集贤宾鸣鹤馀音卷一

元代王哲

仔细曾穷究。想六地众生，强揽闲愁。恰才得食饱，又思量、骏马轻裘。有骏马，有轻裘。又思量、建节封侯。假若金银过北斗。置下万顷良田，盖起百尺高楼。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。

贪利禄。竞虚名，惹机勾。岂知身似、水上浮沤。贪恋气财并酒色，不肯上、钓鱼舟。荒尽丹田三顷，荆搜趣网棘多稠。宝藏库、偷了明珠，铁灯盏、渗漏了清油。水银迸散难再收。大丹砂甚日成就。

杀曾叮咛劝，劝著后，几曾く。苦海深，波浪流。心闲无事却垂钩。呜呼锦鳞终不省，摇头摆尾，姿纵来来，往戏波流。愚迷子，省贪求。只为针头上名利。等闲白了少年头。

扩展资料：

儿孙自有儿孙福出处

二十四史通俗演义

此句“来源”于二十四史通俗演义中第四回《尧让舜舜让禹总为斯民》的开篇诗。

百岁光阴似水流，道高德重把名留。

儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

河北民间故事

传说，过去有一人，家贫如洗，妻儿跟着受累。其妻埋怨他：“人家都有钱，你看看你，我就不说了，孩子让你给饿的，脸都是青的。”此人言道：“流年不顺，又没收成，街坊四邻也都穷，有没个亲戚，借都借不来，我能咋办呀？”

其妻言：“借不来，偷你总能偷吧？”“哪里去偷？”“财主家。”“财主家高墙大院的，我又翻不过去。”其妻言道：“他家院墙不是有排水的水眼吗？你不会从那钻进去。”

此人言道：“财主家有的是护院的，个个如狼似虎，你脑袋一钻进水眼，护院的拿大棒就把脑袋打碎了，还怎么办？”“你不会拿个瓢先试试，打碎了就别进去。”此人如其言，一进水眼护院将瓢打碎。就把头缩了回来，心中就思量，我连偷都偷不来，还怎么回去见妻儿，一羞之下，离家出走。

二十年后，此人流落街头，乞讨为生，来到自家门口，一打听才知道，儿子过家富足。此人无颜见妻儿，就在墙上提下一首打油诗：

二十年前把人偷，一棍打破葫芦瓢。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

其子看诗，告于其母，其母大惊，叫儿子快追此人，原来就是你父亲。

参考资料来源：百度百科-儿孙自有儿孙福

儿孙自有儿孙福下一句：莫为儿孙作马牛。

出自《增广贤文》，这是书中的一句俗语将孝道以反语的形式呈现。

《包待制三勘蝴蝶梦》最早有对这句俗语的记载。我们应该都对前半句很熟悉，能理解到大概的意思。子女出生后，作为独立的个体，有各自的人生要去追求。父母爱子心切，能给予帮助的都做尽了，最后还是要靠孩子自己的努力，与其为子女的未来担心操劳，还不如享受自己的晚年。

就算是位再高，终有退位的一天，想要陪子女走完一生，几乎是不大可能的，而且宠溺过度也会使他们最后成为温室里的花朵，经不起风雨。让孩子独立成长，他们长大便会自知冷暖，自力更生。

解释了子女的未来自有着落之后，必然要说明，父母也不用掏心掏肺地整天担忧着，若是把他们的前程都给安排好了，恐怕也不见得对子女有多大好处。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，孩子不能从小宠到大，而是要给他们提供锻炼的机会，让他们能尽早适应社会的环境，真正地茁壮成长。

忽略了这句话的父母，一般在生活上都给自己的子女做好了一切安排，成了“人生管家”。他们不知道的是，长大成人的孩子最后会变为社会的“巨婴”，连生活都可能无法自理，更别说处理社会关系了，父母再后悔都没有挽回的余地了。

扩展资料：

典故：传说，明朝宣德年间有个秀才姓罗，他因家境贫寒考场失意，最后只能远离家人，到其他地方当个教书先生。

罗秀才有妻有儿，妻子是大家闺秀，他不在的时候只能妻子来干家务，妻子不擅长干家务，后来就是儿子妻子一起管理家务。

在外过了几年，罗秀才休假回家过年，见到自己7岁的儿子，很满意，就想考考他的对对子，然后送他去上学罗秀才指着天，先出了一个“天”让他对，儿子平时只懂家务，所以根本对不出，母亲在一旁干着急就指着地，结果不小心指到了地上的鸡屎，儿子心领神会，对出了一个“天”对“鸡屎”。

为了感激自己的母亲，儿子中了状元后就为母亲过寿。出家的罗秀才听了，非常高兴，急忙赶回家探访，看门的人不认识他，就禀报说有个和尚来化缘，罗母www.souquanme.com开始www.souquanme.com给他钱，他不要，后来还请求见新科状元，见到后就在墙上写了一首诗：离别家乡十八秋，千钱搜趣网斗米我不收；儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

参考资料：百度百科-儿孙自有儿孙福

“儿孙自有儿孙福”的下一句为“莫为儿孙作马牛”或“莫www.souquanme.com与儿孙作远忧”，都有不要为儿孙太过操劳的意思。

全词为：

胶扰劳生，待足后、何时是足。据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须知世事多翻覆。漫教人、白了少年头，徒碌碌。谁不爱，黄金屋。谁不羡，千钟禄。奈五行不是，这般题目。枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福。也不须、采药访神仙，惟寡欲。

意思是枉费心思为儿女们筹谋打算，可是儿孙自有儿孙的福气，你有时候做得再多，也是枉然。

这出杂剧讲述的是包拯断案的故事。在原文中如下：则被你打杀人也待制龙图！可不道"儿孙自有儿孙福"！难吞吐，没气路，短叹长吁；愁肠似火，雨泪如珠。

在这里，没有下一句。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

人生不满百，常怀千岁忧。

子孙后代自有他们的福分，不要为他们过度操劳，甘当牛马。

百岁光阴似水流，道高德重把名留。

儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。

由此可知，“儿孙自有儿孙福”的下一句为：“莫为儿孙作马牛”或“莫与儿孙作远忧”。

这两句都有不要为儿孙太过操劳的意思。

如果为了儿孙而丢掉了自己的生活，属实不是明智之举。

在现代社会，我们更要懂得这个道理。

儿孙自有儿孙福，谁给儿孙做马牛。父母溺爱其子乃是害子，反苦自己。其实没有必要事事都替孩子去做，每个人都有自己的人生道路，如果一个人的一生没有奋斗，那么，他的一生就不是真正的人生，如果一个人的一生只是坐享其成，那么他的一生就是没有意义的一生。