翻译：
木料打上墨线就能取直,人接受劝谏就会英明.
出自：《增广贤文》之一百一十三

木受绳则正，人受谏则圣，受学重问，孰不顺成的意思【木材经过绳墨作用加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的搜趣网！】

子路拜见孔子，孔子问道：“你爱好什么？”子路回答说：“喜好长剑。”孔子说：“凭你的才能，加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道有好处吗？”孔子说：“驱赶狂马的人不能放下鞭子，操拿弓弩的人，不能丢下正弓的器具；

木材经过绳墨作用加工就能取直，人们接受直言规劝就会通达；从师学习，重视发问，哪有不顺利成功的！”子路说：“南山出产竹子，不经加工，自然就很直，砍下来用它（做箭），能穿透犀牛皮（做的铠甲），为什么要学习呢？”孔子说：“把箭的末端装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，箭刺入得不更深吗？”子路施礼道：“感谢你的吊问。”

原文：

子路见孔子，孔子问曰：“何好？”曰：“好长剑。”子曰：“以子之能，加之学，岂可及乎？”子路曰：“学岂有益哉？”子曰：“狂马不释策，操弓不反檠；木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺成！”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。何学之为？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受命。”

此文出自春秋魏王肃《孔子搜趣网家语》

扩展资料

写作背景：

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。

过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着搜趣网近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学界所重视。宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。

《孔子家语》，历来颇多争议。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》均认为是伪书。宋朱熹《朱子语录》、清陈士珂和钱馥的《孔子家语疏证》序跋，黄震《黄氏日抄》等则持有异议。然而一千多年来，该书广为流传，《四库全书总目》曾精辟论述说：“其书流传已久，且遗文轶事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。”晚近以来，学界疑古之风盛行，《家语》乃王肃伪作的观点几成定论。

《孔子家语》这部古籍，是中国图书史上其中一部最著名、也最受人关注的“伪书”。在古代，经、史、子、集这四个古书大类，一直以经部的书籍最受古代学人重视，因为这些经典都跟孔子有关：有的曾经由孔子亲自整理、作为教导学生的教材，有的记载孔子和他的学生的言论和事迹，有的则阐释孔子或后世儒家学派的思想学说。

《孔子家语》所记载的，正是孔子和他的弟子的说话和故事。我们知道，位列《十三经》的《论语》，就是孔子和孔门弟子的言行记录；而由于内容相类，《孔子家语》在《汉书艺文志》中，也被归入《六艺略》的“论语”类。

