出自诗经——《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；
于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！

诗经——《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 注释： 氓：民，指弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。 蚩蚩：《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韩诗》蚩亦作嗤。嗤嗤，犹言笑嘻嘻。 布：布泉，货币。 贸：买。此句犹言持钱买丝。 匪：通作“非”。 即：就。这句说，来就我商量婚事。 淇：淇水，卫国的河流。 顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流经其西方。 愆（qian，阴平）期，过期。愆，过。 将（qiang，阴平），愿、请。 秋以为期：以秋为期。期，谓约定的婚期。 乘：登上。垝（gui，上声）垣，已坏的墙。 复关：为此男子所居之地。一说，关，车厢。复关，指返回的车子。 涟涟：泪流貌。 载：犹言则。 尔：你。卜：用龟甲卜卦。筮：用蓍草占卦。 体：卦体、卦象。咎言，犹凶辞。犹言卜筮结果，幸无凶辞。 车：指迎妇的车。 贿：财物。指陪嫁。 沃若：沃然，肥泽貌。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。 于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。鸠，鸟名。《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。 耽：乐，欢爱。 黄：谓叶黄。陨，堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说，喻男子情意已衰。 徂尔：嫁往你家。徂，往。 三岁：泛指多年，不是实数。食贫，犹言过着贫苦的日子。 汤汤（读若shang，阴平）：水盛貌。 渐：渍，浸湿。帏裳：女子车上的布幔。 爽：过失，差错。 贰：即“忒”的假借字。忒，差失，过错。行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为有差忒。 罔极：犹今言没准儿，反复无常。罔，无。极，中。 二三其德：言其行为再三反复。 靡室劳矣：言不以操持家务为劳苦。靡：无，不。室，指室家之事，犹今所谓家务。 夙兴夜寐，起早睡晚。夙，早。兴，起，指起身。 靡有朝矣：言不止一日，日日如此。 言：句首语词。遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。 咥（xi，去声）然：大笑貌。 静言思之，静而思之。言：句中语词。 躬：身。悼，伤。此句犹言独自悲伤。 隰（xi，阳平）：低湿之地。泮，同“畔”，边沿。这句连上句说，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫却行为放荡，没有拘束。 总角：结发，谓男女未成年时。宴：安乐，欢乐。此女子当在未成年时即与男子相识。 晏晏：和柔貌。 旦旦：即怛怛，诚恳貌。旦为“怛”的假借字。 不思其反：不要设想这些誓言会被违反。此为当时男子表示自己始终不渝之词。 反，指违反誓言的事。是，则。已，止，指爱情终止，婚姻生活结束。这两句大意说，我是没有想悼你会违反誓言，但我们的爱情却就这样地完了呀！ 赏析： 《氓》是一首弃妇的诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀， 同时也表达了她对“二三其德“的男子愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和”不思其反“的决心。诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排，但写得跌宕起伏，曲折多变。有初恋的期待，有迎取的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。其UcMSsdefI中又暗用对比，前后的变化，男女认公的性格。这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表达了现来。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”而且选作意象的事物，既比喻得贴切、生动，也在暗示着情感事态怕脉络。初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，则“其黄而陨”。曲折其妙，情尽委曲，读来自有神韵

“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”这两句都是起兴句。“桑之未落，其叶沃若”是说氓和女主人公都非常年轻，他们都享受着爱情的甜蜜。但是，女主人公马上告诉我们“于嗟鸠兮，无食桑葚”——女主人公的经验之谈——不要过分迷恋对方——女主人公把自己比作鸠，把氓比作桑UcMSsdefI葚——因为鸠对于桑葚来说是主动者，桑葚对于鸠来说是被动者——所以，“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”——桑葚（氓）是被动者，相对于鸠来说，是可有可无的；而鸠（女主人公）是主动者，相对桑葚来说，是只可有，不可无，因为她太爱氓了——桑葚终有一天被吃完……桑葚被吃完之时，从一个角度去看，是“鸠”离开了“桑树”，但从相反的角度看，却是“鸠”被“桑树”遗弃了……
也许你做什么让她伤心的事了，所以她选择离开。