用沐浴写一句话
沐浴在恬静的春风中 感受扑鼻而来无尽的花香
形容女孩沐浴后的句子有哪些？
她秀美的娥眉淡淡的蹙着，在她细致的脸蛋上扫出浅浅的忧虑，让她原本美得出奇的容貌更添了一份我见犹怜的心动。
瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。
他回过头来，只见她左手扶桌，站在身后，右手拿着一柄飞刀，纤指执白刃，如持鲜花枝，俊目流眄，樱唇含笑，举手毙敌，浑若无事，说不尽的妩媚可喜。
美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
只见她抿着嘴，笑吟吟的斜眼瞅着自己，肤白如新剥鲜菱，嘴角边一粒细细的黑痣，更增俏媚只见她一张瓜子脸，颇为俏丽，年纪似尚比他小着一两岁。
她年方十七，身材高桃，体态轻盈，言行举止端庄娴雅。乌发如漆，肌肤如玉，美目流盼，一颦一笑之间流露出一种说不出的风韵。她宛如一朵含苞待放的牡丹花，美而不妖，艳而不俗，千娇百媚，无与伦比。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
美人既醉，朱颜酡些。
看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。
他眼前出现了一张清丽白腻的脸庞，小嘴边带着俏皮的微笑，月光照射在她明彻的眼睛之中，宛然便是两点明星
美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
那小姐相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有。她身穿一件葱绿织锦的皮袄，颜色甚是鲜艳，但在她容光映照之下，再灿烂的锦缎也已显得黯然无色。
北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。
句子赏析 什么句子都可以 最好是关于字的一句话
理想（流沙河）：世界上总有人抛弃了理想，理想却从不抛弃任何人。给罪人新生，理想是还魂的仙草；换浪子回头，理想是慈爱的母亲。
化石吟（张锋）：你把我的思绪引向远古，所描绘出的一幅幅生物进化的图画；你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨吧平凡的真理回答。
金色花（泰戈尔）：当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这花香是从我身上来的。
荷叶母亲（冰心）：那朵红莲，被那繁密的雨点，打的左右旗（qi一声，打错字了，找不到正确的）斜。
第一句是写：理想对人们是平等的。有人是经不起考验的。
第二句是讲：整首诗押的是a的音，这句起到了一个过渡作用，引出下文。
第三句是讲：不好意思，还没学，明天学，好了告诉你。
第四局是讲：表面上是写莲花被雨水冲打，可是这却衬托出了一个个困难冲击着作者，体现出母爱的慈爱，伟大，无私。整首诗是散文诗。这是以红莲为线索。整首诗有四句话：以物喻人，写物抒情。融情于景，一线珍珠。看门见山，卒章显志。巧妙穿插，生动照人。
如有错，一定要提出啊！！！！！！！这可是我自己打出来的，如有抄袭，马上举报啊！！！！！！！！！！
“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”
出处：唐元稹《离思五首其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
除却：除了。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
<曾经沧海难为水> 完解
"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续。
而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜，你内心裏�瞧娣迳罟龋�慊瓜朐倏茨切┍恢谌说男�忍さ貌怀裳�印⒑廖抟靶院土槠�纳桃抵�铰?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。
所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?
或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧搜趣网海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?
