诸葛亮在五丈原知自己大限将至，遂写给儿子一封信，名叫《诫子书》。信中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及。”

在这篇文章中，有一关键字，就是静。修身要静，致远也要宁静，学也必须静，文章主旨谈的是君子的行为，可见君子之行，静的分量是很大的。很多人对静的解释是心态和心绪的沉着、平静、不急不躁，也就是内心的平静，这很鸡汤！但诸葛亮的儿子——诸葛瞻当年之死，难不成是没有听从父亲让他心静如水的要求 ，不死守德阳，出城与邓艾决战，最终导致身死！这当然需要就事论事了。

我们知道，绝不仅仅是一个“内心的平静”，就能将修身、学习、致远全部摆平。我们先来看修身是什么？绝不是百度查来的“修养身心”，那等于没说。按儒家思想体系，“格致修齐平”来看，这是给个人成功立业，规划好的一个发展成长历程。修身，就是让自身强大起来，成才成器，修搜趣网身追求的个人成功，个人成功了才能去承担家庭乃至国家的重担和使命！追求个人成功，学习是实现修身最重要的方法和途径了，所以诸葛亮说“夫学须静”，静是要求学习的时候排除干扰才能集中注意力，这才是重点！修身和学习是搜趣网对静的要求都基本是一样的！

“非宁静无以致远”，要搞明白此处的静的主旨，就要搞清楚所谓的“致远”是何意？致远者，一说：凝神，致力于远大理想；一说：将有价值的事业推zBVWWK行久远；

回到文中，俭以养德和淡泊明志表达的是一样的东西，宁静致远也和静以修身一脉相承的（诸葛的文章本就逻辑严明，全是套路）。所以，此处的宁静，依然是要求人排除干扰集中精神，通过学习，做强自己，非如此不能去追逐自己远大的志向并将之推行久远造福天下苍生，人生要勇猛精进啊！

如此，静的主旨在于集中精气神，开创勇猛精进的人生，所以诸葛在下文中说“怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及。”这不就非常容易理解了吗，我们不能怠慢，不能险躁，要励精图www.souquanme.com治，要沉得住气，要成竹在胸，最后，告诫我们更不能浪费时间、浪费机会。

学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不定下志向就无法学有所成。

出自诫子书。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。此文曾入选中学语文教材。

扩展资料

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比zBVWWK鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；

不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。