长发的诗句
1、孟郊《临池曲》
池中春蒲叶如带，紫菱成角莲子大。 罗裙蝉鬓倚迎风，双双伯劳飞向东。
2、 鬓绕蝉 施肩吾 《观美人》
漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前。 爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。
3、 高鬓 王涯《宫词三十首》（存二十七首）
一丛高鬓绿云光，官样轻轻淡淡黄。 为看九天公主贵，外边争学RKlAV内家装。
4、 凤髻 冯延巳 《如梦令》
尘拂玉台鸾镜，凤髻不堪重整。 绡帐泣流苏，愁掩玉屏人静。 多病，多病，自是行云无定。
5、翠髻、绿鬓 王建《宫词一百首》
玉蝉金雀三层插，翠髻高丛绿鬓虚。 舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。
6、 高髻、云鬟 刘禹锡 《赠李司空妓》
高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。 司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。
长发飘飘的优美诗句
长发飘飘的优美诗句佚名
她那黑亮黑亮的头发像柳丝一样轻柔。
金色的卷发顺着光洁的额角波浪似的披垂下来。
她梳着一条小辫子，像麻雀尾巴。
她把头发披散下来是叫太阳的光芒都要忌妒的。
她的头发梳成皇冠形，像细碎的金沙一样闪着光。
古代的'女子没有短发，那么诗人墨客多赞美是女子那一头秀丽的长发！下面请欣赏小编带来的形容长发飘飘的诗词！
形容长发飘飘的诗词
1、千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！
2、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
3、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
4、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
5、眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。
6、翩若惊鸿，婉若游龙。
7、美人既醉，朱颜酡些。
8、冰肌自是生来瘦，那更分飞后。
9、邀人傅脂粉，不自着罗衣。
10、秀色掩今古，荷花羞玉颜。
11、北方有佳人，绝世而独立。
12、垆边人似月，皓腕凝霜雪。
13、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。
14、闲静犹如花照水，行动好比风扶柳。
15、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
16、袅娜少女羞，岁月无忧愁。
17、芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。
18、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。
19、蒹霞苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水壹方。
20、花心定有何人拈，晕晕如娇靥。
21、回眸壹笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
22、脉脉眼中波，盈盈花盛处。
23、巧笑倩兮，美目盼兮。
24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
25、君还知道相思苦，怎忍抛奴去。
26、不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难。
