思君如满月,夜夜减清辉.的前两句是什么?
赋得自君之出矣
张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
〔赏析〕
“自君之出矣”是乐府诗杂曲歌辞名，作者随手拈来当作首句。丈夫离家远行而未www.souquanme.com归，他离家有多久呢？诗中没说，只写了“不复理残机”，织机残破，说明丈夫离家已久，君去机残，让人感到落寞冷清。接着，诗人便用比喻手法描绘她心灵深处的活动“思君如满月，夜夜减清辉”，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。她日夜思念，容颜都憔悴了，宛如那团团圆月，在逐渐减其清辉，逐渐变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙帖切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
天山白衣胜雪
2008-08-16
16:10
检举
啴≈翼de兲使
的感言：
谢谢哦！~
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思君如满月，夜夜减清辉？
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“思君如满月，夜夜减清辉。”出自那里？
其他答案
赋得自君之出矣
张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
微痕
2008-08-16
16:09
检举
赋得自君之出矣
张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
〔赏析〕
“自君之出矣”是乐府诗杂曲歌辞名，作者随手拈来当作首句。丈夫离家远行而未归，他离家有多久呢？诗中没说，只写了“不复理残机”，织机残破，说明丈夫离家已久，君去机残，让人感到落寞冷清。接着，诗人便用比喻手法描绘她心灵深处的活动“思君如满月，夜夜减清辉”，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。她日夜思念，容颜都憔悴了，宛如那团团圆月，在逐渐减其清辉，逐渐变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙帖切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
〔赏析〕
“自君之出矣”是乐府诗杂曲歌辞名，作者随手拈来当作首句。丈夫离家远行而未www.souquanme.com归，他离家有多久呢？诗中没说，只写了“不复理残机”，织机残破，说明丈夫离家已久，君去机残，让人感到落寞冷清。接着，诗人便用比喻手法描绘她心灵深处的活动“思君如满月，夜夜减清辉”，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。她日夜思念，容颜都憔悴了，宛如那团团圆月，在逐渐减其清辉，逐渐变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙帖切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
天山白衣胜雪
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啴≈翼de兲使
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思君如满月，夜夜减清辉？
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“思君如满月，夜夜减清辉。”出自那里？
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赋得自君之出矣
张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
微痕
2008-08-16
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赋得自君之出矣
张九龄
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
〔赏析〕
“自君之出矣”是乐府诗杂曲歌辞名，作者随手拈来当作首句。丈夫离家远行而未归，他离家有多久呢？诗中没说，只写了“不复理残机”，织机残破，说明丈夫离家已久，君去机残，让人感到落寞冷清。接着，诗人便用比喻手法描绘她心灵深处的活动“思君如满月，夜夜减清辉”，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。她日夜思念，容颜都憔悴了，宛如那团团圆月，在逐渐减其清辉，逐渐变成了缺月。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙帖切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
