富在深山有远亲穷在闹市无人问下一句(“富在深山有远亲”下一句是什么)

富在深山有远亲,穷在闹市无人问。谁写的诗?应为“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,出自于《增广贤文》。这句话的意思是:家境贫寒时即使居住在闹市也......

富在深山有远亲穷在闹市无人问下一句(“富在深山有远亲”下一句是什么)

富在深山有远亲,穷在闹市无人问。谁写的诗?

应为“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,出自于《增广贤文》。

这句话的意思是:家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津,家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。

《增广贤文》,又称《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。这个书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推测此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结了中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是明代及清代民间创作的结晶。

扩展资料:

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识。

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈如何处世,四是表达对读书的看法。

在《增广贤文》描述的世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无常,嫌贫爱富,趋炎附势,从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容,认为人的一切都是命运安排的,人应行善,才//www.souquanme.com会有好的际遇。

《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物,这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时,也强调人的主观能动性,认为这是做事的原则。

《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

参考资料:百度百科-增广贤文(古代佳句集锦)

“富在深山有远亲”下一句是什么?

1、“富在深山有远亲”下一句是:”谁人背后无人说,哪个人前不说人?有钱道真语,无钱语不真。“这句话出自 《增广贤文》。

2、“富在深山有远亲”出自《增广贤文》,原文如下:

贫居闹市无人问,富在深山有远亲。谁人背后无人说,哪个人前不说人?有钱道真语,无钱语不真。不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。

3、白话译文:

人穷在闹市里都无人搭理,人富即使在深山老林也有人去看,有谁背后不被他人议论,又有谁在他人面前没议论过别人? 有钱人不管说什么,别人都奉承他说的是真的,而穷人说的话,别人都不相信。 如果不相信请看宴席上的美酒,每一杯都先敬有钱的人。

扩展资料:

一、《增广贤文》(古代佳句集锦)

1、《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。www.souquanme.com

2、作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是清代民间创作的结晶。

二、《增广贤文》内容简介

1、《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富;

2、许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等;一些谚语、俗语成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。

贫居闹市无人问的下一句是什么

贫居闹市无人问的下一句是:富在深山有远亲。
这是增广贤文里面的一句话。
以下是包含“贫居闹市无人问,富在深山有远亲。”的醒世恒言:
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马,不是亲来也是亲。
门前放根讨饭棍,亲戚故友不上门。世人结交需黄金,黄金不多交不深,
纵令然诺暂相许,终是悠悠路行心。有钱有酒多兄弟,急难何曾见一人。
酒肉朋友朝朝有,无钱无势亲不亲。相逢好比初相识,到老终无怨恨心。
胜者为王败者寇,只重衣冠不重人。三贫三富不到老,十年兴败多少人。
在官三日人问我,离官三日我问人。古人不见今时月,今月曾经照古人。
近水楼台先得月,向阳花木易为春。谁人背后无人说,那个人前不说人。
百炼化身成铁汉,三缄其口学金人。十分伶俐使七分,常留三分与儿孙。
如若十分都使尽,远在儿孙近在身。长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。
君子乐得做君子,小人枉自做小人。山中自有千年树,世上难逢百岁人。
岂无远道思亲泪,不及高堂念子心。堂上二老是活佛,何用灵山朝世尊。
平生不作搜趣网皱眉事,世上应无切齿人。越奸越狡越贫穷,奸狡原来天不容。
富贵若从奸狡起,世间呆汉喝西风。求人须求大丈夫,济人须济急时无。
茫茫四海人无数,那个男儿是丈夫。人情似水分高下,世事如云任卷舒。
入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。无求到处人情好,不饮随它酒价高。
知事少时烦恼少,识人多处是非多。秋至满山皆秀色,春来无处不花香。
贫无达士将金赠,病有高人说药方。美人卖笑千金易,壮士穷途一饭难。
少时总觉为人易,华年方知立业难。用心计较般般错,退步思量事事难。
世上闲愁千万斛,不教一点上眉端。毁身每是作恶日,成名皆在行善时。
莫把真心空计较,唯有大德享万年。谗言败坏真君子,美色消磨狂少年。
神仙难断阴骘命,皇天不昧苦心人。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
善恶到头终有报,只争来早与来迟。平生不做亏心事,半夜敲门心不惊。
万事劝人休瞒昧,举头三尺有神//www.souquanme.com明。鬼神可敬不可谄,怨家宜解不宜结。
人生何处不相逢,莫因小怨动声色。好义固为人所钦,贪利乃为鬼所笑。
贤者不炫己之长,君子不夺人所好。善业可为须着力,是非闲杂莫劳心。
良田不由心田置,产业变为冤业折。千年田地八百主,田是主人人是客。
阴地不如心地好,命运在人不在天。有理问得君王倒,有钱难买子孙贤。
不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。枯木逢春犹再岁,人无两度再少年。
水暖水寒鱼自知,花开花谢春不管。蜗牛角上校雌雄,石火光中争长短。
留心学到古人难,立脚怕随流欲转。少而寡欲颜常好,老不求官梦也闲。
妙药难医冤孽病,横财不富命穷人。多情自古空遗恨,好梦由来最搜趣网易醒。
命中只有八合米,走尽天下难满升。知恩报恩天下少,反面无情世间多。
荣宠旁边辱等待,贫贱背后福跟随。各人生死各人了,管人闲事受人磨。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。红粉佳人休说老,风流浪子莫叫贫。
龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。得食猫儿强似虎,褪毛鸾凤不如鸡。
为人莫作千年计,三十河东四十西。当路莫栽荆棘树,它年免挂子孙衣。
天上众星皆拱北,世间无水不朝东。笋因落箨方成竹,鱼为奔波始化龙。
屋漏偏遭连夜雨,船慢又遇顶头风。记得少年骑竹马,看看又是白头翁。
美人绝色原妖物,乱世多财是祸根。畜牲易度人难度,宁度畜牲不度人。
天作棋盘星作子,水有源头木有根。昨日花开今日谢,百年人有万年心。
北邙荒冢无贫富,玉垒浮云变古今。世事茫茫难自料,清风明月冷看人。
守口不谈新旧事,知心难得两三人。欲知世情须尝胆,会尽人情暗点头。
是非只为多开口,烦恼皆因强出头。人生七十古来稀,问君还有几春秋。
莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春。一年之计在于春,一日之计在于晨。
一家之计在于和,一生之计在于勤。一朝天子一朝臣,一辈新鲜一辈陈。
一苗露水一苗草,一层山水一层人。闷坐书馆闲操心,看来全是论古今。
书中有真就有假,世人认假不认真。假作真时真亦假,真作假时假也真。
真真假假难分解,假者自假真自真。回忆世情般般假,借假修真破迷津。
由来富贵三更梦,何必楚楚苦用心。识透人情惊破胆,看穿世间心胆寒。
白璧易埋千古恨,黄金难买一身闲。人生究竟归何处,看破放下随万缘。
佛法浩瀚广无边,度尽人间苦和难。开启自性真智慧,笑游清秀山水间。

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