何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--
雨和雪会化做天下的好水。
正是：
曾经沧海仍有水，
除却巫山也是云。
有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己，这样的天地才跑得欢畅。
——说来容易做起来难啊。也就是一个能够不以物喜不以己悲，不患得患失的心境。心宽广，自非凡。
信念这东西，不是说出来的，是做出来的。
——尤其适用于我们这种思想上的巨人，行动上的矮子。现代人，喜于浮夸，喜于标榜，而真正踏踏实实的事又做了多少呢？
他干每一件事时都像是抱着救命稻草，有一天我一看，他怀抱着的，已经是让我仰望的参天大树。
——坚韧不拔，一根劲儿的力量。“傻子”、“钢七连的笑柄”也能长成兵王老A。
心稳了，手就稳了。
成才找回了自己的枝枝蔓蔓，心沉得下来，技艺才得以质变。
一个应许，一个承诺。您有在心里暗暗答应过什么事儿么？
——认真生活的人，有。
1.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
“昨夜西风”句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽？西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪——由此驰骋想象，作者亦当是朱颜尽改。而从结构上看，碧树尽凋，野外才能变得格外空旷，作者也才能骋目远眺。这样，“凋碧树”又是对下文“望尽天涯路”的一种必要的铺垫。“独上西楼”，正面点出“独”字，与上片的“双飞”遥相照应，是章法谨严的又一实例。
2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。
3.众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
在倾城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在“灯火阑珊处”。结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。 山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河
山的热爱。
"暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调"
把雨形容得温暖的。雪花冰冷的坚硬的灿烂的，然后转折说它“单调”，“单调”这个词性形容得近似。
“第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。”
“拍手，点头，嘻笑”表现了他的动作，表情，关心。
“孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉”表现了他关心孩子们，有着贡献的精神。
1、有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己，这样的天地才跑得欢畅。
——说来容易做起来难啊。也就是一个能够不以物喜不以己悲，不患得患失的心境。心宽广，自非凡。
2、信念这东西，不是说出来的，是做出来的。
——尤其适用于我们这种思想上的巨人，行动上的矮子。现代人，喜于浮夸，喜于标榜，而真正踏踏实实的事又做了多少呢？
3、他干每一件事时都像是抱着救命稻草，有一天我一看，他怀抱着的，已经是让我仰望的参天大树。
——坚韧不拔，一根劲儿的力量。“傻子”、“钢七连的笑柄”也能长成兵王老A。
4、心稳了，手就稳了。
成才找回了自己的枝枝蔓蔓，心沉得下来，技艺才得以质变。
5、一个应许，一个承诺。您有在心里暗暗答应过什么事儿么？
——认真生活的人，有。
1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
4、当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。
5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。
8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。
9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！
10、人生不在于成就了多大事业，而重在做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧的做林木中挺拔的一棵；见到奔腾的江河，是只盼无愧的做浪花里晶莹的一滴；见到无垠的蓝天，你只求无愧的做白云中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨。虽是一滴，却能滋润禾苗；虽是一朵，却能装扮蓝天，这样的人生也就够了。
11、一朵鲜花，点缀不出绚丽的春天；一个音符，谱写不了动人的乐谱；一朵浪花，汇聚不成浩瀚的大海；一颗星星，点缀不了寥廓的星空。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
14、“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？
16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。
17．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
18、有人说，宽容是润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦。宽容是一束阳光，可以融化彼此间的猜疑积雪 ；宽容是一座桥梁，可将彼此间的心灵沟通；宽容是一泓清泉，可以滋润人们干涸的心田。
19、人生的意义在于奉献，而不在于索取。如果你是一棵大树，就撇下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一块煤，就奉献一份光热；如果你是一株小草，就增添一丝绿意。
20、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。
21、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
22、纵观历史，大凡有作为的人，从小都立下远大志向：陈胜虽然地位卑贱，但胸怀鸿鹄之志，周恩来家境贫寒，但有兴国之志；张海迪虽身体残疾，但有成才之志。
23、责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
24、人类的史册告诉我们，凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传颂，是因为他们为民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、毕升、祖冲之之所以为人民纪念是因为他们贡献了自己的聪明才智。谁做了对人类有益的事业，谁就树了一座人生的不朽丰碑。
