《言志不炼金丹不坐禅》

作者：唐寅 【明代】

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。搜趣网

拓展资料

唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日），生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、书法家、诗人。

唐寅的始祖是前凉陵江将军唐辉，这也直接影响到了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之役。

唐泰的后代子孙多散部在苏州吴县白下、桥里间一代。唐寅也正是出生在这一带，其父唐广德经营一家小酒馆。其父让他读书求取功名，唐寅不负父望，十六岁中苏州府试第一入痒读书。绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。

人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。

江山父老能容我，不使人间造孽钱的意思是感谢社会和观众们，能让容我并赏我口饭吃；不用赚昧着良心的钱。这句诗是郭德纲根据唐伯虎的《言志》改变的，《言志》原文是不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。翻译过来就是我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老，也不像和尚那样去坐禅；我不去做商人，也不做农夫去耕田。空闲的时候我就画一些画去卖，不用那些人世间作孽得来的钱。

当年郭德纲还是小郭的时候，行走江湖，有一身本事，奈何主流相声界不愿意收他，不把他当人看，第三次进京的时候，刺头已经变的圆滑可是别人依旧不愿意给他一个拎包当狗的计划，为了生计不得已开始说起了小剧场相声，成了非著名相声演员，现在的相声界的一哥。时隔多年，他依然不愿意与主流同流合污，而他之所以站的硬气就是因为有德云社，而德云社靠的就是各位衣食父母。所以老郭这句话一是感恩观众的，也是以诗明志。

扩展资料：

唐伯虎的《言志》是发生在唐伯虎于明孝宗弘治十一年（1498年）考中解元，次年春天进京赶考，途中因参与泄题事件，被弘治皇帝革去功名，案情查www.souquanme.com实，被安排去浙江做一名小吏，唐伯虎表示“士也可杀，不能再辱”，断然予以拒绝回家。唐伯虎回到家里，却遭到了家人的白眼、辱骂，为此唐伯虎与兄弟分家，使本就衰落的家境更为不堪，生计维艰。迫于无奈，唐伯虎只得出卖书画诗文来维持生计。于是在唐伯虎后半生二十余年时光，虽然功名未就，但自适的志趣，卖书画为生的生活方式，给他带来了人格的独立，故有感做此诗向世人言志。

参考资料来源：百度百科——言志

参考资料来源：北京时间——郭德纲：江山父老能容我,不使人间造孽钱

这首诗是借鉴唐伯虎的《卖画》：不炼金丹不坐禅，不做商贾不种田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。郭德纲曾经在《三笑才子佳人》中饰演唐伯虎，对于唐伯虎也有着自己的理解。

唐伯虎这个人大家都很清楚，他的这首诗说出了他的心里所想，我不信道来不信佛，不求这些虚妄之物给我造福;不屈尊富贵不愿身负劳役之苦，我有手艺，闲的时候画幅画买卖钱就可以养活自己，我这钱绝不是那种通过不正经手段弄来的“造孽钱”，而是凭自己双手挣来的干净钱。

从两首诗的字面意思来看，JySMIgdQHm两人要表达的都是差不多的意思:我靠自己本事吃饭生存，不搞那些歪门邪道。换个意思是就算我一生贫困潦倒，处处被打压，我也不会与世俗同流合污，我要坚持自己的原则。

“江山父老”指的是观众，“造孽钱”指的是通过不正经手段得来的钱，合在一起就是，既然观众心中有我，能够容得下我，那我就绝对不会使用那种通过不正经手段赚来的钱。

我觉得郭德纲说这句话很有道理，他赚的钱都是靠一张张的票。任何一种艺术，只有得到大家的喜欢才是好艺术，而那种沽名钓誉的，却没有观众买账的相声，最终随着时代的发展也只能被束之高阁。

唐伯虎生性不羁，因为种种原因有才而不被重用，后来命运多舛，但他仍然能够活得洒脱，并且被世人所记住。而郭德纲借用的这句诗，恰巧是借唐伯虎明志，他可能就是像唐伯虎一样，一样的不羁，一样的洒脱。

我们都知道郭德纲的成名之路并不是一路顺风的，郭德纲能够有今天的成就是与他对生活和艺术上面的坚持分不开的。郭德纲自己就曾经说过，我受过的辛酸和眼泪是旁人的10倍之多！所以他说这两句诗的时候，还是挺有底气的。