王羲之醉题兰亭序下联
王羲之醉题兰亭序
李太白愤书行路难
李太白愤书行路难
王羲之酒后写下兰亭序流传千古,与 李白什么 异曲同工
李白酒后成诗《清平调》三首，令贵妃捧墨，力士脱靴。
全诗：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”
“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。“
全诗：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”
“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。“
醉游兰亭100字
醉游兰亭100字天朗气清，吹面不寒是惠风，牧童横吹短笛，轻笔描绘深情，会稽山阴群贤毕至，散香凝露登兰亭。青山绿水鸣，逸少饮酒词墨腾，曲水流觞，一序无尘谁及故园情？几度暗香盈袖，醉兰亭-——题记-
执笔勾勒飘若浮云的《兰亭序》，矫若惊龙的变化是如此繁华落尽的美丽。我不知道多少文人墨客醉于你惊世的容颜，这一醉又是搜趣网几个千年，我用思绪追溯你的曾经，那是永和九年的春日，你泼墨涛于晴空，寄幽情与天地。墨色染透卷轴，挥毫一幅行云流水翰墨千秋。在崇山峻岭之间，茂林修竹环绕，一弯碧水之间漂浮着不问世事的放浪形骸，一觞一咏无不在浅吟低唱着旷达的游目骋怀。
清酒洒落于华裳，你向千年之后凝望。你用水的清雅来渲染墨色的芬芳，墨香屡屡，群山苍翠，兰亭描殇。清风为伴，修竹为友，虽借生花妙笔却无法描绘你的模样。此地高朋满座，盛友如云。溪边漫舞伴着灵动的泉水，一身飘飘仙骨昂然而立于逍遥之间，斗酒千篇，醉于此间。
面对如此盛况，你，怎么能无动于衷，是谁笔走龙蛇写尽世间沧桑？是谁放怀天地纵情于曲水流觞？是谁用苍劲的点画成就这一醉就是千年的兰亭幽香？没有丝毫疑虑，是你，王羲之，尚韵，尚意，尚风神超然，尚飘逸之气的绝妙之笔。一缕沁人的墨香，一次深情的邂逅，一场风雅的聚会。文人雅士用手中的竹毫抒发心中最浪漫的诗篇，挥洒今生至纯至美的情愫。清酒一杯接一杯，华章一篇连一篇，激扬文字，醉卧兰亭，翠影叠瀑，快哉！快哉！
修竹万山，白鹅飘浮于水面，尽舞身姿翩然，倒映在一池春水之间。好一幅生趣盎然，曲颈向天，在碧波里展开的画卷，鹅儿的风姿啊，恰似画中的洛神，正如人间的谪仙。这一切都伴着春日的花香飘入书圣的眼帘，穿越悠悠岁月千年，我仿佛看到你擎笔急书的姿势镌刻在会稽山前。你缱绻的笔在帛纸上垂钓峥嵘岁月，那微醉的紫毫勾勒出的连绵沉醉了一池的俏雅华章。
千年的沧海桑田，云卷云舒，几世岁月的沉积，潮起潮落，都没能掩盖你的星月般的光华，在今日会有一口齿不清的伶人来践踏《兰亭序》你绝美的容颜，或许是对你风采的神往，抑或是对名利的狂热，用没有丝毫韵味的嗓子来撕扯你的隽秀婉约，情字何解，怎么吟唱你都不对，而他，周杰伦，独缺对兰亭的钟情与理解，雾涣风月，亦敢为题序等你回？？悲夫！！一曲醉人的《兰亭序》被如此吟唱，手书无愧，众生无罪，天下第一的流水行云的墨迹，
无惧人间是非。
逸少的水墨，书圣的神韵，羲之的超然。醉卧兰亭间，一缕墨香，一段传说，一池春水，互相诉说着情缘。一缕墨香醉了那滴朝露，一段传说隐约如画，一池春水碧波摇曳着《兰亭序》绝色的容颜。你细看，行搜趣网云的点画中间，哪一笔不是一幅春雨杏花清新隽永的江南笑颜。这迷人的季节，向之所欣尽在俯仰之间，我怎能不沉醉于此间…
执笔勾勒飘若浮云的《兰亭序》，矫若惊龙的变化是如此繁华落尽的美丽。我不知道多少文人墨客醉于你惊世的容颜，这一醉又是搜趣网几个千年，我用思绪追溯你的曾经，那是永和九年的春日，你泼墨涛于晴空，寄幽情与天地。墨色染透卷轴，挥毫一幅行云流水翰墨千秋。在崇山峻岭之间，茂林修竹环绕，一弯碧水之间漂浮着不问世事的放浪形骸，一觞一咏无不在浅吟低唱着旷达的游目骋怀。
清酒洒落于华裳，你向千年之后凝望。你用水的清雅来渲染墨色的芬芳，墨香屡屡，群山苍翠，兰亭描殇。清风为伴，修竹为友，虽借生花妙笔却无法描绘你的模样。此地高朋满座，盛友如云。溪边漫舞伴着灵动的泉水，一身飘飘仙骨昂然而立于逍遥之间，斗酒千篇，醉于此间。
面对如此盛况，你，怎么能无动于衷，是谁笔走龙蛇写尽世间沧桑？是谁放怀天地纵情于曲水流觞？是谁用苍劲的点画成就这一醉就是千年的兰亭幽香？没有丝毫疑虑，是你，王羲之，尚韵，尚意，尚风神超然，尚飘逸之气的绝妙之笔。一缕沁人的墨香，一次深情的邂逅，一场风雅的聚会。文人雅士用手中的竹毫抒发心中最浪漫的诗篇，挥洒今生至纯至美的情愫。清酒一杯接一杯，华章一篇连一篇，激扬文字，醉卧兰亭，翠影叠瀑，快哉！快哉！
修竹万山，白鹅飘浮于水面，尽舞身姿翩然，倒映在一池春水之间。好一幅生趣盎然，曲颈向天，在碧波里展开的画卷，鹅儿的风姿啊，恰似画中的洛神，正如人间的谪仙。这一切都伴着春日的花香飘入书圣的眼帘，穿越悠悠岁月千年，我仿佛看到你擎笔急书的姿势镌刻在会稽山前。你缱绻的笔在帛纸上垂钓峥嵘岁月，那微醉的紫毫勾勒出的连绵沉醉了一池的俏雅华章。