25、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。正所谓“苔花如米小，也学牡丹开。”
26、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一个询问的眼神是一朵花。……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
27、书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”；书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友”；书是窗户，高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户”。
28、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的搜趣网能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。
29、对于一名运动员来说，他的运动生涯是短暂的，短暂得像一颗流星，可是流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空；短暂得像一首乐曲，可是乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心；短暂得像一只蜡烛，可是蜡烛虽然灭了，却用火红的光芒驱走了黑暗。
30、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
31、如果说生命是一本书，那么时间则是一知笔，书写着人生；如果说生命是一首歌，那么时间则是音符，谱写着人生；如果说生命是一条长河，那么时间则是汹涌的波涛，推动着人生。
32、“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
33、即使书中没有黄金屋、颜如玉，书籍仍然是精神追求者的宠儿，因为读书不仅仅是一种需要，更是一种性情的愉悦，它如同春日扁舟里的放歌，仲夏亭榭里的琴弦， 深秋山林里的散步，隆冬里火炉旁的倾谈，它是心绪的慰籍，是灵魂的依傍，是生命的落脚处。
34、假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。
35、 细小的石子虽不显眼，却能铺成千里大道；细小的努力虽不惊人，却能征服万仞高峰。
36、 在疾病之前，你是健康的；在禁锢之前，你是自由的；在苦难之前，你是幸福的......这很简单？不幸的是，你总是感觉到前者，回忆到后者。
37、 不幸是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。
38、无论是小溪的潺潺流动，还是大江的纵情奔流；无论是瀑布的潇洒飘逸，还是大海的汪洋恣肆，河流总是在运动中得到永生的。这正如人的生命：是劳动，维持了人类生存；是斗争，推动了人类进步；是思索，升华了人类智慧；是爱憎，延续了人类文明。江河如果停止了流淌，那么终将干涸；人生如果停止了运动，那么终将失去生命。
39、你是严冬里的炭火，你是沙漠里的绿洲，你是湍流中踏脚石，你是黑暗中的灯盏。你是酷暑中的浓荫，你是雾海上航标灯。你是看不见的空气，你是摸不着的阳光，啊，友情，你在哪里？
40、 这就是家乡的雨。春雨温柔，夏雨豪放，秋雨绵缠。温柔就温柔得春意盎然，豪放就豪放得万紫千红，绵缠就绵缠得漫山遍野如醉如痴。家乡的雨，是画意的雨，是梦幻的雨，给我灵透，给多灵动，永远飘洒在我是心中。
化石吟（张锋）：你把我的思绪引向远古，所描绘出的一幅幅生物进化的图画；你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨吧平凡的真理回答。
金色花（泰戈尔）：当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这花香是从我身上来的。
荷叶母亲（冰心）：那朵红莲，被那繁密的雨点，打的左右旗（qi一声，打错字了，找不到正确的）斜。
第一句是写：理想对人们是平等的。有人是经不起考验的。
第二句是讲：整首诗押的是a的音，这句起到了一个过渡作用，引出下文。
第三句是讲：不好意思，还没学，明天学，好了告诉你。
第四局是讲：表面上是写莲花被雨水冲打，可是这却衬托出了一个个困难冲击着作者，体现出母爱的慈爱，伟大，无私。整首诗是散文诗。这是以红莲为线索。整首诗有四句话：以物喻人，写物抒情。融情于景，一线珍珠。看门见山，卒章显志。巧妙穿插，生动照人。
如有错，一定要提出啊！！！！！！！这可是我自己打出来的，如有抄袭，马上举报啊！！！！！！！！！！
“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”
出处：唐元稹《离思五首其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
曾经：曾经历过。曾，副词。经，经历。
沧海：古人通称渤海为沧海。
除却：除了。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，27岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀之三》）。两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
<曾经沧海难为水> 完解
"曾经沧海难为水"，对我而言则是：曾读此诗难为诗。它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。
沧海之后，再无水了，那该怎麼办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。
或许有两种可能。
要麼在记忆之海裏继续沉浸，在往事裏打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。
要麼在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续。
而记忆裏波光重叠著波光，倒影重叠著倒影，使人生有了繁复的层次和密度。
爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。
登五岳饱览山水之胜，你内心裏�瞧娣迳罟龋�慊瓜朐倏茨切┍恢谌说男�忍さ貌怀裳�印⒑廖抟靶院土槠�纳桃抵�铰?……
爱情、读书、揽胜、交往……都会有近似的体验。
沧海，太浩瀚、太深邃、太苦涩；沧海，几乎就是无限"，就是生命与情感的极境。
所以，大部分人并未到过沧海，更没有到达沧海深处。
顶多只是远远地想像过沧海：可能是很大很深吧?
