善恶皆有报后一句(“善恶到头终有报”下一句是什么)

善恶到头终有报，下一句是什么？

善恶到头终有报，
只争来早与来迟。
劝君莫把欺心传，
湛湛青天不可欺

形容善恶终有报的诗句

1.形容www.souquanme.com善恶有报的古诗词有哪些 1、善恶之报，如影随形。 2、善恶若无报，乾坤必有私。 3、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。 4、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 5、清看剃头者，人亦剃其头。 6、菩萨畏因，众生畏果。 7、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 8、好心自有好报。 9、种其因者，须食其果。 10、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。 11、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。 12、一报还一报。 13、幸福不是奖赏，而是结果;苦难不是惩罚，而是报应。 14、万法皆空，因果不空。 15、天知地知神知鬼知，何谓无知;善报恶报速报迟报，终须有报。 “善恶报应，如影随形”的出处:元?无名氏《冯玉兰》三折:“恰才灯下，看些文卷，见几个鬼魂，提着头似要伸诉一般。去不多时，便听的这个女子啼哭，说将起来，就是此一桩冤枉之事，方信道善恶报应，如影随形。”2.形容善恶有报的古诗词，急用形容善恶有报的古诗词有: 1、善恶报应，如影随形。解释:做好事坏事都必然会得到报应。【出处】元佚名《冯玉兰》三:“恰才灯下看些文卷，见几个鬼魂提着头似要申诉一般，去不多时，便听的这个女子啼哭，说将起来，就是此一桩冤枉之事。方信道‘善恶报应，如影随形。” 释义:刚才看到灯下的那些卷宗，就好像看见几个鬼魂在提着脑袋申诉一样，过了不一会，就听见一个女子在哭哭啼啼，话说起来，就是因为这是一件冤枉的事，此时便深信善恶都是有报应的，就好像影子一直跟随着一样。扩展资料一、古诗词包含善恶二字的还有:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。” “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志蜀书先主传》。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。启示:这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做;恶，即使是小恶也不能去做。” 勿以恶小而为之，勿以善小而不为“的典故: 这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。&www.souquanme.comnbsp; 二、形容善恶有报的成语有: 1、因果报应意思是指事物的起因和结果，种什么因，结什么果。出处:佛经，佛教认为种什么因，结什么果报。也就是做好事的人能得到好的报答，做坏事的人会得到不好的报应。3.善恶因果终有报的句子一、有时因其所为善恶来判断人的黑白两面，有时因人的固有印象判断其所为的目的好坏。有2113时敬佩某人的才能但厌恶他的恶行，有时喜好某人的善心却叹息他的无能。二、不要因为看不见善恶之5261果而放弃了自己的信仰，要知道其4102实有正确的信仰，它才是我们最需要的幸福和快乐的根本。三、“茫茫宇宙大世界，浩然正气充天地，善恶自有天作证，人善人欺1653天不欺。” 四、善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁!? 五、混沌未开不知其为亮，二十余载皆未能何为回社会之意也，意皆为人之而起，安则意，易则异，皆为前人告于后人。人者何为雅，何为俗，亦何为善恶，堂下十余年皆未解。初者恶，后习善，答思于实，谋于变!神经病也。4.善恶因果终有报的句子一、有时因其所为善恶来判断人的黑白两面，有时因人的固有印象判断其所为的目的好坏。有2113时敬佩某人的才能但厌恶他的恶行，有时喜好某人的善心却叹息他的无能。二、不要因为看不见善恶之5261果而放弃了自己的信仰，要知道其4102实有正确的信仰，它才是我们最需要的幸福和快乐的根本。三、“茫茫宇宙大世界，浩然正气充天地，善恶自有天作证，人善人欺1653天不欺。”四、善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁!?五、混沌未开不知其为亮，二十余载皆未能何为回社会之意也，意皆为人之而起，安则意，易则异，皆为前人告于后人。人者何为雅，何为俗，亦何为善恶，堂下十余年皆未解。初者恶，后习善，答思于实，谋于变!神经病也。5.善恶到头终有报，那句古语是怎么说的` 善恶到头终有报，只争来早与来迟出处:明代冯梦龙《醒世恒言》(卷二) 原文: 善恶到头终有报，只争来早与来迟。劝君莫把欺心传，湛湛青天不可欺。