天也你错勘贤愚枉做天前一句(“地也 你不分好歹何为地 天也 你错勘贤愚枉做天”的含义)

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天也你错勘贤愚枉做天前一句(“地也 你不分好歹何为地 天也 你错勘贤愚枉做天”的含义)

“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天”的含义

不要大片复制的,简短些,谢谢

含义:地啊,你不分好歹怎么做地,天啊,你错看好坏枉做搜趣网天。

出自元代戏曲家关汉卿创作的杂剧《感天动地窦娥冤》,原文:

有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

翻译:有日月交替,有鬼神掌管生死,天地啊,只是把清浊分开,怎么错生了盗跖、颜渊,善人贫穷短命,恶人享富贵命又长,天地啊,你欺软怕硬,原来也是这样顺水推舟。地啊,你不分好歹怎么做地,天啊,你错看好坏枉做天。唉,只落//www.souquanme.com得潸然泪下。

扩展资料

作品赏析

《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗,人民共同的不幸,尤其是妇女的不幸。窦娥的内在信念与社会现实之间不可调和的矛盾冲究则构成其悲剧的深层结构。

纵观全剧,蔡婆这个人并不值得同情,窦娥对她也无多少感情,但她却处处按照孝道来对待蔡婆。她可以恨具体的蔡婆,却得对抽象的蔡婆全心尽孝。一个满脑子孝道的善良女子被一个大力提倡孝道、贞节的社会所迫害致死,这才是窦娥搜趣网的悲剧所在。

作品运用丰富的想象和大胆的夸张,设计了三桩誓愿的超现实情节,运用了浪漫主义手法,显示正义抗争的强大力量,寄托了作者鲜明的爱憎,反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是全剧刻画主人公形象最着力的一笔,是作品艺术性的集中体现,使悲剧气氛更浓烈,人物形象更突出,故事情节更生动.

创作背景

元朝时,为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要,一些蒙古大臣勾结地方官吏,贪赃枉法,无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下,各族劳动人民都过着悲惨的日子,尤其是受到歧视的汉人和南人,冤案多得数也数不清。关汉卿把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。

参考资料来源:百度百科-感天动地窦娥冤

曲子中“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤遇枉做天”

“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤遇枉做天”两句,在《古名家杂剧》中是“地也,你不分好歹难为地!天也,我今日负屈衔冤哀告天!”试比较二者在表达情意上的不同。
我回答过啊。
《古名家杂剧》这个应该是后人改过的,现在认为《元曲选》本:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚smBwQH枉做天!”是关作。
由于原作有一定指骂朝廷(天地指的就是当朝者)所以后来的《古名家杂剧》予以一定的修改“我今日负屈衔冤哀告天!” 明显只是哀告不是指天骂地了。
http://zhidao.baidu.com/question/94040050.html?si=1

错堪贤愚妄为天

“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉为天!”这一荡气回肠、撕心裂肺的呐喊,表达了人民对黑暗势力的愤怒鞭挞。发出这一呐喊的是哪部文学作品的女主人翁(  ) A. B. C. D.
“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉为天!”是窦娥的台词.元代是元曲的鼎盛时期.《窦娥冤》是元朝关汉卿的杂剧代表作,主要角色是窦娥,其悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事.《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统搜趣网剧目,是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧.
故选B.

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