人行善，天佑之。

中国有句古话叫作善有善报，恶有恶报。许多人对此只知其然，不知其所以然。在宇宙之中，星球皆为圆形，它们的运行轨迹也是圆的，起点即终点，终点又是起点。宇宙的运行规律如此，必然决定了人间事物运行的轨迹是圆的，所以要善良。

善良简介：

人在自我向上提升、自我完善的过程当中，必定利于他人、利于众生而被众口所赞颂，立成品；此同时，其若自愿舍去其品积累所得的回报、反馈社会，即积累成德。此品德，是人遵循自己本心本性中善的方向与良的能力，而得的综合体现。

善良感本身就是一种情感，而这种情感是“好”的“舒适”的，因此属于一种美感，而美感又分为单一美感，对单一事物产生的美感和氛围美感，很多事物的合力整体美感；而善良是很多事物所引发的整体情感，又是好的，所以就是属于心理氛围美感。

一个心理氛围也会影响到人们对事物的看法，于是作为美好心理氛围的“善良”，也会让人们觉得自然万物是偏向美好的，从而更加的喜欢和珍惜自然万物，也因此善良的人看起来都比较博爱。

善念善行，天必佑之。

该句出自《增广贤文》中的警句，原文节选如下：

善念善行，天必佑之。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

意思是劝勉一个人为//www.souquanme.com人处世，在思想和行为里，他的内心要有仁爱、慈悲的心肠，事事要为他人着想，善良地关心爱护对方，为对方解决困难，乐善好施，不会作出不道德、伤害别人的不检行为；

那样子的话，冥冥之中这善良的人是会获得庇佑，使他感到事事顺利如意。相反的，作恶为非，后果只由惶惶终日，得不到庇佑，干起事来举步维艰。所以，这意思是劝勉人们要善良。

扩展资料：

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：

一搜趣网是谈人及人际关系；

二是谈命运；

三是谈如何处世；

四是表达对读书的看法。

在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

天佑善人下搜趣网一句是，常与善人。

朋友们，人生在世，要把我们的心，放得平平和和的。善有善报，恶有恶报，这是一定的。天网恢恢疏而不漏，作恶的人，他能跑到哪里呢。

只要他的脚还踏在大地上，只要他的人还在苍天的覆盖下，清算的报应就一定要降临在他的头上。

正义人的冤屈，必将昭雪；只是昭雪来了，你也未必知道。不义人的罪恶，必将清算；只是清算来了，你也未必搜趣网明白。很多时候，正义不是不存在，只是我们看不懂，没看透。

常常有人哀叹，自己勤勤恳恳，良良善善，却穷困潦倒，尽受些欺负。对他行不义的人，却富贵荣华，子孙兴盛，日子红红火火。我告诉你，他这不是福气。

人再有也是一日吃三餐，人再富也是住一间房子，睡一张床。千方百计贪图这个，计算那个，还不是为以后作打算，为子孙计长远。不修善德而肆意妄为，到手的东西也不是他的，最多让他帮忙保管一下。何苦做这不是人。

善良是一个汉语词汇，拼音是shànliáng。意思是心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。出自于《礼记学记》。

和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。

《礼记学记》：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。”孔颖达疏：“良亦善也。又能招求善良之士。

唐韩愈《争臣论》：晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。

宋曾巩《齐州杂诗序》：余之疲驽，来为是州，除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良。

《醒世恒言大树坡义虎送亲》：原来这稍公，名叫做张稍，不是个善良之辈。