唐德宗的年号,从公元780年到805年。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见春水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美不胜收的世界中了。
钱塘湖春行
二、《钱塘湖春行》生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光,是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。诗的首联紧扣题目总写湖水,前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用。又给读者以动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟,莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作,写出了初春的生机。“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍。而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势www.souquanme.com。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑,集中饱满的感受给读者无尽的回味。
钱塘湖春行
三、“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了,这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
黄莺是公认的春天歌唱家,听着她们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,她们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着她们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷住了,真是美不胜收,应接不暇呀。
“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,该是一件多么惬意的事情呀,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山搜趣网、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,忍不住将其写入了诗中,没想到就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明//www.souquanme.com了这一美学欣赏真理。
整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会,或是听朋友介绍,或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来,西湖向人们展示了多少次美妙的春光?而又有多少人见证了西子湖的春色?可是到头来,我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品,莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候,才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳?西湖的鸟儿,只有到了大诗人白居易面前,才“争暖树”、“啄春泥”不成?其实不论何时何地,西湖都是最美的,我们不是也知道YGcHGyw这样的名句吗:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。
钱塘湖春行
白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是我们,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想,没过马蹄的草地其实是最平常不过的了,观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔,在我们的街头绿地就可以了,不过,横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌:“请勿践踏草地”,于是,一切与自然的拉近,也就在刹那间,变成了一句严肃的警告,而现在都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。不过,白居易是幸运的。因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白沙堤,即白堤,又称沙堤或断桥堤,西湖三面环山,白堤中贯,在湖东一带,总揽全湖之胜。而白居易任杭州刺史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
四、这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。事实上,白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验,在许多古代诗人中都是非常常见的,唯其如此,他们才能像白居易一样,在春天刚刚来到人间时,就已经欣喜地发现,并为之感动不已,激起他们创作的欲望,写下动人的诗篇,留给后人以丰富的美学享受。像白居易那样,并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱,只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾,反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近,而感到欣喜异常,从而写出“几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”,(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”,(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近,清新自然,用自描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。

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