砥砺前行。

砥砺前行的意思是经历磨炼，克服困难，往前进步的意思。也作“砥砺奋进”。砥砺意思是磨练；锻炼，前行意思是向前行走。

再创辉煌的意思是再次创造有所成就的事。再：表示又一次，有时专指第二次，有时又指多次，也表示重复或继续，多指未然。创：开始，开始做。辉煌：光辉灿烂。

扩展资料

砥砺前行的近义词：乘风破浪

乘风破浪

读音：chéng fēng pò làng

解释：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。

出处：宋书宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”

白话释义：“诚实年轻时，王炳问他的想法，老实说：“愿乘长风破万里浪。’”

千门万户曈曈日下一句：总把新桃换旧符。

出自北宋政治家王安石创作的一首七言绝句《元日》。原文如下：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

翻译：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。搜趣网初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

一、文学赏析

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

二、名家评价

熊柏畦《宋八大家绝句选》：“这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。”

姚奠中《唐宋绝句选注析》：“//www.souquanme.com用一‘换’字，即写出当时的风俗习惯，更为读者开辟了新的诗意。揭示出新的代替旧的，进步的代替落后的，历史发展的这个不可抗拒的规律。”

三：创作背景

此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。

次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

四：作者简介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。

熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。 

参考资料来源：百度百科-元日

别拿辉煌当永久下一句是别拿一刻当永久。意思是一次的辉煌并不代表永久，一时的失败也不是永远失败。

辉煌，读音是huī huáng，汉语词汇。释义：1、光辉灿烂的。2、杰出的;灿烂的。

人生辉煌的句子：

1、中国，正以龙的姿态腾飞，愿您越飞越高，与日月同辉，像恒星一样永存，像星星一样闪亮。

2、开店送吉祥，万事皆顺畅，理财有门道，经营有诀窍，生意能顺心，理财能安顺，热情常临门，赞口常在身，日日有进步，天天有开心。

3、新店开业，恭喜恭喜。祝你发财，生意一本万利。能力超群，炼就三头六臂。广交朋友，遍及五湖四海。久经考验，不变百折不挠。事业成功，延续千秋万代。

4、世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山;世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒的春天。啊!祖国，我爱你!

5、我见证了旧社会的苦难，更见证了新社会的.幸福。我以年近80岁武警老战士的情怀，祝愿祖国明天更富强，人民生活更美好!

6、祝公司在新年里！致富踏上万宝路；事业登上红塔山；情人赛过阿诗玛；财源遍步大中华！

烟淡烟浓远近秋的上一句：树红树碧高低影

题福唐观二首

作者：杜光庭 (唐)

盘空蹑翠到山巅，竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路，旧碑文灭不知年。

八州物象通檐外，万里烟霞在目前。自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。

曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，七年岐路亦堪愁。

树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。

两首诗皆为七言律诗。诗题为题福唐观二首。杜光庭《历代崇道记》：（天宝）十五载（756），帝幸蜀，……又于嵩山置兴唐观，成都置福唐观。福唐观，为李唐王朝祈福之地，和李唐王朝最休戚相关，然而福唐观却不福唐，观犹如此，人何以堪。此两首诗触景伤情，借观兴叹，是唐王朝灭亡的挽歌。

树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。

意为：树叶不论是红是绿是高是低，都显灰黑之影；烟云不论是浓是淡是远是近，都在多事之秋。

诗人的心里蒙上了一层阴影，忧愁至极，眼前一片灰影蒙蒙，烟雾茫茫。心情好，黑白变彩色，光辉灿烂，热闹说笑；心情坏，彩色ZAdJceBg变黑白，阴暗昏黑，孤独伤悲。
注：1影—人或物体因挡住光线而投射的暗像。李白诗：举杯邀明月，对影成三人。2秋—四季中第三季，阴历七至九月。《诗经》：秋以为期。又，悲秋。《广雅》：秋，愁也。《楚辞》：悲哉秋之为气也。杜甫诗：万里悲秋常作客。

此两首诗当写于天复七年（907即天祐四年、后梁开平元年）九月。这一年天翻地覆，李唐王朝灭亡。四月朱温代唐称帝，建立后梁王朝。九月王建率领官吏百姓痛哭三天，表示对唐王朝的留恋和忠诚，随后在成都称帝，建立前蜀王国。杜光庭原先利用道教为李唐王朝祈福很有信念，相信李唐王朝的圣祖老子（太上老君）总能保佑其后裔长治久安，子孙享国千岁。杜光庭对唐王朝忠心耿耿，《鉴戒录》称他“则王蜀九命不从”，即使在唐王朝灭亡后，仍对唐王朝思念有加，仍沿用唐昭宗天复年号；他对唐王朝的忠心，实际是对道教始祖老子及道教事业的忠心。在唐僖宗李儇逃到成都幸蜀期间，杜光庭为其进行不少祈福消灾的斋醮宗教活动，为其提供不少经国安民大计及修心理身方法。
此两首诗由诗题起兴，题福唐观表达了诗人对李唐王朝的留恋和思念。第一首首联写殿楼逼天的宏伟气势，颔联写草深文灭的荒凉景象，形成强烈对比，思绪则由赞美马上转为悲叹。颈联将思绪一转，心怀八州，眼眺万里，由近及远，心胸随之开阔。尾联将思绪拉回，心定神闲，随处可学道修仙，能继续学道修仙。思之不尽，念之不绝，又有第二首接着，首联回忆游山上楼，再次引出思念悼念之情绪，以前游山上楼是幸运，是感恩，此次游山上楼是思恋，是悼念。颔联诗人情绪为李唐王朝覆亡而痛惜，而忧愁。颈联诗人情绪为此显得一片渺茫。尾联诗人情绪从茫然中突围，坚持学道修仙，等待着陪伴天仗到神仙居所那一天。此两首诗的中间两联皆对仗工整；第二首颔联九月对七年，序数词对序数词，相当妥贴；颈联“树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。”特别好，两个树字，两个烟字，相同的事物，不同的形态，一样的事物，多样的形态，特别生动。两诗平仄合律。

杜光庭 

作者简介

杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青//www.souquanme.com城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。