杞人忧天 后一句是什么
杞人忧天①
杞国有人忧天地崩坠②，身亡所寄③，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳、亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，uuSBukgMux日月星宿不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳。充塞四虚，亡处亡块，若躇步跳蹈④，终日在地上行止，奈何忧其坏。”其人舍然大喜⑤。晓之者亦舍然大喜。
【字词注释】
①选自《列子》。杞（q!）人：杞国人。②坠（zhu@）：落。③身亡所寄：没有安身的地方。④若躇（ch*）步跳蹈：你任意跑跳走动。⑤舍然大喜：放弃原来那样的担忧，放心地笑了。舍，放弃的意思。
【诗文翻译】
杞国有个人，整天担心天塌地陷，自己没有安身的地方，愁得吃不下睡不着。又有个人替他担忧，因此去劝慰他说：“天只不过是积聚起来的气体，无处不充满气，你整天在气里呼吸活动，为什么会担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是气积聚起来的，日月星辰不是要掉下来了？”开导他的人说：“日月星辰，也是积气而成，它们搜趣网能发出耀眼的光亮，即使它们掉下来，也不会伤害人”那人又说：“地塌下去怎么办？”开导他的人说：“地是由大土块积成，土填满了四方，无处不有，uuSBukgMux你每天在土地上活动，为什么还担心它崩陷呢？”
杞人听了这些话如释重负，开心地笑了。开导他的人也放心大笑了。
杞国有人忧天地崩坠②，身亡所寄③，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳、亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，uuSBukgMux日月星宿不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳。充塞四虚，亡处亡块，若躇步跳蹈④，终日在地上行止，奈何忧其坏。”其人舍然大喜⑤。晓之者亦舍然大喜。
【字词注释】
①选自《列子》。杞（q!）人：杞国人。②坠（zhu@）：落。③身亡所寄：没有安身的地方。④若躇（ch*）步跳蹈：你任意跑跳走动。⑤舍然大喜：放弃原来那样的担忧，放心地笑了。舍，放弃的意思。
【诗文翻译】
杞国有个人，整天担心天塌地陷，自己没有安身的地方，愁得吃不下睡不着。又有个人替他担忧，因此去劝慰他说：“天只不过是积聚起来的气体，无处不充满气，你整天在气里呼吸活动，为什么会担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是气积聚起来的，日月星辰不是要掉下来了？”开导他的人说：“日月星辰，也是积气而成，它们搜趣网能发出耀眼的光亮，即使它们掉下来，也不会伤害人”那人又说：“地塌下去怎么办？”开导他的人说：“地是由大土块积成，土填满了四方，无处不有，uuSBukgMux你每天在土地上活动，为什么还担心它崩陷呢？”
杞人听了这些话如释重负，开心地笑了。开导他的人也放心大笑了。
杞人忧天下半句是什么？
如题下半句是：忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
出处：《列子天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，uuSBukgMux废寝食者。”
译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
杞人忧天意思是：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
笔画
扩展资料
杞人忧天近义词：怨天尤人
【解释】：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
【出自】：《论语宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
【译文】：不要遇到挫折就归咎于天命 ，怨恨别人，通过学习平常的知识（下学），理解其中的哲理（上达），获得人生的真谛难道只有老天会了解我吗？
【近义词】怨天忧人、怨天恨地、啧有烦言、埋天怨地、怨天怨地
【反义词】乐天知命、反躬自问、自艾自怨、反求诸己、任劳任怨、与人无尤、自怨自艾、乐天安命
求何必庸人自扰的前一句该接什么？
何必庸人自扰，该怎么接。天上固太平，杞人自忧之；天下本无事，庸人自扰之。这两句是拼凑起来的，前一句源自“杞人忧天”。“杞人忧天”是《列子》uuSBukgMux里的故事，原文是：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：‘天积气耳、亡处亡气，若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？’ 其人曰：‘天果积气，日月星宿不当坠邪？’ 晓之者曰：‘日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠亦不能有所中伤。’ 其人曰：‘奈地坏何？’ 晓者曰：‘地积块耳。充塞四虚，亡处亡块，若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏。’ 其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。” 后一句“天下本无事，庸人自扰之”是出自《新唐书陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”后来也变成我们常说的“世上本无事，庸人自扰之”。