或者站在海边看了一眼大海：果然是很大很深的。
或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。
没有真正经历过沧搜趣网海，所以，对水就不挑剔：咸水是水，淡水也是水，深水是水，浅水也是水，清水是水，浊水也是水。
曾经沧海，再也见不到水，是圣者的苦爱。
未经沧海，到处都是水，是凡人的福气。
"曾经沧海难为水"，我又觉得，曾经到过沧海深处，记忆裏灌满海水的人，当他上岸，当他回过头来，会不会看见那一汪不显眼的、清清淡淡的泉水?或许清淡清澈的泉水，也能让他领略到另一种仁慈，另一种福气?使他陷於绝境的人生获得拯救?
何况，"除却巫山不是云"，也是可以再商量的，巫山上的云是最纯洁美丽的，而且有著神话的色彩，倘若把所有的山都看做神山，那麼每一座山上升起的云都是神话的云，美丽的云，她们缭绕著孤独的山峰，填补并装饰了天空的巨大空虚，而且，借助风和气流的酝酿，她们会降下雨，降下雪--
雨和雪会化做天下的好水。
正是：
曾经沧海仍有水，
除却巫山也是云。
有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己，这样的天地才跑得欢畅。
——说来容易做起来难啊。也就是一个能够不以物喜不以己悲，不患得患失的心境。心宽广，自非凡。
信念这东西，不是说出来的，是做出来的。
——尤其适用于我们这种思想上的巨人，行动上的矮子。现代人，喜于浮夸，喜于标榜，而真正踏踏实实的事又做了多少呢？
他干每一件事时都像是抱着救命稻草，有一天我一看，他怀抱着的，已经是让我仰望的参天大树。
——坚韧不拔，一根劲儿的力量。“傻子”、“钢七连的笑柄”也能长成兵王老A。
心稳了，手就稳了。
成才找回了自己的枝枝蔓蔓，心沉得下来，技艺才得以质变。
一个应许，一个承诺。您有在心里暗暗答应过什么事儿么？
——认真生活的人，有。
1.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
“昨夜西风”句，使固有的惨澹、凄迷气氛又增添了几分萧瑟、几分凛冽？西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪——由此驰骋想象，作者亦当是朱颜尽改。而从结构上看，碧树尽凋，野外才能变得格外空旷，作者也才能骋目远眺。这样，“凋碧树”又是对下文“望尽天涯路”的一种必要的铺垫。“独上西楼”，正面点出“独”字，与上片的“双飞”遥相照应，是章法谨严的又一实例。
2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。
3.众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
在倾城狂欢之中，词人却置意于观灯之夜，与意中人密约会晤，久望不至，猛见那人却在“灯火阑珊处”。结尾四句，借“那人”的孤高自赏，表明作者不肯同流合污的高洁品格。全词构思新颖，语言工巧，曲折含蓄，余味不尽。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大 的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。 山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河
山的热爱。
"暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调"
把雨形容得温暖的。雪花冰冷的坚硬的灿烂的，然后转折说它“单调”，“单调”这个词性形容得近似。
“第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。”
“拍手，点头，嘻笑”表现了他的动作，表情，关心。
“孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉”表现了他关心孩子们，有着贡献的精神。
1、有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己，这样的天地才跑得欢畅。
——说来容易做起来难啊。也就是一个能够不以物喜不以己悲，不患得患失的心境。心宽广，自非凡。
2、信念这东西，不是说出来的，是做出来的。
——尤其适用于我们这种思想上的巨人，行动上的矮子。现代人，喜于浮夸，喜于标榜，而真正踏踏实实的事又做了多少呢？
