远看山有色的后一句
远看山有色下一句:
近听水无声
画
[作者] 王维
[全文] 远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
〖译文〗
在远处可以看清山有青翠的颜色,
在近处却听不到流水的声音。
春天过去了但花儿还是常开不败,
人走近枝头上的鸟儿却纹丝不动。
〖点评〗
此诗把画景于实景对照描述,显示了画的形神兼ckkqN备。
近听水无声
画
[作者] 王维
[全文] 远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
〖译文〗
在远处可以看清山有青翠的颜色,
在近处却听不到流水的声音。
春天过去了但花儿还是常开不败,
人走近枝头上的鸟儿却纹丝不动。
〖点评〗
此诗把画景于实景对照描述,显示了画的形神兼ckkqN备。
远看山有色的下一句?
下一句是:近听水无声。
一说是
画
朝代:唐代
作者:王维
原文:
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊
另外还有一种说法是南宋僧人道川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗。原诗没有诗题,最初载于道川禅师所著的《金刚般若波罗蜜经颂》,即《川老金刚经注》,后被多种《金刚经》批注本所转录。原诗是南宋道川
世尊是实相者即是非www.souquanme.com相是故如来说名实相。虽行清净行若见垢净二相当情并是垢也即非清净心也但心有所得即非实相也。世尊(至)实相,山河大地甚处得来?颂曰:
远观山有色
近听水无声
春去花犹在
人来鸟不惊
头头皆显露
物物体元www.souquanme.com平
如何言不会
祗为太分明
一说是
画
朝代:唐代
作者:王维
原文:
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊
另外还有一种说法是南宋僧人道川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗。原诗没有诗题,最初载于道川禅师所著的《金刚般若波罗蜜经颂》,即《川老金刚经注》,后被多种《金刚经》批注本所转录。原诗是南宋道川
世尊是实相者即是非www.souquanme.com相是故如来说名实相。虽行清净行若见垢净二相当情并是垢也即非清净心也但心有所得即非实相也。世尊(至)实相,山河大地甚处得来?颂曰:
远观山有色
近听水无声
春去花犹在
人来鸟不惊
头头皆显露
物物体元www.souquanme.com平
如何言不会
祗为太分明
远看山有色的下一句是什么?
清朝人高鼎所作,远看山有色,近听水无声,春去花还在,人来鸟不惊.
远看山有色下www.souquanme.com一句是什么
唐代:王维
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
译//www.souquanme.com文
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
译//www.souquanme.com文
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。