思君如满月,夜夜减容晖。是什么意思?
意思是：想念你犹如天边的圆月，一夜一夜减弱了光辉。
该句出自张九龄的《赋得自君之出矣》，全文如下：
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
扩展资料：
诗文鉴赏
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
参搜趣网考资料：
中国文学网——张九龄《赋得自君之出矣》赏析
百度百科——赋得君之自出矣
思君如明月,明月逐君行
室思共六首，其中并没有你提及的那两句，这首诗是有人模仿魏晋时代诗人徐斡所作的《室思》写的，《室思》中第三章末四句曰：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。”写情缠绵动人，设喻妥帖传神，深受后人赞赏。南朝以来，不断有人模拟这四句的形式进行创作，抒发思妇的相思哀怨之情另外还有：
思君如清风，晓夜常徘徊~
思君如流水，何有穷已时~
思君如陇水，长闻鸣咽声~
思君如回雪，流乱无端绪~
思君如日月，回环昼夜生~
思君如明月，明月逐君行~
思君如满月，夜夜减清辉~
思君如萱草，一见乃忘忧~
思君如百草，撩乱逐春生~
思君如蔓草，连延不可穷~
思君如明烛，煎心且衔泪~
思君如孤灯，一夜一心死~
思君如夜烛，煎泪几千行~
其中有些句子流传甚广，被收录于乐府诗《自君之出矣》中，《自君之出矣》基本上都保持着徐干原诗的内容与形式，即形式与内容始终一致，而且大都是五言四句，其首句必述“自君之出矣”，次句须叙一件日常生活之事，后两句则以“思君如”引出各种喻体。因叙事与设喻不同，使得此类同题诗呈现出丰富多彩、摇曳多姿的意趣之美。下面结合几首具有代表性的诗歌作简要的赏析：
颜师伯（南朝宋）《自君之出矣》：“自君之出矣，芳帷低不举。思君如回雪，流乱无端绪。”这首诗所描写的已不只是单纯的思念，而是女子由于思念时间之长、思念程度之深所形成的心烦意乱的情绪。由于丈夫远出不归，长久的思念折磨着女主人，令她百无意趣。绣帷低垂，却无心挂起。接下来又用回雪来比喻愁思的郁结不解、纷乱无绪。喻体不仅真切，而且兼具意象之美，叹为观止。此外，雪的搜趣网洁白无瑕也象征了女主人公忠贞不渝的品德。
范云（南朝梁）《自君之出矣》：“自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷。”秋风时至，北雁南飞，深闺独望，愁思袭上心头。诗人以秋风吹罗帐暗示女子的空闺寂寞，一“咽”字，已现秋风愁煞思妇之状；以蔓草连延来比喻女子的情思没有止境，“绵绵无绝期”。
张九龄《赋得自君之出矣》：“自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。”织机残破，久不修理，表明良人离家已久，女主人长时间没有上织机了，即使“札札弄机杼”，想必也是“终日不成章”的。诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。她日日夜夜思念，容颜都憔悴了，宛如那轮圆月，在渐渐减弱其清辉，慢慢变成了缺月。这两句写得既含蓄，又真挚动人。
雍裕之（唐）《自君之出矣》：“自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。”夫君外出，思妇独守空闺，无心对镜梳妆打扮，这宝镜为谁而明呢？ “宝镜为谁明？”一句，又比徐诗的“明镜暗不治”更进一层，相思之苦跃然纸上。思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；寂静的午夜耳闻陇头呜咽的流水声，怎能不叫人肝肠断绝，感伤悲泣呢。以流水不断，喻日夜思君“无有穷已时”；以水流无限，喻思妇情意之长；以流水呜咽，喻情意凄切。可谓“含不尽之意见于言外，状难写之景如在目前”。
陈叔达（唐）自君之出矣（其二）：“自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。”从丈夫离家的那一天起，明镜前便不再出现思妇的“红妆”，因为悦己之人不在身边。不仅镜前“罢红妆”，而且又整天以泪洗面，“拭却千行又万行”。以“夜烛”“煎泪几千行”喻思妇之相tXMIePrvK思，既点明难眠之人内心倍受愁苦煎熬之情，又可想见空床独卧之人转辗反侧之状。在思妇眼中，那燃烧的蜡烛似乎带上了感伤的情调，“替人垂泪到天明”。
李康成（唐）《自www.souquanme.com君之出矣》：“自君之出矣，弦吹绝无声。思君如百草，撩乱逐春生。”夫君久出未归，闺中之人抑郁寡欢，纵然良辰美景之日，赏心悦目之时，弦吹也不再发出美妙动听的乐曲。而相思之苦，又如春光中疯长的百草不可抑止。春光无限，杨柳拂风，百草逐生，睹景伤情，心绪撩乱难宁，自然会萌生“悔教夫婿觅封侯”之意。此外，在表意达情上，“逐春生”的“百草”也较范诗“秋风”中的“蔓草”更加丰富，让人感受到一个鲜活的生命在春光中落寞的情怀。