池塘生春草，园柳变鸣禽
烽火连三月，家书抵万金
少无适俗韵，性本爱丘山
不知明镜里，何处得秋霜
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅
国破山河在，城春草木深
万里赴戎机，战事催人急
楚王好细腰，宫中多饿死
四海无闲田，农夫犹饿死
鸡声茅店月，人迹板桥霜
秋风生渭水，落叶满长安
无意苦争春，一任群芳妒
遍身罗绮者，不是养蚕人
饥者歌其食，劳者歌其事
人归落雁后，思发在花前
青山依旧在，几度夕阳红
莫道桑榆晚，为霞尚满天
为求一字稳，耐得半宵寒
善始者实繁，克终者盖寡
刑天舞干戚，猛志固常在
白骨露于野，千里无鸡鸣
岁老根弥壮，阳骄叶更绿
无人信高洁，谁为表余心
落花人独立，微雨燕双飞
十年磨一剑，失败铸辉煌
花间一壶酒，独酌无相亲
国以民为本，民以食为天
礼不下庶人，刑不上大夫
人生贵相知，携手到白头
捐躯赴国难，视死忽如归
我生待明月，万事成蹉跎
铁肩担道义，妙笔著文章
国破思良将，家贫思贤妻
千里送鹅毛，礼轻情意重
久旱逢甘雨，他乡遇故知
吴楚东南坼，乾坤日夜浮
循序而渐进，熟读而精思
临难勿苟活，生则以孝亲
野旷天低树，江清月近人
名节重泰山，利欲轻鸿毛
人争一口气，佛争一炉香
峣峣者易折，皎皎者易污
万般皆下品，唯有读书高
满纸荒唐言，一张霸王脸
木受绳则直，金就砺则利/人受谏则圣
君子喻于义，小人喻于利
汝果欲学诗，功夫在诗外
民可使由之，不可使知之
瓜田不纳履，李下不整冠
木受绳则直，人受谏则圣
一年好景君须记，最是悉尼玩转时/最是橙黄橘绿时
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
黑云压城城欲催，巴山夜雨恐成灾
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
浓绿万枝红一点，动人春色不须多
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞
青山到处埋忠骨，天涯何愁无芳草/何需马革裹尸还
故书不厌百回读，熟读精思子自知
不论平地与山尖，无限风光尽被占
桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声
十年窗下无人问，一举成名天下知
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两旁开
月子弯弯照九州， 几家欢乐几家愁
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
几处早莺争树暖，谁家乳燕啄新泥
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金
低眉信手续续弹，说尽心中无限事
春宵一刻值千金，花有清香月有阴
读书切戒在慌忙，涵咏功夫兴味长
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿
试看今日之域中，竟是谁人之天下
天机云绵用在我，
机关算尽太聪明，聪明反被聪明误
春城无处不飞花，花开寻常百姓家
此曲只应天上有，人间能得几回闻
大鹏一日同风WcCus起，扶摇直上九万里
咬定青山不放松，立根原在破岩中
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱
了却君王天下事，何计生前身后名
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
今人不//www.souquanme.com见古时月，今月曾经照古人
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初
苟以国家生死以，岂因祸福避趋之
人皆养子望聪明，我被聪明误一生
心病终须心药医，解铃还是系铃人
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
雄关漫漫真如铁，而今迈步从头越
橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳
仓廪食而知礼节，衣食足而知廉耻
文章合为时而著，诗歌合为事而作
操千曲而后晓声，观千剑而后识器
受任于败军之际，奉命于危难之间
增之一分则太长，减之一分则太短
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时
不患寡而患不均，不患贫而患不安
目不能两视而明，耳不能两听而聪
无实事求是之意，无实事求是之意
踏遍青山人未老，风景这边独好
今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月
水至清则无鱼，人至察则无朋
与天地兮比寿，与日月兮同光
静坐常思已过，闲谈莫论人非
笼天地于形内，挫万物于笔端
不管风吹浪打，胜似闲庭漫步
大行不顾细谨，大礼不辞小让
立片言以居要，乃一篇之警策
非无学以广才，非无志以成学
鸡犬之声相闻，老死不相往来
君子成人之美，不成人之恶
父母之爱子，则为之计深远
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
须晴日，看红装素裹,分外妖娆
知之为知之，不知为不知
人固有一死，或重于泰山,或轻于鸿毛
教不严，师之惰
名不正，言不顺
名不正，言不顺
言必信，行必果
穷则变，变则通
人之患，在好为人师
句有可削，足见其疏
字不得减，乃知其密
其身正，不令而行
其身不正，虽令不从
鸟之将死，其鸣也哀
人之将亡，其言也善
用人如器，各取所长
羞恶之心，人皆有之/义之端也
多行不义，必自毙
穷且益坚，不坠青云之志
巧笑倩兮，美目盼兮
大智若愚，大巧若拙
十步之内，必有芳草
人而无信，不知其可也
政通人和，百业俱兴
为人九仞，
儿女情长，
庆父不死，鲁难未已
一人传虚，万人传实
风雨如晦，鸡鸣不已
华而不实，怨之所聚
以其黄昏，
兵马未动，粮草先行
静以修身，俭以养德
卧榻之侧，岂容他人酣睡
是可忍也，孰不可忍也
风生于地，起于青萍之末
一饭一粥，当思来之不易
半丝半缕，恒念物力维艰