什么系铃人上一句(解铃还须糸铃人 上一句是什么)

解铃还需系铃人上句的确没有上句,这只是很古老的成语。“解铃系铃”溯源“解铃还须系铃人”的成语出自于一个故事,而这个故事发生在金陵(今南京)。,......

什么系铃人上一句(解铃还须糸铃人 上一句是什么)

解铃搜趣网还需系铃人上句

的确没有上句,这只是很古老的成语
“解铃系铃”溯源
“解铃还须系铃人”的成语出自于一个故事,而这个故事发生在金陵(今南京)。
据明代瞿汝稷编佛家禅宗语录《指月录》卷二十三“法灯”载:金陵清凉寺(遗址在今清凉山公园内)有一位泰钦法灯禅师,性格豪放,平时不太拘守佛门戒规,寺内一般和尚都瞧不起他,唯独法眼禅师对他颇器重。有一次,法眼在讲经说法时,询问寺内众和尚道:“系在老虎颈项上的金铃,谁能够去把它解下来?”大家再三思考,都回答不出来。这时,法灯刚巧走过来,法眼又向他提出这个问题。法灯不假思索地答道:“只有那个把金铃系到虎颈上面去的人,才能够把金铃解下来。”法眼听后,认为法灯颇能领悟佛教教义,便当众赞扬了他。
后人,人们就用“解铃系铃” (又作解铃还须系铃人)这个成语,来比喻一件事情出了问题,仍须由做此事的人自己去解决。

解铃人还//www.souquanme.com须系铃人下一句是什么?

这句话没有下一句,只有上一句。

出自清朝曹雪芹的《红楼梦》第九十回,原句是”心痛还得心药医,解铃还需系铃人。“

白话译文:心痛的病症还需要心药来治,要解开这个铃铛还需要系上这个铃铛的人来解。比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。



解铃还须系铃人的意思是:由谁引起的麻烦,最终还是需要由谁去解决。

此处的“系”,应读作xì,“系”的意思是用绳子挂铃,把它挂在老虎的脖子上。

这个成语来自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录卷二十三》记载:南唐金陵清凉寺有一个泰钦法灯禅师。他的个性大胆而不受约束。他并不总是遵守佛教学科。一般来说,寺庙中的僧侣都看不起他,但佛法禅师却高举他。

有一次,法眼在讲经说法时询问寺内众和尚,“谁可以脱掉绑在虎颈上的金铃?”每个人都一次又一次地思考,无法回答。那时法律灯来了,法律又问了他这个问题。 “只有将金铃系在虎颈上的男人才能解开金铃,”法登轻率地回答道。听了法律之后,www.souquanme.com他认为他能理解佛教的教义。后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。

解铃还须系铃人下一句是什么?

“解铃还须系铃人”的下一句是:“心病还须心药医”。

心病还须心药医:

【拼音】[xīn bìng hái xūxīn yào yī]

搜趣网解释】心病还须心药医是一个汉语词汇,意思是心里受伤了,要找到受伤的原因,并对症下药。心里的忧虑或恋念成了精神负担,必须消除造成这种精神负担的因素。

近义词】心病还须心上医

心病还须心药医是一个汉语词汇,意思是心里受伤了,要找到受伤的原因,并对症下药。

《红楼梦》第90回有句诗语:“心病终须心药治,解铃还须系铃人。”思想上的毛病,要用解决思想问题的方法去医治,谁做的事要由谁来了结。

心病,多因为心胸狭窄、过分固执所致,正所谓“心大则百物皆通,心小则百物皆病”。南宋爱国诗人陆游,精于岐黄之术,会辨病治病,也会对病人施以精神疗法。

他给患头风的老人朗读诗词,使之在美妙的艺术享受中消除病痛:“儿扶一老候溪边,来告头风久未痊,不用更求芳芷辈,吾读诗罢自醒然。”

明代施耐庵不光小说写得好,也擅长行医。有位顾公子精神恍惚,老说“五月艳阳天,五月艳阳天”,用药也不见效,施耐庵便应道:“三星白兰地”。顾公子披衣坐起,说:“敢问先生,这‘山石岩前古木松,此木即柴’呢?”

施耐庵沉吟道:“白水泉中月日明,三日是晶。”顾公子听罢喜出望外,原来他的心病是未婚妻拟了两句上联,求下联,答不出婚事可能告吹,这件事差点把那公子好生为难。思想上有病的人,往往要影响自己的身体健康。

传说三国时,有位尊夫人吃“八珍糕”,咽下—个枣核,却疑心吃了死苍蝇,病情日重,请华佗医治。

华佗说,“吃了我的药会把苍蝇吐出来。”当丫环给尊夫人送药时,华佗暗中把—只死苍蝇放在痰盂里,不时,尊夫人药性发作呕吐,丫环发现痰盂里有只死苍蝇端给夫人看,夫人立时宽了心,病全好了。

解铃还须糸铃人,上一句是什么.?

心病终须心药治,解铃还须系铃人
来源:《红楼梦》第90回有句诗语:“心病终须心药治,解铃还须系铃人。”(解铃还须系铃人的出处更早)
TERQAaSvfc释:思想上的毛病,要用解决思想问题的方法去医治,谁做的事要由谁来了结。

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