“疑则有进”的前一句是“为学患无疑”，这一句话的意思是：做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。

出处：《陆九渊集语录下》

选段：为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。

译文：做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。有小的疑问就会有小的进步，有大的疑问就会有大的进步。

扩展资料：

《语录》认为一个人有无道德，完全是由上天决定的。当然，即使人们心中有了善端，但在外在利欲的引诱下也可能作恶。因此，提出了贬功利、崇道义的观点，认为人们活在世上，应分清义与利的界限。人类的历史就充满了道义和功利的斗争。

在远古时代，人们崇尚的是仁义。后来的人们已不同于古人了，他们都从利害出发，忘却了道义，使道德堕落，人们要使道德高尚起来，具备仁、义、礼、智等各种美德，就应除去私利，保存本心。

首先，要在自己内心确立巩固的仁义道德原则，才会耳聪目明，不会被物欲动摇意志。其次，要认真地进行切己反省，开发内心，去认识其中的各种美德。最后，要习善去欲，洗心涤妄。道德堕落是由物欲诱惑引起的，要使道德恢复，就应去欲、洗心，如同给一个病人治病一样。

以“心学”为理论基础集中阐发了道德领域的理论问题，在中国伦理思想史上产生了重大影响，经过后来王守仁等人的发挥，形成了颇具影响力的一派伦理学说。