天与弗取,反受其祸;时至不行,反受其殃..搜趣网
天与弗取,反受其祸;时至不行,反受其殃..这句话是出自哪里?然后是什么意思?意思就是说 上搜趣网天给与你什么东西 你却不取,反而会pLwIJdtnvF受到惩罚;时机到了却不行动,反而会遭殃。
这句话应该是三国演义中 诸葛亮劝刘备的话
不过这句话应该是引用了 “天与弗取,反受其咎”出自----
《史记卷四十一 越王勾践世家》,原文:范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而□之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎。‘伐柯者其则不远’,君忘会稽之□乎?”
另《史记卷九十二 淮阴侯列传》载,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,......曰:“案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。愿足下孰虑之。”
这句话应该是三国演义中 诸葛亮劝刘备的话
不过这句话应该是引用了 “天与弗取,反受其咎”出自----
《史记卷四十一 越王勾践世家》,原文:范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而□之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎。‘伐柯者其则不远’,君忘会稽之□乎?”
另《史记卷九十二 淮阴侯列传》载,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,......曰:“案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。愿足下孰虑之。”
天予不取反受其咎,时至不行反受其殃!
天与弗取,反受其祸;时至不行,反受其殃..这句话是出自哪里? 天与弗取,反受其祸;时至不行,反受其殃.. 这句话是出自哪里?这句话应是出自《汉书》卷四十五 蒯伍江息夫传第十五蒯通知天下权在信,欲说信令背汉,乃先微感信曰:“仆尝受相人之术,相
君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言.”信曰:“何谓也?”
通因请间,曰:“天下初作难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞
杂袭,飘至风起.当此之时,忧在亡秦而已.今刘、项分争,使人肝脑涂地,流
离中野,不可胜数.汉王将数十万众,距巩、雒、岨山河,一日数战,无尺寸之
功,折北不救,败荥阳,伤成皋,还走宛、叶之间,此所谓智勇俱困者也.楚人
起彭城,转斗逐北,至荥阳,乘利席胜,威震天下,然兵困于京、索之间,迫西
山而不能进,三年于此矣.锐气挫于险塞,粮食尽于内藏,百姓罢极,无所归命.
以臣料之,非天下贤圣,其势固不能息天下之祸.当今之时,两主县命足下.足
下为汉则汉胜.与楚则楚胜.臣愿披心腹,堕肝胆,效愚忠,恐足下不能用也.
方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动.夫以
足下之贤圣,有甲兵之众,据强齐,从燕、赵,出空虚之地以制其后,因民之欲,
西乡为百姓请命,天下孰敢不听!足下按齐国之故,有淮、泗之地,怀诸侯以德,
深拱揖让,则天下君王相率而朝齐矣.盖闻‘天与弗取,反受其咎;时至弗行,
反受其殃’.愿足下孰图之.”
————————————————
由上文可以看出,此两句乃是蒯通劝韩信所言,“天与弗取,反受其祸;时至不行,反受其殃.”的意思是,上天将(一个机会或利益)赐予,若不接受,就会遭受到这个(机会、利益)带来的灾祸,时机到了,却不行动,就会遭受到(机会、利益)所带来的灾祸.
其意思是让人把握时机,当仁不让,为所当为,不要犹豫、妇人之仁.
君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言.”信曰:“何谓也?”
通因请间,曰:“天下初作难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞
杂袭,飘至风起.当此之时,忧在亡秦而已.今刘、项分争,使人肝脑涂地,流
离中野,不可胜数.汉王将数十万众,距巩、雒、岨山河,一日数战,无尺寸之
功,折北不救,败荥阳,伤成皋,还走宛、叶之间,此所谓智勇俱困者也.楚人
起彭城,转斗逐北,至荥阳,乘利席胜,威震天下,然兵困于京、索之间,迫西
山而不能进,三年于此矣.锐气挫于险塞,粮食尽于内藏,百姓罢极,无所归命.
以臣料之,非天下贤圣,其势固不能息天下之祸.当今之时,两主县命足下.足
下为汉则汉胜.与楚则楚胜.臣愿披心腹,堕肝胆,效愚忠,恐足下不能用也.
方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动.夫以
足下之贤圣,有甲兵之众,据强齐,从燕、赵,出空虚之地以制其后,因民之欲,
西乡为百姓请命,天下孰敢不听!足下按齐国之故,有淮、泗之地,怀诸侯以德,
深拱揖让,则天下君王相率而朝齐矣.盖闻‘天与弗取,反受其咎;时至弗行,
反受其殃’.愿足下孰图之.”
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由上文可以看出,此两句乃是蒯通劝韩信所言,“天与弗取,反受其祸;时至不行,反受其殃.”的意思是,上天将(一个机会或利益)赐予,若不接受,就会遭受到这个(机会、利益)带来的灾祸,时机到了,却不行动,就会遭受到(机会、利益)所带来的灾祸.
其意思是让人把握时机,当仁不让,为所当为,不要犹豫、妇人之仁.
天授弗用,反受其咎。天授弗取,反受其害
这句话什么意思?上天给你的机会你不用,必会后悔或受到天遣
例子
三国里刘备想攻入益州,其时,刘璋请刘备带兵入川帮助抵御张鲁,诸葛亮等都劝他搜趣网趁此夺了益州,但刘备不忍心抢夺同宗的领地,犹豫不定,庞统劝他时说过这句话,意思就是说现在上天赐给你的机会到了,错过了时机,就会有负面的结果,你就等着后悔吧
我就是那时学会的这个词,简直是至理名言
例子
三国里刘备想攻入益州,其时,刘璋请刘备带兵入川帮助抵御张鲁,诸葛亮等都劝他搜趣网趁此夺了益州,但刘备不忍心抢夺同宗的领地,犹豫不定,庞统劝他时说过这句话,意思就是说现在上天赐给你的机会到了,错过了时机,就会有负面的结果,你就等着后悔吧
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天予不取,反受其咎,时不我待...这句话是什么意思..
RT天予不取,反受其咎,时不我待这话是什么意思啊...朦朦胧胧的...不是狠清楚的说....感觉超好啊...喜欢啊...上天的赐予没有接受,则反而会受到上天的归咎,时机并不为我而等待
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?题目
"天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃
请问这句话的出处?
多谢一、二楼的.我知道这句话的意思,我想问的是这句话出处?
作业帮用搜趣网户
语文
2017-10-18
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“天与弗取
反受其咎”出自《史记卷四十一
越王勾践世家》,原文:范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取.今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而□之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎.‘伐柯者其则不远’,君忘会稽之□乎?”
另《史记卷九十二
淮阴侯列传》载,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,.曰:“案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣.盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃.愿足下孰虑之.”
上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚;时机到了不行动,反而会遭受灾祸.
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"天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃
请问这句话的出处?
多谢一、二楼的.我知道这句话的意思,我想问的是这句话出处?
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语文
2017-10-18
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“天与弗取
反受其咎”出自《史记卷四十一
越王勾践世家》,原文:范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取.今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而□之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎.‘伐柯者其则不远’,君忘会稽之□乎?”
另《史记卷九十二
淮阴侯列传》载,齐人蒯通知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,.曰:“案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣.盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃.愿足下孰虑之.”
上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚;时机到了不行动,反而会遭受灾祸.