千年的沧海桑田，云卷云舒，几世岁月的沉积，潮起潮落，都没能掩盖你的星月般的光华，在今日会有一口齿不清的伶人来践踏《兰亭序》你绝美的容颜，或许是对你风采的神往，抑或是对名利的狂热，用没有丝毫韵味的嗓子来撕扯你的隽秀婉约，情字何解，怎么吟唱你都不对，而他，周杰伦，独缺对兰亭的钟情与理解，雾涣风月，亦敢为题序等你回？？悲夫！！一曲醉人的《兰亭序》被如此吟唱，手书无愧，众生无罪，天下第一的流水行云的墨迹，
无惧人间是非。
逸少的水墨，书圣的神韵，羲之的超然。醉卧兰亭间，一缕墨香，一段传说，一池春水，互相诉说着情缘。一缕墨香醉了那滴朝露，一段传说隐约如画，一池春水碧波摇曳着《兰亭序》绝色的容颜。你细看，行搜趣网云的点画中间，哪一笔不是一幅春雨杏花清新隽永的江南笑颜。这迷人的季节，向之所欣尽在俯仰之间，我怎能不沉醉于此间…
《醉翁亭记》和《兰亭序》的原文、？？？？
醉翁亭记 (原文)
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻
水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作
亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又搜趣网最
高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒
也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木
秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而
乐亦无穷也。
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游
也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而//www.souquanme.com酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴
也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白
发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐
也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉
能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：http://zhidao.baidu.com/question/2345372.htm搜趣网l
兰亭序
（晋）王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
译文：http://zhidao.baidu.com/question/1901152.html
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻
水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作
亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又搜趣网最
高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒
也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木
秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而
乐亦无穷也。
至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游
也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而//www.souquanme.com酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴
也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白
发，颓乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐
也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉
能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
译文：http://zhidao.baidu.com/question/2345372.htm搜趣网l
兰亭序
（晋）王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
译文：http://zhidao.baidu.com/question/1901152.html
