天下熙熙皆为利来后一句是什么(熙熙攘攘皆为利来 还有一句是什么)

天下熙熙攘攘皆为利往下句是什么?此句的下一句为“夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!”出自:西汉·司马迁的《史记》,其......

天下熙熙皆为利来后一句是什么(熙熙攘攘皆为利来 还有一句是什么)

天下熙熙攘攘皆为利往下句是什么?

此句的下一句为“夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!”

出自:西汉司马迁的《史记》,其中的第一百二十九章“货殖列传”六十九。

意思是:普天下人来人往,都是为了追求利益:普天下人们喧闹纷杂,都是为了寻求财富。兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!

人生启示

司马迁认为,财富能使人避免贫困,过上舒适的生活,所以人们的各种活NkuzqO动,都可归结为为了获得财富,“富者,人之情性,所不学而俱欲者也”。

同时,经济的发展和人民贫富的状况,影响//www.souquanme.com和决定着社会的风尚和文明程度。只有当人民生活富裕了,才会有更多的精神文化追求,人们的思想境界、品德节操才会进一步提高,“衣食足而知荣辱,礼生于有而废于无”,社会秩序才能真正趋于稳定和和谐。


熙熙攘攘皆为利来,还有一句是什么?

原句是:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。这句话意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。

出自:西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章。

原文:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!

释义:所以说:“天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,皆为利往。”那千乘之王,万户的诸侯,一百家的你,尚且担心贫穷,更何况普通编户百姓吗!

扩展资料:

《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。

其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质//www.souquanme.com而不俚”。

参考资料来源:百度百科-天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往

熙熙攘攘皆为利往下句是什么?

原句是:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。这句话意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。

出自:西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章。

原文:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户//www.souquanme.com之民搜趣网乎!

释义:所以说:“天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,皆为利往。”那千乘之王,万户的诸侯,一百家的你,尚且担心贫穷,更何况普通编户百姓吗!

扩展资料

这是专门记叙从事"货殖"活动的杰出货殖列传人物的类传。也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。"货殖"是指谋求"滋生资货财利"以致富而言。

即利用货物的生产与交换,进行商业活动,从中生财求利。司马迁所指的货殖,还包括各种手工业,以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内。

熙熙攘攘皆为利往上一句是什么?

全句为:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往

释义:

天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。 即是指普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。

出处:

《史记》卷一百二十九 货殖列传第六十九

谚曰:“千金之子,不死於市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎。

释义:

俗话说:“家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来,天下的人闹嚷嚷,都是为财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百万的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢。

扩展资料:

衍生词:熙熙攘攘

释义:

熙熙,和乐的样子;攘攘,纷乱的样子。

形容人来人往,非常热闹拥挤。

成语用法:

作谓语、定语;形容人多喧闹。

例句:

共青团员都打扮成去远足的样子,每人提了个提包,有的是挂包,熙熙攘攘地会集在厂里的球场上。

参考资料:百度百科——天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往

天下熙熙攘攘皆为利往下句

原句应该为“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,此句的下一句为“夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!”此句出自我国的西汉著名文学家、史学家司马迁的《史记》,其中的第一百二十九章“货殖列传”六十九。
意思是天下的人为了利益都蜂拥而至,也是为了利益而各奔东西。意味着普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波、乐此不彼。天下之人,熙熙壤壤;为利而来,为利而往。即使是有千乘兵车的天子,即使是有万家封地的诸侯,即使是有百室封邑的大夫,也都会担心贫穷,何况编在户口册子上的那些普通的百姓呢!
《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年,才得以完成。
《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字,比《淮南子》多三十九万五千余字,比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写。

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