安外必先攘内上一句(攘外必先安内还有一句是什么)

安外必先攘内,是什么意思安外必先攘内的意思是:安定外面势力先得把内部问题排除了。“安外必先攘内”更正确的说法是“攘外必先安内”。“攘外必先安内”......

安外必先攘内上一句(攘外必先安内还有一句是什么)

安外必先攘内 是什么意思

安外必先攘内的意思是:安定外面势力先得把内部问题排除了。

“安外必先攘内”更正确的说法是“攘外必先安内”。

“攘外必先安内”是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策,意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。

“安内”是以“剿共”为中心,包括实现国民党内的统一和国民政府的“中央一体化”,以及充实国力,加强战备等内容。

“攘外必先安内”是国民党处理内政的基本国策,又是图存御侮的策略。九一八事变后,国民党选择先“剿共”后抗日,共产党则选择“反蒋抗日”。而随着局部抗战向全面抗战形势的转化,双方的这种选择逐渐演变为国共合作抗日的过程。

扩展资料

“攘外必先安内”的基点是强调先安内,将安内摆到首要位置,以安内为攘外的必要条件;同时,也未否定攘外的必要性,将攘外悬为政策的基本目标。

汪精卫在回答人们对该口号的责难时,就曾振振有词地从语意上辩解:“攘外是目的,不是手段。若以为必攘外,然后可以安内,那无异以攘外为安内的手段了。”也就是说,先安内的判断,是和攘外的目标相联系的,要攘外必须先安内,攘外是目的,安内是基础。

“攘外必先安内”,并不是蒋介石发明的。其最早的出处是宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内。”当内外交困,面临重大统治危机时,历代统治者为应付危机、维护统治,常常以安内为中心,“安内”、“攘外”并举。

参考资料来源:百度百科-攘外必先安内

我想知道。安外必先攘内。是什么意思?

安外必先攘内的意思是:安定外面势力先得把内部问题排除了。

“安外必先攘内”更正确的说法是“攘外必先安内”。

“攘外必先安内”是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策,意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。

“安内”是以“剿共”为中心,包括实现国民党内的统一和国民政府的“中央一体化”,以及充实国力,加强战备等内容。

“攘外必先安内”是国民党处理内政的基本国策,又是图存御侮的策略。九一八事变后,国民党选择先“剿共”后抗日,共产党则选择“反蒋抗日”。而随着局部抗战向全面抗战形势的转化,双方的这种选择逐渐演变为国共合作抗日的过程。

扩展资料

“攘外必先安内”的基点是强调先安内,将安内摆到首要位置,以安www.souquanme.com内为攘外的必要条件;同时,也未否定攘外的必要性,将攘外悬为政策的基本目标。

汪精卫在回答人们对该口号的责难时,就曾振振有词地从语意上辩解:“攘外是目的,不是手段。若以为必攘外,然后可以安内,那无异以攘外为安内的手段了。”也就是说,先安内的判断,是和攘外的目标相联系的,要攘外必须先安内,攘外是目的,安内是基础。

“攘外必先安内”,并不是蒋介石发明的。其最早的出处是宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内。”当内外交困搜趣网,面临重大统治危机时,历代统治者为应付危机、维护统治,常常以安内为中心,“安内”、“攘外”并举。

参考资料来源:百度百科-攘外必先安内

先安其内 的上一句是什么

什么什么外 必先安其内
“攘外必先安内”
词义:攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
出处,汉・张仲景《伤寒论・太阳病上》:“甘草甘平,有安内攘外之能。” 使用举例:“管仲一匡九合,攘外安内,其功甚大。”
★清・夏敬渠《野叟曝言》卷七十二。 倘若说“攘外必先安内”有出处,春秋齐桓公提出的口号“尊王攘夷”就是出处——先“安搜趣网内”以“尊王”,“尊王”而后才能“攘外”。其时,葵丘会盟,成就霸业。 其后,“尊王攘夷”,则无疑成为当政者的治国方略。
西汉景帝的老师晁错力主削藩“攘夷必先安内”,引起当时朝廷的激烈争论,大多数人都不同意或认为时机还未到,以窦婴为首的认为当时应一致对外,对付匈奴;晁错以政治家的眼光说服汉景帝最后选择继续和匈奴和亲,而将注意力集中到削藩上。结果,汉景帝的削藩除去了内忧,加强了中央集权,增强了国力,为武帝对匈奴动武、解决边患创造了条件。
宋初的赵普给宋太宗的折子中说“中国既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内。”
明朝于谦《急处粮运以实重边以保盛业疏》提到:“臣等看议得,疆兵以足食为本,攘外以安内为先。”

攘外必先安内还有一句是什么?

只有这一句。

源自于“半部论语治天下”的mjzefeLdBf宋朝宰相赵普。

宋太宗继承宋太祖的皇位之后,对于国内外的政治环境有着不太乐观的判断。在宋太宗继位后不久,赵普就针对宋太宗的疑虑递//www.souquanme.com交了一份奏折,里面有这样一句话:“中国既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内。”

大概意思是说,现在中原地区已经平定,周围少数民族政权也都臣服于我们,现在当务之急不是怎么想办法对付他们,而是怎样维护中原地区的稳定。



提出原因

“攘外必先安内”是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策,意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。

首先,是由当时国内形势决定的,形势是决定内外政策的前提。

其次,是为了维持国民党一党专政,进而实现蒋介石的独裁统治。他可以此为名,最大限度地取得国内、党内及军队的支持。同时,只要不利于国民党一党专政、不利于蒋之独裁统治,蒋介石就可以振振有词地以“攘外必先安内”为名,予以打击和消灭。这才是此政策之本质所在。

再次,受中国消极传统政治文化和历史经验的影响。任何政权都有个内外关系的处理问题。“攘外必先安内”是中国历代统治者处理内外关系时的一个基本准则和基本经验。

攘外必先安内是什么意思?

“攘外必先安内”意思是强调先安内,将安内摆到首要位置,以安内为攘外的充分条件;同时,也未否定攘外的必要性,将攘外悬为政策的基本目标。

“攘外必先安内”是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策,意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。“安内”是以“剿共”为中心,包括实现国民党内的统一和国民政府的“中央一体化”,以及充实国力,加强战备等内容。

“攘外必先安内”是国民党处理内政的基本国策,又是图存御侮的策略。九一八事变后,国民党选择先“剿共”后抗日,共产党则选择“反蒋抗日”。而随着局部抗战向全面抗战形势的转化,双方的这种选择逐渐演变为国共合作抗日的过程。

扩展资料:

“九一八”事变发生后,民族危亡之时,蒋介石声称“以公理对强权,以和平对野蛮”,“暂取逆来顺受之态度,以待国联公理之判决。”但是,国联并没有为软弱的中国主持“公理”,客观上纵容了日本帝国主义的侵略野心,短短4个月里,东北三省完全沦陷。

其后蒋介石政府在长城抗战失败后又被迫与日本帝国主义签订了一系列妥协协定,结果,到1935年日本军国主义野心陡长,又挑起了“华北事变”,最终在1937年发动了全面侵华战争。

蒋介石政府的妥协退让政策,激起了广大青年学生的愤怒,他们发起南京请愿、“一二九”运动等爱国运动;宋庆龄等国民党左派组织了“救国会”。张、杨在与中共接触后,在中共答应三方联合建立“西北国防政府”以张为主、并由苏联提供军火粮饷后,发动了“西安事变”。

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