以爱之名后半句是吾冠之心。

意思是说以爱的名义奉上自己的心。此人是对对方表示真心实意的爱意，没有当成儿戏的意思。依照古代的习俗，娶回家后，媳妇要随夫姓，这就是用自己姓氏加在对方的名字前。

今生今世，不离不弃。相濡以沫，惺惺相惜。与君偕手，天涯海角。在天比翼，落地连理。成心如是，金石宜开。以爱的名义去做不是爱别人的事情，真正的爱情并不是别人眼中的完美的匹配。

爱情的解读

通常是情与欲的对照，爱情由情爱和性爱两个部分组成，情爱是爱情的灵魂，情爱是爱情的附加属性，并不是必要存在的，情爱才是爱情的根本与核心。

传统观点认为人类爱情和渴望在感情关系确立位于初期达到极致，而后会日益淡漠转而变为亲情。情侣间如已相恋、又彼此相依恋恋不舍、意乱情迷的遐想状态在双方相处15个月内开始淡化，10年后已经渐变为亲情，也有例外，若双方是否懂得经营婚姻，从而使之化成相濡以沫的爱情。

知人性

《知人性》的作者是蜀汉时期的诸葛亮。这篇文章主要论述知人识人的问题。文章开始提出，了解人的本性并不是一件难事。用这种欲仰先抑的方法引出正题，即知人识人是为将者的基本素养。然后列举四种表里不一的人，并告诫将帅想深入了解一个人，不但要看外在方面，更要观察其本性。最后论述七种考察识别人的方法。

作品名称

《知人性》

夫知人性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰，间之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉搜趣网之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。

以汝之名冠吾之姓全诗：以吾之姓，冠汝之名；  今生今世，不离不弃；  相濡以沫，惺惺相惜；  与君偕手，天涯海角；  在天比翼，落地连理;  萤火之光，不比皓月；  只言片语，难述衷肠；  成心如是，金石宜开。

意思是：用我的名字，前面加上你的姓氏。

古代人有嫁夫随夫之说，比如一个王姓女人嫁给一个赵姓男人，婚后王姓女人就被//www.souquanme.com称为赵王氏，待她百年后与夫君合葬的墓碑上，刻着的依旧是赵王氏。所以才说以吾之名，冠汝之姓。

这是古时候的一个称谓原则，曰为：妻冠夫氏，妇随夫姓。妇随夫姓，即妻子放弃本姓，改随夫姓。

严格而言，中国无此习俗，但中国古代存在“妇冠夫姓”的现象，即妻子保留本姓氏，但会在本姓氏前冠上丈夫的姓氏。这种“妇冠夫姓”现象不仅与西方“妇随夫姓”不同，而且也不是普及性的习俗。

现代社会中，这句话多用来在求婚时使用，表达对对方的爱意。以吾之姓冠汝之名意为男方求娶女方；以吾之名冠汝之姓表示女方愿嫁男方。

这句话还有一种说法，叫做：

以吾之姓，冠汝之名。意思是，用我的形式，加在你名字的前面。两者表达的本质意思是相同的。

“妇随夫姓”的社会基础是封建家族体制，与之相适应的则是“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”的所谓：“三从”伦理观念。

“妇随夫姓”不仅在构词方式上摒弃www.souquanme.com了反映“三从”伦理观的“从”字，而且在实践中也一定程度地认可了辛亥革命以来、特别是国民革命以来广大妇女致力人搜趣网格解放的部分成果。

丈夫之冠也的意思是： 男子举行加冠礼的时候。

丈夫之冠也，父命也中丈夫：指的是成年男子，古代男子二十岁称作成年。冠，意思是：举行加冠礼，冠本来是名词，代表帽子的意思，在这里是名词用作动词的用法。父指的是父亲。命意思是：教导，动词。

“丈夫之冠也，父命也”出自《孟子滕文公下》意思是男子加冠之礼时，父亲给予教导。。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，也是儒家学派的代表人物。与孔子并称"孔孟"。孟子主张仁政，推崇“性善论”，认为人性本善。孟子因为丰富的学术思想被后世尊称为亚圣。

扩展资料：

《孟子滕文公下》：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之。女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

译文：

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定//www.souquanme.com要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理。

参考资料来源：百度百科---孟子