书读百遍,的下一句是什么?
1、“书读百遍”的下一句是:其义自见
2、读音:qí yì zì xiàn
3、释义:读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 。
4、出处:《三国志魏志王肃传》RUAmGsHd
5、原文:
董遇字季直,性质讷而好学。兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。采稆负贩,而常挟持经书,投闲习书,其兄笑之而遇不改……遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左式传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍”。又言:“书读百遍,其义自见(xian)。”从学者云:“苦渴无日。”董遇言:“当以三余。”或问“三余”之意,董遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
6、译文:董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学,他//www.souquanme.com不肯教,却对人家说:“读书一百遍,它的意思自然显现出来了。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“(三余就是三种空闲时间,)冬天,没有多少农活,这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”
编辑于 2018-03-30
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书读百遍的下一句是什么????
书读百遍,其义自见 见读做xian 第四声
2、读音:qí yì zì xiàn
3、释义:读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 。
4、出处:《三国志魏志王肃传》RUAmGsHd
5、原文:
董遇字季直,性质讷而好学。兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。采稆负贩,而常挟持经书,投闲习书,其兄笑之而遇不改……遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左式传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍”。又言:“书读百遍,其义自见(xian)。”从学者云:“苦渴无日。”董遇言:“当以三余。”或问“三余”之意,董遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
6、译文:董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学,他//www.souquanme.com不肯教,却对人家说:“读书一百遍,它的意思自然显现出来了。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“(三余就是三种空闲时间,)冬天,没有多少农活,这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”
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书读百遍的下一句是什么????
书读百遍,其义自见 见读做xian 第四声
读书百遍下一句是怎么说?
书读百遍,其义自见书读百遍,其义自见 (shū dú bǎi biàn,qí yì zì xiàn)解释: 指书读的次数多了,其意思就自然而RUAmGsHd然显露出来了,也自然而然明白了。释源:《三国志》裴松之注。《三国志魏志王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。‘。
“书读百遍”的下一句是什么?
1、“书读百遍”的下一句是:其义自见
读书百遍,其义自见的下一句?
读书百遍,其义自见下一句:
谓读搜趣网得熟,则不待解说,自晓其义也。
读书要三到
[作者] 朱熹
凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在搜趣网此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
谓读搜趣网得熟,则不待解说,自晓其义也。
读书要三到
[作者] 朱熹
凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在搜趣网此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?