27、朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好，人人道，柳腰身。
28、芸芸众神赞，飘飘仙子舞。
29、清水出芙蓉，天然去雕饰。
30、壹枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
31、云壹涡，玉壹梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
32、凤眼半弯藏琥珀，朱唇壹颗点樱桃。
33、柳腰春风过，百鸟随香走。
34、头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。
35、笑颜如花绽，玉音婉转流。
36、皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。
37、杨家有女初长成，养在深闺人未识。
38、风回小院庭芜绿，柳眼春相续。
39、温柔几许缘何散，爱恨声声怨。
40、纤纤作细步，精妙世无双。
41、天生丽质难自弃，壹朝选在君王侧。
42、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
43、转眄流精
形容女孩子长发飘飘的诗句
唐朝女子妆容是怎么演变而来的？
唐代女子服饰三大类：上衫下裙，胡服，男装。
窄袖衫、儒配长裙的基本结构是：裙、衫、帔（pèi）。裙子色彩浓艳，主要以红绿黄为多，还有紫、青等色。材料上，有：绸裙、沙群、罗裙、银泥群、金缕裙、金泥簇蝶裙、百鸟毛群等。百鸟毛裙是唐代最华贵的裙子。山是夏装，较薄；儒是冬装，有夹的和棉的。唐初的衫比较短小，袖子窄，掖进裙腰。后来逐渐宽大，颜色有白青绯绿黄红等，又以红衫为。衫一般用布做，也有罗，上有金银线；儒则往往绣有各式花样，所谓“薄罗衫子金泥缝”，“连枝花样绣罗襦”。
唐代妇女发型有髻和鬟两大类。髻是挽发结在头顶，中间是实心的，鬟是将头发梳成中空的环形，多为未婚女子所梳。髻式：同心髻，反绾髻，交心髻，鸾凤髻，抛云髻，慵来髻，抛家髻，倭坠髻，拔丛髻，坠马髻，百合髻，长乐髻，乌蛮髻，高髻，低髻，侧髻，小髻，椎髻，云髻，飞髻，花髻，凤髻，双环望仙髻，惊鹤髻，囚髻，扫闹髻…… 鬟：双鬟，三鬟等。
头髻上饰品：鲜花，假花（牡丹，桃花，石竹花，栀子花，荼蘼花），有花钿珠翠，金石钗簪之类。
面部妆容七个步骤：
1.施粉：先薄施铅粉，然后抹胭脂。胭脂晕品有石榴娇，嫩吴香，圣檀心，珠露儿，媚花奴等。
2.此外还在额上涂抹黄粉，即额黄。
3.画眉。
4.花钿：又叫花子，媚子。是将各种花样贴在眉心的一种装饰。
5.面靥。点在双颊酒窝处，形状像豆、桃杏、星、弯月等。多用朱红，也有黄色、墨色。
6.斜红。描在太阳穴部位的红色装饰。
7.点唇。即所谓“朱唇”。
1.唐朝女子服饰文化
粉胸半掩疑暗雪-----唐代妇女开放的服制 唐代是中国封建社会的鼎盛时代，它的统治者在国力强盛，有着充分自信的前提下，实行了一种开明、开放的政策，博采和吸收各方的文化。
像唐宫廷中演奏的十部音乐（燕乐）中，就有八部是来自异国或边疆少数民族地区（西凉、高昌、龟兹、疏勒、康国、安国、天笠、高丽）。人们在宗教信仰上也有充分的自由，统治者对外来宗教不排斥，所以在原有的佛教、道教之外，西方的袄教、景教、摩尼教和伊斯兰教也在此时相继传入中国。
2.唐朝的文化氛围
唐代的妇女更有着前代和后代妇女都没有过的自由，她们可RKlAV以时时抛头露面，到郊外市里游玩、听戏、看球，也可以在春季和男子一起到风光胜地踏青，杜甫的名句"三月三日天气新，长安水边丽人多"形容的就是这种景象。他们更可主动追求爱情，未婚少女可私结情侣，已婚女子也可以离婚，改嫁之事屡见不鲜。