3、他干每一件事时都像是抱着救命稻草，有一天我一看，他怀抱着的，已经是让我仰望的参天大树。
——坚韧不拔，一根劲儿的力量。“傻子”、“钢七连的笑柄”也能长成兵王老A。
4、心稳了，手就稳了。
成才找回了自己的枝枝蔓蔓，心沉得下来，技艺才得以质变。
5、一个应许，一个承诺。您有在心里暗暗答应过什么事儿么？
——认真生活的人，有。
1、请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
2、成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。
3、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
4、当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。
5、大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信仰就是人生大厦的支柱；航船破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信仰就是人生列车上的铁轨。
6、什么是幸福？幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
7、未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。
8、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。
9、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！
10、人生不在于成就了多大事业，而重在做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧的做林木中挺拔的一棵；见到奔腾的江河，是只盼无愧的做浪花里晶莹的一滴；见到无垠的蓝天，你只求无愧的做白云中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨。虽是一滴，却能滋润禾苗；虽是一朵，却能装扮蓝天，这样的人生也就够了。
11、一朵鲜花，点缀不出绚丽的春天；一个音符，谱写不了动人的乐谱；一朵浪花，汇聚不成浩瀚的大海；一颗星星，点缀不了寥廓的星空。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
13、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。
14、“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。
15、风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从树林走过，留下圈圈年轮，朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？
16、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。
17．冬天的河干涸了，我相信，春水还会来临，那时白帆就是我心中的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
18、有人说，宽容是润滑剂，可以消除人与人之间的摩擦。宽容是一束阳光，可以融化彼此间的猜疑积雪 ；宽容是一座桥梁，可将彼此间的心灵沟通；宽容是一泓清泉，可以滋润人们干涸的心田。
19、人生的意义在于奉献，而不在于索取。如果你是一棵大树，就撇下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一块煤，就奉献一份光热；如果你是一株小草，就增添一丝绿意。
20、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。
21、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。
22、纵观历史，大凡有作为的人，从小都立下远大志向：陈胜虽然地位卑贱，但胸怀鸿鹄之志，周恩来家境贫寒，但有兴国之志；张海迪虽身体残疾，但有成才之志。
23、责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