译文: 为善为恶，到最后终究有个了断，有它自己的结果，只是有的来得早些，有的来得晚些。人不可做昧良心的事，发昧良心的财，因为上天明察一切，是不能欺瞒掩盖的。这两句诗反应了被侮辱被损害的底层劳动群众对公正平等的社会秩序的渴望，它让人在现今无法更改的历史时期主动调节自身行为，并促使其向好的方面发展。扩展资料: 创作背景: 《醒世恒言》是明代冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集“三言”之一，它的刊行略后于《喻世明言》《警世通言》，所收集的宋元白话短篇小说较《喻世明言》《警世通言》两书为少; 大部分作品是明代的，部分是冯梦龙拟作的，如《徐老仆义愤成家》《施润泽滩阙遇友》《白玉娘忍苦成夫》《灌园叟晚逢仙女》等。在《醒世恒言绪言》中搜趣网，作者自称，《醒世恒言》一共40篇，纂辑该书目的在于，小说可以作为“六经国史”等经典之外的补充。这部书是为了贩夫走卒可听、看，巫医(救死扶伤时)可引为警戒，而上至“善人、君子、圣人”亦可作为闲书一阅。但他也自言，百世之下，“得失何如”。作者在《绪言》还表示:之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后，将这部短篇集命名为《醒世恒言》，是为了保持这三部书的连贯延续性:“明言”，是取可以“导愚”解惑; 通言者，取其可以“适俗”应世也;“恒言”则是“习之而不厌，传之而可久”。三部书名字不一样，其所要表达、传承的思想内容其实是一样的。参考资料来源:百度百科-醒世恒言6.“善恶终有报，天道好轮回”的下一句是什么下一句是:不信抬头看，苍天绕过谁全文是:善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。意思和赏析:人的善行和恶性，都会因为因果的轮回而得到相应的果报，善行得善果，恶行得恶果、如果你不相信的话，那么就抬头看看身边的人，看看因果饶过了哪个人呢? 这句话表达我们中国古老的一种思想:那就是善有善报，恶有恶报。原作者: 白玉堂出自:《七侠五义之怒犯天条》造句:当身陷困境的时候要始终告诫自己“善恶终有报天道好轮回不信抬头看，苍天绕过谁。”心存善念，困境终究会过去。7.关于“恶有恶报”的经典句子有哪些 1、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。 2、幸福不是奖赏，而是结果;苦难不是惩罚，而是报应。 3、种其因者，须食其果。 4、多行不义必自毙。 5、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 6、善恶之报，如影随形。 7、凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。 8、善恶若无报，乾坤必有私。 9、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。 10、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 11、一报还一报。 12、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 13、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。 14、菩萨畏因，众生畏果。 15、万法皆空，因果不空。 16、天知、地知、神知、鬼知，何谓无知;善报、恶报、速报、迟报，终须有报。 17、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。 18、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。 19、清看剃头者，人亦剃其头。【成语】因果报应咎由自取自作自受自食其果8.形容报应的诗句善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁《逍遥咏》年代: 宋作者: 宋太宗世界无穷尽，论之远更深。阴阳分皂白，瓦砾变黄金。报应终还有，邪求不易寻。忩忙谁正定，须是合天心。《缘识》年代: 宋作者: 宋太宗报应从教见祖宗，先持清静后论功。红莲花出青泥里，方信仙凡道本同。《沁园春处世为人》年代: 元作者: 侯善渊处世为人，德重恩深，莫过二亲。始怀胎十月，三年乳哺，回乾就湿，多少辛勤。长大成人，心生五眼，外姓调唆各令门。谁省悟，似鸱枭**，报应因巡。休休枉恁劳神。更莫忘当初怀哺恩。念灵乌返报，寒猿避箭，诚心孝敬，何况为人。诸事不违，顺承颜色，饮膳寒温时用均。存终始，道光于四海，德插清淳。缘识》年代: 宋作者: 宋太宗三天境象验人间，不在江湖不在山。 &nbxUMIqtTIsp; 大约颇同随报应，耳根清静道心闲《木皮散人鼓词》年代: 清作者: 贾凫西释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。十字街坊，几下捶皮千古快; 八仙桌上，一声醒木万人惊。