十扣柴门九不开的上一句(“十叩柴门九不开”的全诗是什么)

小扣柴扉久不开的上一句是什么游园不值,叶绍翁,应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。,春色满园关不住,一枝红杏出墙来。,“应怜屐齿印苍苔”,“怜”字值......

十扣柴门九不开的上一句(“十叩柴门九不开”的全诗是什么)

小扣柴扉久不开的上一句是什么

游园不值 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 “应怜屐齿印苍苔”,“怜”字值得推敲。怜什么呢?从句法来说,怜的对象的屐齿,但是,屐齿有硬度,大概不用太多怜惜,怜的对象应该是“苍苔”,它是屐齿“印”的对象。路上有苍苔,应该是人迹长久不到的结果。被屐齿印出痕迹的苍苔比之屐齿更足可怜、可爱、珍爱。但,怜惜的是苍苔,还是园子内外人迹罕至的宁静呢?或者是二者都一样弥足怜爱?这一切也许不应该过分拘泥。应该认真体会的是,从这个“怜”字中,透露出这个诗人的心理特征:这是个外部感觉很精致、内心也很敏感的人。 这种精致和敏感还可以从下面一句“小扣柴扉久不开”体悟。 小扣,是轻轻地扣(不是数量上扣得小,不是小睡片刻的小)。但是,久扣不开,是不是要重扣一下呢?诗人没有说后来改变了策略,应该是一直“小扣”。这个人不但是细心的,而且是很有耐心的,是很珍惜园子的宁静的。 尽管热爱宁静,但是柴门久扣不开,是不是有些扫兴?诗人也没有交代,或者是来不及交代吧。随即却有一个意外的现象www.souquanme.com,转移了他的注意:朋友门墙里的红杏冒了出来。这个神来之笔,成了千古名句。原因可能是www.souquanme.com: 一.表现了诗人心理上的一个突然的转折,久扣的沉闷,为一个惊喜的发现所代替。春天已经来了,这么美,这么突然。 二.这个发现的可喜还在于:一枝红杏,而不是一树红杏。如果是一树红杏,春天早已到来。而一枝红杏,则是最早的报春使者,最早和我不期而遇,是我的发现。 三.这是一刹那的惊喜,没有准备的欢欣,无声的、独自的欢欣,不仅是对大自然的变化的发现,而且是对自我心灵的发现。 四.一般地说,诗句的好处,是不能脱离全诗来理解的,但是这两句,却在长期的传诵中,常常被独立的引用。有时表现在外界重?R下,抑制不住的生气或者活力;有时则具有了由格言式的意义衍生的寓意;红杏出墙,用在男女关系上,表示女方有外遇。 我们选这篇的目的是为了显示:春天的美好,也有这样偶然地被发现的。 这和杜牧的满眼鸟语花香的纵目远眺,是很不一样的,不一样不仅在景色,而且在心情和胸怀。

“十叩柴门九不开”的全诗是什么?

“十叩柴门九不开”的全诗是什么?还有作者是谁?
《三元记》
(明)沈受先
【普贤歌】〔净上〕桂薪玉粒价如金。女哭儿啼彻四邻。饥寒苦逼身。凄凉不可禁。说向他人应不忍。
满头风雪远行来。十叩柴门九不开。闻说冯公施赈济。愿祈甘雨润枯荄。自家唤做匡得成。番番手到便成功。却叹年来时运蹇。十囘谋事九囘空。大雪纷纷。饥寒难忍。不免手执文券。怀揣羞脸。去问冯员外求借。望见一个人来。看他模样。也是我等之辈。待我闪在此间。听他说些甚麽。
沈受先
〔明〕(约公元一四七五年前后在世)字寿卿,里居及生卒年均不详,约明宪宗成化中前后在世。生平亦无考。工作曲,有三元记、龙泉记、娇红记传奇各一本。《曲录》又有银瓶记一本,曲品不著作者姓氏,曲录亦以为受先搜趣网作。
http://baike.baidu.com/view/218449.html

小扣柴扉久不开全诗

“小扣柴扉久不开”的全诗是:

应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

译文:

也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。

出处:宋代叶绍翁的《游园不值》

《游园不值》赏析

这首诗景中含情、景中寓理,能引起人许多联想。“春色”一旦“满园”,那“一枝红杏”就要“出墙来”,向人们宣告春讯。一切美好的、充满生命力的事物,都是“关不住”的。同时,也会使人从“一枝红杏”而探知满园春色,即从典型而知一般。

另外,也能启示人:审美欣赏时不一定要示人以全部,“满园春色”使人一览无余,不如“一枝红杏”耐人寻味,激人想象,“一枝红杏”反可使人在柴门外久驻不去,留连忘返。总之,诗所提供的意象,有着丰富的哲理内含。

“十叩柴门九不开”的全诗是什么?作者是谁?

全诗:

《三元及》选段      (明搜趣网)沈受先 著
【普贤歌】〔净上〕桂薪玉粒价如金。女哭儿啼彻四邻。饥寒苦逼身。凄凉不可禁。说向他人应不忍。
满头风雪远行来。十叩柴门九不开。闻说冯公施赈济。愿祈甘雨润枯荄。自家唤做匡得成。番番手到便成功。却叹年来时运蹇。十囘谋事九囘空。大雪纷纷。饥寒难忍。不免手执文券。怀揣羞脸。去问冯员外求借。望见一个人来。看他模样。也是我等之辈。待我闪在此间。听他说些甚麽。

《三元记》基本内容

传奇剧本,明沈龄撰,三十六出。《古本戏曲丛刊》初集据明末汲古阁原刊本影印,通行有《六十种曲》本,两本皆题“明沈寿卿”作。剧作取材于《宋史》,宋人罗大经《鹤林玉露》地集卷四亦有[冯三元]条。剧谱宋人冯京独中三元,历事英宗,神宗、哲宗三朝,官至参知政事。江夏富室冯商,重义轻财,恤贫乐施,救人急难,年逾四十无子。冯商往京师贸易,其妻金氏搜趣网劝夫纳妾,以续子嗣;运使张祖因捐官粮卖女借债,冯商娶张女后问知原委便遣还张女。由于冯商屡积阴德,闻于上帝,上帝谪文曲星与冯商为子、织女星与丞相富弼为女。商子冯京六经淹贯,诸史旁通。乡试中解元,礼部会试取第一,殿试第一名状元,三元连中,名标金榜。富丞相见冯京连中三元,才貌兼美,招之为婿。钦赐状元归家毕姻,富丞相与夫人送女前往。完婚之日,朝廷诏书下达,冯氏合家受封。《三元记》为明前期传奇,属于昆曲兴典起时期作品,沈氏剧作“吴优多肯演”,此剧在明万历年间常演出于昆曲舞台。传世之《三元记》有两种,一为沈氏此剧《冯京三元记》,一为《商辂三元记》(又名《断机记》),作者待考。

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