卢仝（唐）《自君之出矣》：“自君之出矣，壁上蜘蛛织。近取见妾心，夜夜无休息。”壁上蜘蛛，日夜不停地忙碌织网；闺中思妇，永无断绝地愁苦相思。蜘蛛吐丝成网，思妇见“丝”生情，一动一静，“相看两不厌”。在思妇月色中观“壁上蜘蛛织”这一百无聊赖的生活细节中，诗人见相思之真意，可见立意之高妙。
在乐府旧题“自君之出矣”这一类诗中，不幸的家庭有其相似性，男人长久不归的理由有千千万，但闺房空守之人的愁怨却是相同的。
思君如清风，晓夜常徘徊~
思君如流水，何有穷已时~
思君如陇水，长闻鸣咽声~
思君如回雪，流乱无端绪~
思君如日月，回环昼夜生~
思君如明月，明月逐君行~
思君如满月，夜夜减清辉~
思君如萱草，一见乃忘忧~
思君如百草，撩乱逐春生~
思君如蔓草，连延不可穷~
思君如明烛，煎心且衔泪~
思君如孤灯，一夜一心死~
思君如夜烛，煎泪几千行~
其中有些句子流传甚广，被收录于乐府诗《自君之出矣》中，《自君之出矣》基本上都保持着徐干原诗的内容与形式，即形式与内容始终一致，而且大都是五言四句，其首句必述“自君之出矣”，次句须叙一件日常生活之事，后两句则以“思君如”引出各种喻体。因叙事与设喻不同，使得此类同题诗呈现出丰富多彩、摇曳多姿的意趣之美。下面结合几首具有代表性的诗歌作简要的赏析：
颜师伯（南朝宋）《自君之出矣》：“自君之出矣，芳帷低不举。思君如回雪，流乱无端绪。”这首诗所描写的已不只是单纯的思念，而是女子由于思念时间之长、思念程度之深所形成的心烦意乱的情绪。由于丈夫远出不归，长久的思念折磨着女主人，令她百无意趣。绣帷低垂，却无心挂起。接下来又用回雪来比喻愁思的郁结不解、纷乱无绪。喻体不仅真切，而且兼具意象之美，叹为观止。此外，雪的搜趣网洁白无瑕也象征了女主人公忠贞不渝的品德。
范云（南朝梁）《自君之出矣》：“自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷。”秋风时至，北雁南飞，深闺独望，愁思袭上心头。诗人以秋风吹罗帐暗示女子的空闺寂寞，一“咽”字，已现秋风愁煞思妇之状；以蔓草连延来比喻女子的情思没有止境，“绵绵无绝期”。
张九龄《赋得自君之出矣》：“自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。”织机残破，久不修理，表明良人离家已久，女主人长时间没有上织机了，即使“札札弄机杼”，想必也是“终日不成章”的。诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。她日日夜夜思念，容颜都憔悴了，宛如那轮圆月，在渐渐减弱其清辉，慢慢变成了缺月。这两句写得既含蓄，又真挚动人。
雍裕之（唐）《自君之出矣》：“自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。”夫君外出，思妇独守空闺，无心对镜梳妆打扮，这宝镜为谁而明呢？ “宝镜为谁明？”一句，又比徐诗的“明镜暗不治”更进一层，相思之苦跃然纸上。思念夫君，就像陇头的流水，长流无极；寂静的午夜耳闻陇头呜咽的流水声，怎能不叫人肝肠断绝，感伤悲泣呢。以流水不断，喻日夜思君“无有穷已时”；以水流无限，喻思妇情意之长；以流水呜咽，喻情意凄切。可谓“含不尽之意见于言外，状难写之景如在目前”。
陈叔达（唐）自君之出矣（其二）：“自君之出矣，明镜罢红妆。思君如夜烛，煎泪几千行。”从丈夫离家的那一天起，明镜前便不再出现思妇的“红妆”，因为悦己之人不在身边。不仅镜前“罢红妆”，而且又整天以泪洗面，“拭却千行又万行”。以“夜烛”“煎泪几千行”喻思妇之相tXMIePrvK思，既点明难眠之人内心倍受愁苦煎熬之情，又可想见空床独卧之人转辗反侧之状。在思妇眼中，那燃烧的蜡烛似乎带上了感伤的情调，“替人垂泪到天明”。
李康成（唐）《自www.souquanme.com君之出矣》：“自君之出矣，弦吹绝无声。思君如百草，撩乱逐春生。”夫君久出未归，闺中之人抑郁寡欢，纵然良辰美景之日，赏心悦目之时，弦吹也不再发出美妙动听的乐曲。而相思之苦，又如春光中疯长的百草不可抑止。春光无限，杨柳拂风，百草逐生，睹景伤情，心绪撩乱难宁，自然会萌生“悔教夫婿觅封侯”之意。此外，在表意达情上，“逐春生”的“百草”也较范诗“秋风”中的“蔓草”更加丰富，让人感受到一个鲜活的生命在春光中落寞的情怀。
卢仝（唐）《自君之出矣》：“自君之出矣，壁上蜘蛛织。近取见妾心，夜夜无休息。”壁上蜘蛛，日夜不停地忙碌织网；闺中思妇，永无断绝地愁苦相思。蜘蛛吐丝成网，思妇见“丝”生情，一动一静，“相看两不厌”。在思妇月色中观“壁上蜘蛛织”这一百无聊赖的生活细节中，诗人见相思之真意，可见立意之高妙。
在乐府旧题“自君之出矣”这一类诗中，不幸的家庭有其相似性，男人长久不归的理由有千千万，但闺房空守之人的愁怨却是相同的。
上联：思君如满月，夜夜减清辉，请对下联？
思君如满月，夜夜减清辉！下一句是什么上联是：思君如满月，夜夜减清辉，
下联是：念子似大潮，朝朝起狂浪。
出句尾字是平声应该是下联。