在这种开放的社会中，唐代妇女一改过去哭不露齿、站不依门、行不露面的传统，在服饰上进行了一系列大胆尝试，像废弃了遮蔽脸面的幂罱面幕就是一个典型的例子。天宝年间，不少妇女还模仿男子的装束，着起幞头袍衫，最初在宫里中流行，后渐传至民间，成为普通妇女的日常装束，我们可以从唐代著名画家张萱所画的《虢国夫人游春图》中看到这种装束。
唐玄宗开元年间，胡服之风盛行，妇女多着胡装。唐代所谓的"胡服"，指的是包括西域地区的少数民族服饰和印度、波斯等外国服饰。妇女在着胡服的同时，腰间还系有革带，再饰以胡装，大有娇健英武、跃马扬鞭之势。与此同时，胡舞也成为人们日常生活中的主要娱乐方式，所以才有了安禄山为讨好唐玄宗、杨贵妃而拖着他几近垂地的胖肚子飞快地跳起了胡旋舞的故事。
3.唐代领子款式
唐代女服的领子也有种种不同的款式，比较常见的有圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。盛唐以后，还流行过一种袒领，里面不穿内衣，袒胸脯于外，唐诗中的"粉胸半掩疑暗雪"，"长留白雪占胸前"的句子形容的就是这种装束。
另外，还有一种更加开放的服装，"绮罗丝缕见肌肤"，里面不着内衣，仅以轻纱蔽体，在中晚唐代时十分流行，并且一直延续到五代，这可从唐代另一位著名画家周盼的"簮花仕女图"中看到。这种大胆的装束在中国封建社会是极少见的。
4.典雅与华贵的完美结合——唐装
唐代妇女服饰按时代可以大约分这么几种： 一种是传统的襦，裙装。这种风格一般流行在初唐时期，基本上是沿袭了自东汉以来华夏妇女传统的上衣下裳制。
我们现在总说到的衣裳二字，其实衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其实是指现代所说的裙子，衣与裳分开。这种妇女的服饰不是连衣，而是分两截的穿法一直延续到明末。
上衣的穿法基本上是右衽交领或对襟系上带结，下面的裙子围起来系上长长的裙带，上衣或者掖里面或者自然的松散着，后来这种松散的上衣不断加长，一直覆到膝盖部，就后来发展成了明代的背子。
5.典雅与华贵的完美结合——唐装
随着发展，唐代的妇女上衣种类一般分为襦，袄，衫三种。襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉衣。袄长于襦而短于袍，衣身较宽松，也有夹衣或棉衣。襦、袄有窄袖与长袖两类。
衫是无袖单衣，功用吸汗，有对襟及右衽两种。衫在春秋天也可穿在外面，但和穿在外面有短袖的衫不同，后者就发展成了背子或半臂。而在以前，裙子的造型向来都是一种长方形的方片直裙，有点类似今天的和服裙子。
方片裙的样式显得较呆板硬性，因此女性穿起来并不能显出美丽来。因此到了唐代，裙子的形式流行高腰束胸，宽摆拖地的样式，既能显露人体结构的曲线美，又能表现一种富丽潇洒的优美风度。
这种裙子的结构必须和人体的主体结构有机适应，所以是一种下摆呈圆弧形的多褶斜裙，或喇叭裙。顺便值得一提的是，这种高腰将裙带束到胸部的裙子，至尽还影响着朝鲜韩国的女子裙装风格。
唐代的裙装，有的还作半露胸的款式，周濆《逢邻女》诗："慢束裙腰半露胸"。李群玉《赠歌姬诗》："胸前瑞雪灯斜照"。方干《赠美人》诗"粉胸半掩凝晴雪"。欧阳询《南乡子》："二八花钿、胸前如雪脸如花"。都是半露胸式裙装的写照 。
二就是到了中晚唐时期，服装中加强了华夏的传统审美观念，开始复古。从以显出女子身材为主逐步恢复到秦汉那种宽衣大袖，飘逸如仙的风格，服式越来越肥。这种风格定了型一直影响到后期华夏女装的基本理念，既宽松随体肥大，这自然在后来也成了礼教所要求的对象，柔和自然，无形无欲。
6.典雅与华贵的完美结合——唐装
中晚唐女装华丽大气，一般类似于礼服，她们里面直接穿抹胸——抹胸原本是内衣，在唐论著和裙子结合形成了一体，它不系腰带，宽松自然。外面直接套上罩衫，罩衫一般读很华丽，基本上都是拖摆至地，有的达几余米，比如，有的袖阔4尺，裾曳地达到5尺， 因此，如同后来的欧洲一样，衣摆的长短决定着妇女的身份地位。罩衫一般都是广袖的，广袖就是我们常看到的宽大的袖子，唐代的广袖基本呈方片形，类似今天的和服袖子。
