三字经如囊萤后一句是什么(三字经里面如什么如什么家虽什么学不错呢这个题怎么做啊)

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三字经如囊萤后一句是什么(三字经里面如什么如什么家虽什么学不错呢这个题怎么做啊)

三字经习相近品相远后面一句是什么呀

  后面是:
  习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。   
  昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
  养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?
  玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
  香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
  《三子经》:
  
  人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
  昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
  养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?
  玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
  香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
  首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。
  三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
  曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
  曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
  曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。
  曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
  曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
  地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。
  稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
  曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
  酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
  匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
  高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
  父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。
  此十义,人所同,当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小幼。至缌麻,五服终。
  礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
  有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
  若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
  为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。
  孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。
  作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。
  诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。有连山,有归藏,有周易,三易详。
  有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。
  大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。
  诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。
  经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。
  经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。
  唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
  夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。
  周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。
  始春秋,终战国,五霸强,七雄出。蠃秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。
  高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。
  魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。
  北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。
  唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。
  梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。
  辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九十载,国祚废。
  太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。
  权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。
  由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。
  同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。
  古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽www.souquanme.com繁,读有次。史记一,汉书二。
  后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录,通古今,若亲目。
  口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。
  赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。彼蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。
  头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。
  如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。
  彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。
  彼既成,众称异,尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。
  彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。
  彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。
  彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
  
  

三字经的最后一段话是什么

人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰士农,曰工商。此四民,国之良。
曰笔墨,曰纸砚。此四宝,藏文房。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
青赤黄,及黑白。此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入。此四声,宜调协。
高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。当师叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数。古六艺,今不具。
惟书学,人共遵。既识字,讲说文。
有古文,大小篆。隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁。但略说,能知原。
凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。
为学者,必有初。搜趣网小学终,至四书。
论语者,二十篇。群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
作中庸,乃孔伋。中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。
有连山,有归藏。有周易,三易详。
有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
我周公,作周礼。著六官,存治体。
大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。
经既明,方读子。撮其要,记其事。
五子者,有荀扬。文中子,及老庄。
经子通,读诸史。考搜趣网世系,知始终。
自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤。周武王,称三王。
夏传子,家天下。四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣。八百载,最长久。
周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国。五霸强,七雄出。
嬴秦氏,始兼并。传二搜趣网世,楚汉争。
高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉。四百年,终于献。
魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。
北元魏,分东西。宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。
唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。
二十传,三百载。梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。
炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。
辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。
舆图广,超前代。九十年,国祚废。
太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。
迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。
权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。
清世祖,膺景命。靖四方,克大定。
由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。
道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。
同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。
革命兴,废帝制。立宪法,建民国。
古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。
史虽繁,读有次。史记一,汉书二。
后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。
读史者,考实录。通古今,若亲目。
昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。
披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。
头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。
如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。
如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。
苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。
若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。
彼既成,众称异。尔小生,宜立志。
莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。
蔡文姬,能辩琴。谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。
唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。
口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。
晏虽幼,身已仕。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满赢。我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

三字经里,头悬梁后面是什么呢?

头悬梁后面是:锥刺股;彼不教,自勤苦。

出自中国的传统启蒙教材《三字经》。

译文:

头悬梁:东汉的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上,以免打瞌睡。

锥刺股:战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

彼不教,自勤苦:他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

扩展资料:

出处:

“头悬梁”:孙敬是汉朝信都人。他年少好学,博闻强记,且嗜书如命。

晚上看书学习总是通宵达旦。有时时间长了,不免打起瞌睡。一觉醒来,懊悔不已。

一天,他抬头苦思的时候,目光停留在房梁上,顿时眼睛一亮。于是找来一根绳子搜趣网,将绳子的一头拴在房梁上,下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样,每当他累了困了想打瞌睡时,只要头一低,绳子就会猛地拽一下他的头发,一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后,他每天晚上读书时,都用这种办法,发奋苦读。

“锥刺股”:战国时期,有一个人叫苏秦,是出名的政治家。

年轻时,由于学问不深,曾到好多地方做事, 都不受重视。所以,他决心要发奋读书。 他常常读书到深夜,想睡觉时,就拿一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子往大腿上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己醒来,再坚持读书。

参考资料:百度百科三字经

百度百科头悬梁,锥刺股

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