生亦何欢的下一句是？
生我者，玄冥之苍天，育我者，茫茫之大地，父兮生我，母兮掬我。
我之游，渺渺宇宙，生之不知所之，逝之不知所往，飘飘乎一缕幽魂。
我歌，长歌当哭，我舞，醉舞若泣。
长啸以天，悲以动天，恸哭于地，泪如倾盆。放浪形骸，得于天真。
御六合之气，纵横于长空，驭雷咤电，呼啸风云，今夕何夕，梦中杜康。
生亦何欢，死亦何惧，千年万年，白驹过隙。
天教生成疏狂，醉眼倦看月章，痴痴狂狂复颠颠，独饮独酌独开怀。
我之忧者，唯思君耳，思君不得见，相隔天与地。天地终可望，永无相会时。
把酒遥祝君，东风一抛洒，仰首出门去，狂歌笑天地。
金庸先生的《倚天屠龙记》
六大门派围攻光明顶，明教面临灭顶之灾，然而明教诸人却视死生如无物，只是坦然平和地吟诵着：“熊熊圣火，焚我残躯。生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多……”
这里的“生亦何欢，死亦何苦”与乔峰在聚贤庄独挡天下英雄时所想的“生亦何欢，死亦何惧！”不同，前者是一种GsnMf大智慧的超脱，而后者更多体现的是一种大无畏的英雄豪气。
“生亦何欢，死亦何惧”下一句是什么？
下一句是，富贵于我如浮云，随风而来，随风而去。
原文是：顶天立地伟丈夫，生而何欢？死而何惧？富贵于我如浮云：随风而来，随风而去。回首半生坎坷路，伤心往事，历历在目。只有一封与妻书，字字含泪，如泣如诉。
意思是，一个人在经历一次大事后，看破生命的感慨，在经历这件事情之后豁然懂得人生。其实说出此话之人若是没有轻生之念，那他肯定有出家之想。并不是我们这些凡夫俗子所能达到的境界！
源于道教，源自“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。
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出处《庄子.至乐》原文
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。
杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
译文：
庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，搜趣网推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。搜趣网不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。
在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不为我自己所有。
现在我的妻子死了，她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态，躺在天地万物的大房子里，如同秋去冬尽，等候春天重新来临。而我却嗷嗷地在她身后痛哭，我自以为是我不懂道理了，所以就又止住不哭。”
生生死死，就像来来往往，就如同春夏秋冬四时的更替。生并不是获得，死也并不是丧失，生并不比死具有更大的意义。倒是死比生更具有回归万物、更新再造的可能，因此更接近于道，由道所任意委托差谴。无为首领，生为脊背，死为尻尾，死生存亡为一体，这就叫作“生死如一”。
生死如来往，死是回归于万物，是为道之大用，这就叫作“视死如归”。人生和宇宙万物一样，无动而不变，无时而不移，循环往复，生化不休，生生死死，出于道而又入于道，这就叫作“天地与我并生，万物与我为一”。
参考资料百度百科生有何欢
“生亦何苦,死亦何哀”的下一句?
为善除恶，惟光明故。
生无可恋，的下一句是？
“生无可恋”的下一句是“死亦无憾”
这句话源于道教，原话为“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。这句话又被后人改编为许多个版本，如：
生亦何欢，死亦何哀。
生无可恋，死亦何悲。
生无可恋，死亦何哀。
生亦何哀，死亦何苦。
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出处详情：
《庄子.至乐》
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰：“不然。察其始而本无生，非徒无生而本无形，非徒无形而本无气。
杂乎芒忽之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
原文翻译：
庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了www.souquanme.com形体，进而具有了生命，进而又有了现在的死亡。
生生死死，如同春夏秋冬的交替运行。推察起来我的妻子本不是我的妻子。不只她不是我的妻子，而且我自己也不为我自己所有。现在我的妻子死了，她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态，躺在天地万物的大房子里，如同秋去冬尽，等候春天重新来临。而我却嗷嗷地在她身后痛哭，我自以为是我不懂道理了，所以就又止住不哭。”
生无可恋怎么接下一句？
“生无可恋”的下一句是“死亦无憾”
这句话源于道教，原话为“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。这句话又被后人改编为许多个版本，如：
生亦何欢，死亦何哀。
生无可恋，死亦何悲。
生无可恋，死亦何哀。
生亦何哀，死亦何苦。
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