千里之行的上一句是什么
上句 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下见《老子》第六十四章
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始搜趣网于足下。
译文
合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的搜趣网高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的 行程,是一步又一步迈出来的。
说明万事起于忽微,量变引起质变!
第六十四章 全文
其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫//www.souquanme.com末;九层之台,起于累土;千里之行LxvzfJ,始于足下。为者败之,执者失之,是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从事,www.souquanme.com常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为.
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始搜趣网于足下。
译文
合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的搜趣网高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的 行程,是一步又一步迈出来的。
说明万事起于忽微,量变引起质变!
第六十四章 全文
其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫//www.souquanme.com末;九层之台,起于累土;千里之行LxvzfJ,始于足下。为者败之,执者失之,是以圣人无为故无败,无执故无失.民之从事,www.souquanme.com常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货。学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为.
“志在千里”的上一句是什么?
“志在千里”的上一句是“老骥伏枥”。