另外还有一种晚唐时期的礼服，都为宫廷命妇所着，称为钗钿礼服。是中晚唐女装向古代礼仪服饰的过渡的进一步证明，这种款式为礼服一层叠一层，层数繁多，厚重拖摆，穿起来很麻烦。首先穿上很多层广袖上衣，层层压叠着，然后在围上伟大拖地的厚重裙子，即著名的“唐裙”，然后再在外面套上宽大的广袖上衣，虽然繁琐，却给人稳重的感觉，赋有层次感。
值得一提的是，日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。日本人称之为“唐衣”即从唐朝传来的服饰，样式基本上没有多大改变，只不过在风格上增添了几许日本本民族的特色。
唐代诗人如何歌颂姑娘们的胸
首先要交代一下胸的背景。虽然在一般人的印象中，唐代风气开放，姑娘们喜欢穿袒胸露乳的华美衣装。但袒胸这个风尚，至少在武则天的时代还不流行。
初唐画家阎立本的《步辇图》，画的贞观八年（634）唐太宗乘坐宫女抬着的步辇接见吐蕃使者。图中的宫女都穿得比较保守，最多露出脖子的。
我们再看30多年后，唐高宗乾封初年，韦贵妃的墓葬壁画：美女同样穿得很保守，一点也不开放。那唐代美女什么搜趣网时候流行袒胸呢？武则天和唐高宗李治的孙女永泰公主，在大足元年（701）死去。她墓中留下了很精美的壁画，上面的美人装束是这样的：
如果你放大这张图仔细观察她们的胸部，会发现已经勾勒出浅浅的美妙弧线。这时候的美人们，才开始比较大胆地露出一些胸部的曲线。
而这时候武则天已经快80岁了。
也就是说，至少在武姑娘在后宫努力奋斗的那段时间里，唐代美女们并不喜欢袒胸。另一个证据就来自今天读书君要说的主题了。全唐诗中，大部分描写少女胸部的诗，都在8世纪中期之后，也就是中晚唐。
胸，最要紧的是白！
唐代的诗人，对美人胸部的共同赞美，就是一个字：“白”！
为了描摹这种动人心魄的白，他们使用最多的比喻对象就是雪。
比如唐宪宗元和十五年（公元820年）进士施肩吾。这个人有诗名，爱好修道学仙。据他自己表白说，“虽幸忝成名，自知命薄，遂栖心玄门，养性林壑”。按理说这么一个高人，应该超出红尘之上，视女色为红粉骷髅，以便早日成为大师。可是施老师才不这么俗。
修道归修道，爱美人归爱美人，两码事。
他有一首诗，诗名就是赤裸裸的——《观美人》。如果今天有诗人写诗，名字叫《看美女》，一定会被喷死，可是施老师没有，还被收进了《全唐诗》。
这首诗是这样的：“漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前。爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。”
双眸如漆，胸脯似雪，两笔就勾勒出一个水灵灵娇滴滴的美人，读书君赞叹：“施老师真英雄也。”
丑不要紧，只要有才华，一样写好胸！
还有一个爱赞美美人胸白的诗人，叫方干。这位兄台脾气不好，“为人质野，喜凌侮”，还不小心失足跌破了嘴唇破了相，被人叫做“缺唇先生”。
要命的是，方先生本来就长得不好看，跌破了嘴唇，更没法看了。他丑到什么程度呢？读书君给你看一段侧面描写。
唐宝历年间，方先生拿着自己的诗去拜谒钱塘太守姚合。姚合是谁？当时最著名的诗人之一，跟刘禹锡、李绅、杨巨源、贾岛都是好基友。尤其是跟贾岛关系好，因为二人诗风相近，被人并称作“姚贾”。能用自己的诗打动姚太守，不光仕途十拿九稳，诗坛上的地位也就奠定了。
不过，姚太守一看方先生的尊荣，就黑线了，差点叫警卫把他撵出去。不过太守毕竟是有太守的风度的，耐着性子看了方先生的诗稿——惊艳！才华！人不可貌相！于是设宴款待方干数日。毫无疑问这是大幅度美化的，不要以为古代就没有美图秀秀
方先生从此发达了，不光有很多大诗人迎来送往，也可以瞪着眼看美女而不脸红了。有一回看美女之后，他一气写了四首诗，其中两首写到了美女的酥胸。
其一是：“粉胸半掩疑晴雪，醉眼斜回小样刀。”
