钻之弥坚前一句是什么(论浯钻之弥坚上句是)

论浯钻之弥坚上句是?,仰之弥高,钻之弥坚:,原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以......

钻之弥坚前一句是什么(论浯钻之弥坚上句是)

论浯钻之弥坚上句是?

  仰之弥高,钻之弥坚:
  原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。” 译文:颜渊喟然叹道:“孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越钻研它越显得坚固,看它好像在前面,忽然间又像在后面。夫子循着次序一步步诱导我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为。我想停搜趣网止不学了也不可能,已经用尽我的才力,而夫子的道依然卓立在我的面前,我想再追从上去,但总感到无路可追从上去。”《论语子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。

“仰之弥高,钻之弥坚”一句出自哪儿?是什么意思?

解释
原形容颜渊对于孔子之道的赞叹,后指努力攻读,深入研究,力求达到极高水平。
出处《论语子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。’”汉赵壹《非草书》:“博学余暇,游手于斯,后世慕焉,专用为务,钻坚仰高,忘其罢劳。”
《论语子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。’”汉赵壹《非草书》:“博学余暇,游手于斯,后世慕焉,专用为务,钻坚仰高,忘其罢劳。”
示例
《论语子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。’”汉赵壹《非草书》:“博学余暇,游手于斯,后世慕焉,专用为务,钻坚仰高,忘其罢劳。”

请问“仰之弥高,钻之弥坚”是什么意思?

仰之弥高,钻之弥坚:

高是高远的意思,坚是艰深的意思。这句话的意思是:愈仰望愈觉得其崇高;越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。

这句话出自《论语子罕》,颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后,夫子循循然诱人。博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才。”(白话翻译:越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面。夫子循着次序一步步诱道我;先教我博学文章典籍,然后要我以礼约束自己的行为。)

扩展资料:

《论语子罕》简介:

本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。

其中著名的文句有:“出则事公卿,入则事父兄”;“后生可畏, 焉知来者之不如今也”;“三军可夺帅,匹夫不可夺志也”;“岁寒,然后知松柏之后凋也”;“ 知者不惑,仁者不忧, 勇者不惧”。本篇涉及 孔子的道德教育思想;孔子弟子对其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。

首则:子罕言利与命与仁。告诉我们孔子不言利是因其当重义轻www.souquanme.com利,不言命是因为天命难言,说太多容易消极认命,人生短暂,应努力追求。孔子少谈仁是因为孔子虽推崇仁,www.souquanme.com但深知仁需要在实践中落实,不可流于口头,当谨慎去落实。

子罕篇也有孔子和子贡献开玩笑讲自己待价而沽;周游列国走遍中原也没找到一个能用他的国君,欲居九夷;感叹自己个人的力量的力量无法改变时代的大趋势,才有尽人事听天命,孔子是豁达的。《周易》上讲时行则行,时止则止。

反观自身,虽也有感叹时也,命也,运也,但是是消极的,是不去用功还想收获,不去努力却期待天降馅饼的活该,更是自欺后的自怜自哀,还有执著www.souquanme.com,哪有豁达。

仰之弥高,钻之弥坚的出处及翻译

仰之弥高,钻之弥坚
yǎng zhī mí gāo,zuān zhī mí jiān
出处:《论语子罕》,原文:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已。”
注释:
喟然:叹息声。
仰之弥高,钻之弥坚:仰弥高,不可及;钻弥坚,不可入。
之,指孔子之道,亦指孔子其人。
瞻之在前,忽焉在后:在前在后,喻恍惚不可捉摸。
循循然善诱人:循循,有次序貌,诱,引导。
博我以文,约我以礼:博文约礼,孔子教人,唯此二事。
卓尔,峻绝。
末由也已:末,无,无路可由。
【译文】 颜渊感叹地说:“(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我NXvjU,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面,虽然我想要追随上去,却没有前进的路径了。”

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