生命呈可贵。。。。。
回答者：LJJ爱你 - 试用期 一级 10-3 08:14
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就在昨夜，树叶真的落下了
一片又一片的枫叶， 带着秋日的清凉
带着风，在思绪吹来的梦中，淡淡地
我知道 ， 同时也祈祷
在自然的光//www.souquanme.com芒里， 没有一片绿叶
凌驾于另一片绿叶之上， 除了甘甜的雨滴，
滋润的露珠，唯绿与绿相伴 ，婆娑的手掌一同拂动漫天的云霞
唯屹立的躯干与自然放声高歌。可一片片的秋叶毕竟是落下了
哪一片是刻骨铭心的昨日， 哪一片是折翼斜飞的行程
哪一片是人生如梦的演绎， 哪一片是生命中永不忘怀的感情
一生不曾期待， 一生不曾曲迎
露珠滴下，袅袅的氤氲中，千年的命运之月哟
为谁暗然落下，又为谁破空升腾
告别缤纷季节 ，岁月颤抖的深处
谁是第一个御风而行的先驱，以与生俱有龙的色彩
在代代相守代代相传的土地上舞动，信天而立
又是谁甘愿最终守侯在无边的寒流中，挽起东方的神韵
在孤寂的时空下傲视苍穹。面对烛光
面对满目的落叶，一袭世俗灰尘的我
纵身化白莲，也无力禅坐于秋叶之上
穿透童年的歌谣，去漂泊秋叶的历程
一叶知秋，一枝知树
渐浓渐逝的绿意，在自然的律动中
在宁静而致远深沉而高昂的天籁声中
把关于树的传说和品质，沿枝伸长在乡村山野
或是雷电交加的城市街头,一颗斑驳的心啊，从叶到枝
从枝到根，不是炫耀行程的曲折
自我的辉煌，而是作为泥土的旗帜
在生命的最初和最后时刻，呼唤和煦的阳光
一片一片的秋叶，就这样真的落下了
在昨日的梦里，在我的守候中
带着秋日的清凉，带着风，淡淡地 ，不是随风而荡
不是栖云而休，而是于亘古的季节河上辉映岁月的执着
以生生世世的情结，化作孕育生命或生命终极的鹤鸣
秋叶飘落，是生命的又一次轮回

“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”是唐代作者陈陶《陇西行四首其二》当中的诗句。原文如下：

《陇西行四首》   作者：唐代陈陶

汉主东封报太平，无人金阙议边兵。

纵饶夺得林胡塞，碛地桑麻种不生。

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

陇戍三看塞草青，楼烦新替护羌兵。

同来死者伤离别，一夜孤魂哭旧营。

黠虏生//www.souquanme.com擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。

自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。

【拓展资料】

1.《陇西行四首其二》译文：

誓死要横扫匈奴个个都奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。真怜那无定河边暴弃的粼粼白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。

2.作者简介：

陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷

3.赏析：

这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

陈陶《陇西行》赏析 陇西行 唐陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 本诗赞美了前线将士英勇无畏的爱国精神，揭示了唐代长期征战给人民带来的痛苦和灾难，对深闺搜趣网少妇的遭遇给予了深深地同情。 前两句写守边将士英勇报国，战争场面慷慨悲壮，极其残酷： “誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。”唐军将士人人宣誓要横扫匈奴，个个奋不顾身一马当先；五千身穿锦袍的精锐部队，全部战死在北国的疆场上。 后两句写无定河边的白骨，是春闺少妇日夜盼望归来团聚的亲人： “可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”可怜呵，将士们的白骨堆积在无定河边，而他们远方的妻子，则深信丈夫还活着，依然在梦中深情地呼唤着他们，盼望着有朝一日与他们相依相伴。 后两句，以“无定河边骨”与“春闺梦里人”对照，一边叙现实，一边写梦境，虚实相生，用意工妙。情深词苦，感情凄楚，凝聚了诗人对牺牲者及其家人的无限同情，读来潸然泪下。 作者：陈陶(约812—885），字嵩伯，鄱阳(今江西波阳)人，一作岭南（今广东广西一带）人。诗人早年游学长安，精究天文历象，尤工诗。举进士不第，遂漫游名山。唐宣宋大中（公元847—860年）年间，隐居于洪州西山，终生未仕。工于乐府，其诗多为旅途题咏、求道学仙之作。本诗是其《陇西行》四首中的第二首，诗中把残酷的现实与少妇的梦境交织在一起，造成强烈的艺术效果，为传世名篇。 注解： ①《陇西行》：乐府《相和歌瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。 ②匈奴：指西北边地部族。 ③貂锦：这里指战士。 ④无定搜趣网河：黄河支流，在陕西北部。 ⑤深闺：这里指战死者的妻子。 22