“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，谚语，意思是名义不正当，道理就讲不通；道理讲不通，事情就办不成。

这句话出自于《论语子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中。”

译文为名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成；事情办不成，礼乐制度就不能够兴起；礼乐制度不能够兴起，刑罚就不能够得当。

“名不正则言不顺”，名则名分，其实就是社会之中每个人在不同的社会关系之中的角色和位置。

对家庭而言你是社会成员，对父母而言你是儿子，对妻子而言你是丈夫，对公司而言你是员工，对机关而言你是公务员，每个人都应该按照自己的所对应的社会位置和关kfplbJ系行使自己的责任和职能。很简单的一句话其实包含了非常丰富的意蕴。

简单地讲，孔子正“名”，强调的就是社会秩序，只有“名”正了，每个人才能找准自己的社会位置，才能行使相应职责，才能施行起秩序，社会和国家的这台机器才能有条不紊地运行，文明才会昌达。

“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，谚语，意思是名义不正当，道理就讲不通；道理讲不通，事情就办不成。

【原文】子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

【翻译】子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野埃君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。

名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”

原因：

要办政治当然要下命令，如果说出来的言语都不能够按规矩、道理来说，说出来的话也不符合礼，这个事就办不成，这个事是指普通的事。所以言不顺，则办事不能成功。就是办普通的事都办不成，更何况推行礼乐教化这么重要的大事？

所以下面说：『事不成，则礼乐不兴』。治国必须是以礼乐来教化。所以中国从汉代开始一直到清朝，都是以礼治天下。《孝经》上说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐搜趣网。”这个礼乐是国家的大事，它是关乎全民的安危、国家的安稳。礼规范人的行为，乐调和人的内心；礼让人讲秩序，而乐给人讲和谐。如果礼乐教育办得好，不需要司法、刑罚、监狱、警察，都可以路不拾遗。