忽如一夜春风来， 千树万树梨花开是《白雪歌送武判官归京》里的，作者是岑参，朝代是唐代。
1、全诗
白雪歌送武判官归京  唐代：岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
2、译文：北风席卷大地吹折了白草，塞北的天空八月就飘降大雪。仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花争相开放。雪花飞进珠帘沾湿了罗幕，狐裘不保暖盖上锦被也嫌单薄。将军的手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿上。无边沙漠结着厚厚的冰，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路曲折已不见你的身影，雪地上只留下一行马蹄印迹。
编辑于 2020-02-21
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“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”你知道这句诗的出处吗？你知道这首诗的作者是谁吗？他是哪个朝代的人
写的是雪景。岑参《白雪歌送武判官归京》 意思是： 忽然间宛如一夜春风吹来，好象是千树万树梨花盛开
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忽如一夜春风来，千树万树梨花开，这首诗的题目是什么，作者是谁？朝代是什么？内容是什么？
白雪歌送武判官归京，唐朝，作者在冬天送武判官回京
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忽如一夜春风来，千树万树梨花开，这首古诗是谁写的？是哪一代的？这首古诗的意思是什么？
唐朝诗人岑参 白雪歌送武判官归京_岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。 忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。 雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不搜趣网暖锦被也嫌单薄。 将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。 沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。 主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。 傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。 轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。 山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
17赞93浏览2017-12-18
忽如一夜春风来，千LlBZDyc树万树梨花开 作者是那朝代人？
《白雪歌送武判官归京》 唐.岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 【翻译】 北风席卷大地把百草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好象是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也赚太薄。将军双手冻得拉不开角弓，都护的铁甲冰冷仍然穿著。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻硬了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一串马蹄印
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忽如一夜春风来 千树万树梨花开是什么朝诗人谁写的什么诗?春风什么意思梨花呢
是//www.souquanme.com唐代诗人岑参的作品《白雪歌送武判官归京》。春风是指北风；梨花：春天开放，花作白色。这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。 全诗如下： 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 译文：北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。 将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。 傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。 扩展资料 创作背景 岑参于唐玄宗天宝十三载（754年）夏秋之交到北庭，唐肃宗至德二载（757年）春夏之交东归，此诗当作于此期。 当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。 天宝十三载这次是岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。 《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。 岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情搜趣网，以及他们对战友的真挚感情。
331赞5,275浏览2019-08-04
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相见欢①
【南唐】李煜
无言独上西楼，
月如钩，
寂寞梧桐深院锁清秋。②
剪不断，
理还乱，
是离愁，③
别是一般滋味在心头。④
【作者】
937－978， 初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，961年嗣位，史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。 975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月 卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。
【注释】
①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。 ②锁清秋：深深被秋色所笼罩。 ③离愁：指去国之愁。 ④别是一般：另有一种。
【品评】