其二是：“常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。”
疑惑美人胸前是一堆晴日的白雪，又怕春天到了白雪消融。方先生也是怜香惜玉得紧。只是读书君实在不好想象他在酒宴上盯着美女胸瞪出眼珠的样子。
胸前瑞雪，眼底桃花
前面说到那位姚合姚太守，他那帮交游的大咖朋友里，有一个叫李群玉的，也是个写胸的好手。
李群玉，字文山，唐代澧州人。这位兄台是个很牛的人，比前面几位都牛。
《全唐诗》里有他的小传，说这个人啊，性情旷逸，爱自由、不靠谱，多半是个射手座。他参加科举考试，考上了一次就不考了，不玩了，回家写诗过逍遥日子了。后来宰相裴休向皇帝推荐他，请他做了弘文馆校书郎。他当了没几天官，又觉得没劲，辞官回家了。
当然，当官期间，也免不了结交一些达官贵人。其中之一就是杜悰。这个人是谁？读书君都吓一跳：政治家、史学家、宰相杜佑的孙子，大诗人杜牧的堂兄，李商隐的表兄。
有一回，杜悰家设宴，座中有歌姬陪酒。李群玉同志嗨了，写了一首《杜丞相悰筵中赠美人》：
裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。
风格只应天上有，歌声岂合世间闻。
胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。
不是相如怜赋客，争教容易见文君。
胸前瑞雪，眼底桃花，有灯，有酒，这个太牛了，比双眸如漆，胸脯似雪还牛。
唐彩绘双环望仙髻女舞俑，陕西历史博物馆藏。“胸前瑞雪，眼底桃花”也许就是这般模样。
不要急，下面还有。
有个叫周濆的，他的履历读书君已经找不到了，不过他有一天碰到邻家女孩，就兽性大发写了一首诗，流传千古：
日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。
白天在路上碰到邻家的小妹啊，她的胸那个白哟，啧啧，要是到秋天的水池边照一下，白莲花都要羞愧死了。
你看，读这首诗，你就能体会到周濆看着美女嘬牙花子的模样。
还有一个叫欧阳炯的，严格来说已经不算唐代诗人了，不过生在唐代。他也拿莲花来比喻美女的胸。“胸前如雪脸如莲”，这么流氓的句子，也好意思写，面孔羞红了伐？
绝顶高手是这样写胸的！
在最后出场的，必须是大牛中的大牛。
白居易！对，就是写《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》的白居易啊！
你个浓眉大眼的，写“侍儿扶起娇无力”的时候，读书君就知道你老人家心眼其实坏坏的。
我们来看第一首：
《吴宫词》
一入吴王殿，无人睹翠娥。
楼高时见舞，宫静夜闻歌。
半露胸如雪，斜回脸似波。
妍媸各有分，谁敢妒恩多。
好像还是胸脯似雪的陈词滥调嘛……不要在意这些细节，我们来看下一首：
《代谢好妓答崔员外》
青娥小谢娘，白发老崔郎。
漫爱胸前雪，其如头上霜。
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。
谢好是当时的名妓，跟崔员外搁一块，白居易嫉妒吧？肯定嫉妒啊，不然嘲笑他们“胸前雪”映照“头上霜”？
好吧，我承认因为白老先生并不特别注意对胸的艺术欣赏，所以他写胸的诗确实平平。
读书君用来镇楼的，是另一个超级大牛。
温庭筠，堂堂温飞卿，花间派词人的老大哥。他不写胸，唐代诗歌史简直就黯然失色。
他写过“团酥握雪花”这样直白荡漾的句子（意思请自己领会），但读书君认为，下面才是他写胸代表作：
“鬓如蝉，寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。
雪胸鸾镜里，琪树凤楼前。”
看到没有，看到没有！施肩吾们，方干们，周濆们，你们的诗可以烧掉了。看看人家这境界，不是直勾勾地盯着美女胸瞪出眼珠子啊，人家优雅地、爱怜地、高冷地从镜子里瞥到美人胸的影子，还隔着碧烟般的轻纱，和姑娘如蝉的鬓发。
这种欲说还休的境界，十个李群玉也赶不上。唐代的诗中的胸，至此为最高！
