金曰从革下一句(金曰从革木曰曲直木火土金水还有曰什么)

金曰从革怎么理解

“金曰从革”，是指事搜趣网物和现象的五行归类。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。金曰从革完整的四字来源于儒家经典《尚书洪范》：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸（指味道），炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
《洪范》是《尚书》篇名。旧传为箕子向周武王陈述的“天地之大法”。今人或认为系春秋战国后期或两汉儒者所作。《汉书五行志》曰：“禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。”故亦称“洛书”。托武王与箕子对话，言禹治水有功，上帝锡予其“洪范九畴”（大法九种）。其//www.souquanme.com中提出水、火、木、金、土“五行”及其性能作用。关于《洪范》的政治哲学，北宋以前，儒者更重视五行畴；南宋以后，理学家更重视皇极畴。这两畴的重要性与其在九畴中的序次是完全相应的：五行为初始畴，皇极为次五畴(中畴)。所谓五行，因其可以施用于民生，故谓之五行。五行是实行王道政治的基础。

金曰从革的中文名称：金曰从革

　　金曰从革完整的四字来源于儒家经典《尚书洪范》文中，武王灭商，问治国搜趣网大法于商三贤之箕子，记录整理为尚书之洪范篇。　　原文：水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润www.souquanme.com下作咸（指味道），炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
中国先秦古人，认识人体生理心理和生活环境（天地）气化物化规律的一个数学模型，就是五行相生相克的理论。其中的金在方位上是西方，在天为燥，在地为金，在人为肺，在体为皮毛，在味为辛。在天之燥气具有清肃，收敛，阳明的特性和作用。中医的术语为阳明燥金。
中医五运六气的理论，将人体视为一个小天地，将天地（我们人的生活环境天上地下的六气，以及所感知搜趣网的太阳系五星运行的气化作用）视为一个小宇宙。这个里面的物质和能量的运行规律是遵循五运六气的数学模式，这也是中医唯物辨证治病的基本的理论。