24、人类的史册告诉我们，凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传颂，是因为他们为民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、毕升、祖冲之之所以为人民纪念是因为他们贡献了自己的聪明才智。谁做了对人类有益的事业，谁就树了一座人生的不朽丰碑。
25、是一丛秋菊，也要散发芳香；是一片秋叶，也要装点大地；是一株古柏，也要撑起蓝天；是一眼古井，也要流出清泉。正所谓“苔花如米小，也学牡丹开。”
26、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一个询问的眼神是一朵花。……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
27、书是良药，刘向说：“书犹药也，善读可以医愚”；书是益友，臧克家说：“读过一本书，像交了一位益友”；书是窗户，高尔基说：“每一本书，都在我面前打开了一扇窗户”。
28、成熟是一种素质，一种源于心灵表于行动的素质；成熟是一种能力，一种自我约束自我管理的搜趣网能力；成熟是一种态度，一种对任何事物都保持冷静的态度；成熟是一种心境，一种能看淡一切，万事淡如水的心境。
29、对于一名运动员来说，他的运动生涯是短暂的，短暂得像一颗流星，可是流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空；短暂得像一首乐曲，可是乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心；短暂得像一只蜡烛，可是蜡烛虽然灭了，却用火红的光芒驱走了黑暗。
30、爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
31、如果说生命是一本书，那么时间则是一知笔，书写着人生；如果说生命是一首歌，那么时间则是音符，谱写着人生；如果说生命是一条长河，那么时间则是汹涌的波涛，推动着人生。
32、“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
33、即使书中没有黄金屋、颜如玉，书籍仍然是精神追求者的宠儿，因为读书不仅仅是一种需要，更是一种性情的愉悦，它如同春日扁舟里的放歌，仲夏亭榭里的琴弦， 深秋山林里的散步，隆冬里火炉旁的倾谈，它是心绪的慰籍，是灵魂的依傍，是生命的落脚处。
34、假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。
35、 细小的石子虽不显眼，却能铺成千里大道；细小的努力虽不惊人，却能征服万仞高峰。
36、 在疾病之前，你是健康的；在禁锢之前，你是自由的；在苦难之前，你是幸福的......这很简单？不幸的是，你总是感觉到前者，回忆到后者。
37、 不幸是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。
38、无论是小溪的潺潺流动，还是大江的纵情奔流；无论是瀑布的潇洒飘逸，还是大海的汪洋恣肆，河流总是在运动中得到永生的。这正如人的生命：是劳动，维持了人类生存；是斗争，推动了人类进步；是思索，升华了人类智慧；是爱憎，延续了人类文明。江河如果停止了流淌，那么终将干涸；人生如果停止了运动，那么终将失去生命。
39、你是严冬里的炭火，你是沙漠里的绿洲，你是湍流中踏脚石，你是黑暗中的灯盏。你是酷暑中的浓荫，你是雾海上航标灯。你是看不见的空气，你是摸不着的阳光，啊，友情，你在哪里？
40、 这就是家乡的雨。春雨温柔，夏雨豪放，秋雨绵缠。温柔就温柔得春意盎然，豪放就豪放得万紫千红，绵缠就绵缠得漫山遍野如醉如痴。家乡的雨，是画意的雨，是梦幻的雨，给我灵透，给多灵动，永远飘洒在我是心中。
短一点的以沐浴为话题的作文
沐浴在温暖阳光下的琉璃岁月
我时常提起笔，书写自己的童年，书写自己的青春，书写那些沐浴在温暖阳光下的琉璃岁月，我游荡在文字间，找到属于自己的快乐与悲伤，它们像一只只千纸鹤，带着我得飞越来越高。
旋转木马的天堂
没有旋转木马的童年也是一种遗憾吧，小时候，并没有太多的机会玩上这么华丽的游戏。但仍记得，总以为，骑上木马就可以周游世界，骑上木马就可以开始流浪，骑上木马就可以寻找属于自己的一片天地，唱着笑着，我陶醉在这欢乐的海洋之中。
小四说过，旋转木马其实是很哀伤的，只要一骑上马，只能看见前面一匹马，不论再过多长时间，不论再怎么上下颠簸，就是追不上。
