无量天尊下一句该说什么？
无量天尊，功德无量。
佛说：无量天尊，功德无量。无量何尝又不是一种境界，一种新的开始，既然执着又何必在乎一时，如果只是过客又何必守候，路有千千万，股有千千只，喜欢哪只买哪只，不要迷失初衷，方能种出善果。
道教有很多符咒，其中“福生无量天尊”是最常用的，也很有神通，念一声这个符咒，就会有“元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君）”三位道教天尊护佑，所在之地土地城隍皆护佑此人。
道教打招呼
在道教，有些人打招呼直接用的是“无量天尊”，其实准确的划分，这个是错误的叫法。道教有“度人无量天尊”、“福生无量天尊”、“功德无量天尊”等，这些都是完整的天尊称号。
教内道友见面一般都是拱手作揖，口里称“道长慈悲、师父慈悲，道友慈悲、师兄慈悲、当家师慈悲、会长慈悲、方丈慈悲、老修行慈悲，爷慈悲等等，”知道道长俗家姓氏的，在前面加上姓氏，即“某某道长慈悲、某某师父慈悲、某某道友慈悲、某某爷慈悲。”
知道道长道名的在前面加上道名，即“某某道友慈悲，某某师父慈悲、某某道长慈悲、同门的称某某师兄慈悲，”当家师和方丈等长辈前面，不能加上姓氏直接称呼。再俗一点，可以在后面加上一个“好”字，即道长好、师父好、师兄好等等。
回礼时，也是拱手作揖，并口称“慈悲、慈悲，”也可以在前面加上道名、姓氏，即“道长慈悲、师父慈悲、道友慈悲、师兄慈悲、当家师慈悲、会长慈悲、方丈慈悲、老修行慈悲，爷慈悲等等。”或搜趣网者拱手作揖，回称“道气长存”，也可以俗一点，可以在后面加上一个“好”字，即道长好、师父好、师兄好等等。
福生无量天尊什么意思？
“福生无量天尊”这句话，意思也就是祝对方有更多福报。
无量天尊是众多天尊，无量天尊不可以单独用，只可以和另外几个一起用，因为道教没有“无量天尊”这一天尊，所以要称“福生无量天尊”。道教的这一词，最早是“无量寿福”，乃祝福善信的一个专用名词同佛教的“阿弥陀佛”并非一意；
但道教的“无上寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同，为避免曲解人们将佛教密宗的“无量寿佛”与“无量寿福”混淆，故后来全国道教统一以“福生无上天尊”作为常尊圣号。
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“无量”是“无穷多，很多”的意思，“无穷多天尊”、“无数天尊”根本不是某位天尊的名号，无法体现道教对信众的祝福，显然是不合适的。中国道教协会看到这种乱象，就决定进行规范，但因“www.souquanme.com无量天尊”一说风行于世；
完全扭转不太现实，就在前面加了“福生”两个字，成为“福生无量天尊”，可解释为“福生（生于、来自于）无量天尊（上天无数的天尊）。”这样一来，既照顾了大众习惯，又能体现出道友之间打招呼时的良好祝福，可以说是两全其美。
道士经常挂在嘴边长念的一句话
和尚常说"啊弥陀佛",那道士又说什么呢?道教禅语即口头禅是什么
佛家有“南无阿弥陀佛”，基督教有“哈里路亚”和“阿门”，那么道教的口头禅是什么？本人入玄门二十余载。记得早年间，时有世人问及“佛家有‘阿弥陀佛’为口头用语，你们道家怎么说？”答曰：“口头禅非宗教之统一模式，不必各教尽有。”那时确实不曾听到类似“无量天尊”的玄门用语。但老修行们在打交道时，常以“慈悲”或“您老慈悲”应之。
九十年代初，本人云游至东北搜趣网地区，常往来于关东各庙之间。当时偶尔有顽皮的小道友以“无量天尊”调侃，但若被老道长听到，总以愠色或训诫止之。由于感到新奇，我曾向道友们请教“无量天尊”是怎么回事？原来却是一个趣闻。
八十年代初，广播电台常播出某著名评书艺人所说的传统评书。书中道家人物出场时，每以“无量——佛”为口头称号。后来在一次政协会上，评书艺人恰与千山无量观许信有大师同在一组，于是大师向艺人提出建议：道家不称佛，所以“无量佛”不宜用于道家人。而艺人为了评书的需要，恳请大师解决一个类似于“无量天尊”的四字用语。大师无奈，但又念其评书为世间之艺术，与玄门并无相干，遂告之以“道教尊神称天尊”。评书家触类旁通，于是“无量天尊”就这样产生了。
九十年代中期以后，许大师及东北地区有威望的老道长们相继羽化归去。与此同时，社会上很多观念也在急速更新。在此“大气候”影响之下，教门内道友们的思想及思维方式也开始由原来的墨守陈规而渐渐转向了追求外相上来，对新事物的接受也就快得多了。于是“无量天尊”这个带着幽默味道的艺人用语，也从最初的“顽皮话”而渐成为“合法化”了。记得在八年前东北某道观的一次大型宗教活动中，我第一次听到了“无量天尊”出现在玄门羽士的发言中，着实令我目瞪口呆！当然潮流难以逆转，后来，“无量天尊”便迅速出现在东北大部分道友尤其是道俗之间的交往中。甚至殿堂上道友们在为香客助磬的同时，语气悠长地口称“无—量—天—尊”已成为定规，俨然世人笔下影视小说中之情状。更在此同时，关东的道友不断入关南下，因此又将“无量天尊”带到了大江南北……
去年冬天，先后有两位南方小道友以手机短信方式与我联系，总以“无量天尊”开头以示恭虔。我感慨之余，曾以专页为之训导。现将大概内容重述如下：
佛家有“无量天尊”、“无量寿佛”等诸佛称号。“阿弥陀”是佛之名讳，而“佛”是称号。“无量寿”即无穷之寿，以此为佛之名而称“无量寿佛”，可谓此佛是寿的化身。这都是讲得通的。而“无量天尊”却不然。道教有“度人无量天尊”、“福生无量天尊”、“功德无量天尊”等，这些都是完整的天尊称号。但如果省略掉“度人”、“福生”、“功德”，而仅保留“无量”，也就是说将原称号简化为“无量天尊”，那么还是原意吗？很显然，如依文寻意，“无量天尊”当解为“无穷多天尊”或“很多天尊”，像话吗？有这样简称的吗？其实，用此语者稍加审辨，便不难明白：“无量”是量的概念，怎能称之为天尊？
现将话题说回来，笔者乃山野之夫，孤陋寡闻，未曾查典考据，更不知整部《道藏》里面是否能找到单以“无量”称天尊的地方。但本人确实亲身经历了“无量天尊”在玄门中从无到有的整个过程。
前人云：“谬论所常，执为道理；谬误所常，执为规矩。”历史在发展，社会在变革，外面的世界可谓精彩纷呈。于是，古墙中有些人再也不甘心“严守内相、恬淡外相”，其实也算合乎常情。然而，凡事皆须循理，外相亦须适度。土豆贴金箔固然被视为荒唐，而珠宝上涂脂粉又何尝不是妄为！
道士常说的话
类似于 和尚说：阿弥陀佛 的话；但是是道士的。。。就是“福生无量//www.souquanme.com天尊”
道教没有说“无量天尊”
“无量寿福、三无量”这个是网上//www.souquanme.com抄来抄去的
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