词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作， 词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表 现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。 “无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”； 或写愁之长， 如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。

送灵澈上人
刘长卿
苍苍竹林寺，
杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，
青山独归远。
【赏析】
灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。
竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。
这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。
后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目……
这是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构图美妙//www.souquanme.com的景物画。诗题《送灵澈上人》，诗也正是从“送”字写意，绘景抒情。
灵澈，原姓汤，字源澄，会稽人。早年从严维学诗，颇有诗名，诗僧皎然荐之为官，后因获罪权贵而遭贬徙，归隐云门寺。与长卿友善，是一对忘年交。《刘随州诗集》有以灵澈为题的诗四首，这是其中最引人瞩目的一首。
起句写诗人送别灵澈，行近竹林寺（据《清一统志》：竹林寺在江苏镇江府丹徒县城南六里），举目瞭望，唯见苍苍竹树林，不见古寺屋宇。诗一开头就勾勒出一幅烟树云竹的苍茫景象，给人一种清淡遐远之感。描写庙宇，不画房舍、旗幡，山寺自在竹树林中。这种不从实处入墨而由虚处取势，正适合诗中人从远处见到的景色，也符合诗人掩饰住内心不愿过早地看到友人去处的心情，把情悄悄地深藏在景中。诗人用笔，不但注意了情景的虚实，而且更着重于画中诗意，让读者自己去咀嚼诗中韵味。
因诗题是“送”，故作者避开从正面写竹林寺。
联句紧承上句，在诗中人遥见远处景色之际，倏忽间，从竹树林深处传来了悠扬的钟声。这既交代了钟声的由来，也点明了送别的时间，同时写出了诗中的人物，至此，上句的竹林寺不但有了着落，而也为下联描写黄昏前远郊幽微敻邈的意境起了渲染作用。当然，这种“暮钟鸣空山，山寺苍茫中”的景致，是绝不能给人带来振奋和希望的，可也并非什么迟暮的惆怅，而是诗人一种孤寂愁思与离情别绪复杂心情的写照。
上二句重在写景，景中也寓之以情。
三句是全诗立意的中心，也是唐诗中的名句。如果把这首诗比作画卷，当人们把卷轴缓慢地舒展开来，遥见群山青岱，竹树云烟；近看是一轮依恋人间行将西沉的骄阳和一个荷笠远去的孤独身影。这是一幅清冷淡远的山人夕照图。句中“荷笠”两字，说明诗人和他的挚友这时已不是并肩细语或相对话别，而是别后目送友人远去的背影了。用“荷笠”暗喻隐迹山林的灵澈，是非常恰当的。
“斜阳”，是指晚景无限美好。可它的光华却偏偏映照在一个离人身上，这客观的景和主观的情显得多么不和谐，而诗人正是利用这主客观的矛盾，以外物的美好来反衬惜别的情切和友情的深厚。夕阳尚且如此留恋多情，对朋友的情谊更可想而知了。“荷笠带斜阳”，造语平淡自然，象是信手拈来，景物却跃然纸上，诗情画意，耐人寻思。
结句写诗人送别友人后独自返回归程的情景。句中的“青山”和上句的“斜阳”相映，从光和色来说，更见出晚间郊野景色的瑰丽，落日余晖，远山青葱，是多么值得留恋！可是和老朋友就此告别了，此时此刻，胸中感情的波浪，怎不象雨后春汛，一发难以抑制。诗是通过外界色彩的描绘，来加强环境气氛，表达内心感情的。另方面，有借青山的色彩，对前途寄以希望之意。从诗的内容和诗人的经历来看，该诗应是诗人后期寄居吴中所作。诗既着眼于“青山”，又为何有“归远”之叹？“归远”，是诗人送别友人路途之遥，归途之远的实写，也隐含有前途渺茫不定的虚写。长卿宦海飘浮一生，特别是他屡遭打击排挤之后，同隐者皎然、严维、灵澈等人交往甚密，经常诗歌酬答，携手浪迹吴越。尽管如此，他却始终没有成为隐者。他的人生哲学是“达则兼济天下，穷则独善其身”。所以，独孤及说他：“傲其迹而峻其政，能使纲不紊，吏不欺，迹傲则合不苟，政峻则物忤，故绩未书也，而谤及之，臧仓之徒得聘其媒孽，子于是竟谪为南巴尉。而吾子直为己任，愠不见色，于其胸臆未尝虿（ｃｈàｌ）芥。”（《毘陵集送长洲刘少府贬南巴使牒留洪州序》）这个刘少府即刘长卿。“青山独归远”，有借物言志之意，暗示诗人贬滴南巴北还后对未来的期待和因前途多艰而引起的不安。
这首诗在写作艺术上很有特色，有几点值得注意的：
一、静景与动景的巧妙结合诗的一、三、四句，写的是静景，二句写的是动景。动、静互相衬托，互相映辉。古寺、斜阳、青山等静物一经渲染，令读者对钟声这一动景印象尤深，仿佛耳旁久久地萦绕着那悠扬的响声；反之钟声从远处传来，更显出郊野的宁静肃穆，而此时，诗中人物的离情别绪更强烈了。这就获得了很好的艺术效果。
二、写景与抒情的妙合无垠全诗四句，句句写景，也句句写情，尤其是后两句，乍看好象是写郊野向晚的景色，实则蕴含着诗人的无限情思。“荷笠带斜阳”一句，最易误解为纯属自然景物的描写，无甚用意。其实不然。作者写斜阳经天，不是光照山峦火树，而是映现于荷笠者一身，显然是为了突出“荷笠”这一人物形象和整个画面构图的需要，同时也体现了诗人感情的专注。画面上的光束、景物，是和送别之情紧密相连的，这就不仅是景物的烘染，时序的变换或感情的陪衬，而是对全诗的立意、构图、设色和抒情起着重要的作用。刘长卿这首诗正是既写景，又抒发胸臆，注意景物选择和人思想感情的协调统一，使客观的景和主观的情和谐合拍，故能把感情表达得更含蓄、更贴切、更完美。
三、炼字与炼意的互见深微该诗的炼字，特别锻炼一个“带”字，这是“诗眼”，是实字。这个“带”字，不仅带出斜阳和荷笠之间的关系，展现一幅夕阳离人的图景，更是诗人用感情的彩练把他和老友之间的深情紧紧联结起来的显现。朋友远去，落日情深，诗人送行，斜阳也送行，宛若光从情出，景由情生。分手时的思想感情，诗里没作繁琐敷陈，全由一“带”字来体现，这一字之奇，使诗的意境全盘托出，言简意深，炼字也炼了意。另一“独”字，也用得很好，它写出了一对友人分手后的各自归向，唯青山独存。色丽愁长，若有余思，只此“独”字，尤属“青山”。概括多少情和思，是何等笔力，何等含蕴！诗未着一送字，而送别情状自出，与诗题暗相呼应，炼字炼意，可谓颇费苦心了。

“荷笠带斜阳，青山独归远”语出唐代诗人刘长卿所作《送灵澈上人 》一诗。全诗如下：
送灵澈上人
【唐】刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 　　
荷笠带斜阳，青山独归远。
【赏析】灵澈与刘长卿是一对忘年交。上人，是对僧人的尊称。
灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。 　　
前两句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。后两句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。