那么，没有旋转木马的童年是没有哀伤的童年么？可是那些坐上木马的孩子，那么开心，笑靥如花。
有一首歌这样唱：“拥有华丽的灯光和绚烂的外表，我是匹木马身在这天堂，承载了多少孩子的梦想……”
旋转木马，依然是欢乐的天堂，是孩子成长的起点。
飞翔的蒲公英
小时候，时常会摘下路边的一种野花，把它放在嘴边轻轻一吹，漫天的白色精灵在半空中飞舞，妈妈告诉我，那种花叫蒲公英，在幼小的心灵里，蒲公英总是无比坚强，总以为，只要背上白色的行囊，就可以拥有离开家的信念，就可以拥有www.souquanme.com追逐梦的理想。
我稚嫩的心灵和蒲公英一起飞翔，跟随着轻风追逐梦想，可是，生活并非事事如愿，当我们陶醉在亮丽的旅途风景，梦醒时，路在何方？前面真的有梦想吗？
我听见蒲公英对着风说：“风儿啊，请你停一停，这里的风景太美丽，不，请不要停，我还要去寻找我的梦想。”
蒲公英，笑过，哭过，彷徨过，失落过，无奈过，飞翔的蒲公英，是孩子们追逐的旅程。
阳光轻轻照耀，我的童年像是装在瓶中的糖果一样，闪闪发光，那些琉璃岁月，是我曾经美丽的梦，伴着阳光，我快乐地成长着，伴着阳光，我走过了每一步寻梦的旅程，伴着阳光，我心存希望，陶醉在风一般的琉璃岁月。
沐浴着唐风宋雨
刚仓促地穿梭过秦砖汉瓦，却又沉浸于唐风宋雨，静坐烟波湖畔看云卷云舒；在水天相接处看渔舟唱晚；在夕阳西下看真情爱绵绵；在长亭古道听古筝轻叹……
唐宋是诗词的国度，是诗词的艳魇再现，又是诗词缔造了唐宋、滋润着唐宋。
唐诗宋词如酒。引天上来的黄河之水；汲日月天地之精华；贯天山云海之势；采楚国的美草香花；滴几滴边塞征人的思乡泪；切几片少妇回首的眼波忧愁；披上宫廷的霓裳玉衣；洒上千树万树的梨花。更千古佳人的手一起搅混，酿成了一坛、一壶的千年陈酿。留传至今，其浓味与香味依旧浮动着。
是月缔造了唐诗。面对友从遭挫李白高吟“我寄愁心与明月，随风直到月郎西”；面对一缕浓浓的思乡情更有诗云：“露从今夜白，月是故乡明”；面对政治上、仕途上的不顺畅以及发自内心的孤独，有李太白“举杯邀明月，对钦成三人”；面对渔舟唱晚更有诗曰：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”只为了那一份情怀，月就更加的纯洁可爱了。
是情缔造了宋司，是那一朵黄花，充盈李清照的寻寻觅觅；柳咏的“执手相看泪眼”；陆游的“几年离索”；王维的“红豆生南国”。充盈着似孟姜女的眼泪；雷峰塔下的呻吟与及草长莺飞梁祝双飞。一缕“剪不断，理还乱”的情，在词人如椽之笔下形成了千古绝唱。
佳人如昙花一现，只有香如故，在今细品看：
唐诗宋词是酒，边塞诗词是米酒，爱情诗词是香槟之酿，告别诗是双鸡尾酒，写景诗词是六十度的老白干，田园诗词是啤酒，抒情诗词是解百纳，酿坛尘封已久，今开启一看，各具特色。
沐浴于唐风宋雨，品唐诗宋词，看佳人演义。
沐浴于唐风宋雨，我陶醉了。
沐浴于唐风宋雨，愿与您永远对酌。
思绪嘎然而止，我合上了书，轻轻地拿到鼻口闻一闻，却发现暗香浮动。
沐浴在文人的精神国度里
春去秋来，寒来暑往。时间如白驹过隙，不变的是中华几千年来沉积的文化底蕴，不变的是我对它们的热忱与享受，不变的是我始终沐浴在文人的精神国度里。那里有风花雪月，那里也有春华秋实，那里或喜或悲，或深邃或肤浅。
“那人却在灯火阑珊处”
寻觅？灯火阑珊，月光如水，更有烟火、笙笛、丽人成群。一位老人独身伫立，是谁？，是辛弃疾。如此喧哗热闹的场面，如此令人思盼的元宵之夜，稼轩却一人寻觅。带着失意的心情，却能在繁华无尽面前孤芳自赏，不与世俗同流合污。他是否在寻觅一条人生之路呢？是该进还是该退？他是否在思忖着自己的未来？是该一身功名还是清高平淡？那是一种寂寞，是一种无奈，我所看到的，是一位文人在尘世中的默哀，更是有一种思盼。终得之，“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。
我沐浴在辛弃疾清高淡然的精神国度里……
“十年生死两茫茫”
苏轼与爱妻相伴不过十年时间，命运就无情地将他们隔于天上、人间。自此之后，东坡凡在深夜读书，便有一种“红袖添香夜伴读”的味道。又是一个十年，一日夜晚苏轼梦见自己的亡妻，梦见那过往的缠绵，不禁泪流满面，知否？悲的可是那“不思量、自难忘。千里孤坟，无处话凄凉？”喜的可是那“小轩窗，正梳妆。明月夜，短松冈”？伤的可是那“夜来幽梦忽还乡”，醒，梦消散，空荡荡？
应是“细看来，不是杨花，点点是，离人泪”。
我沐浴在苏轼为爱痴狂的精神国度里……
我真的醉了，沐浴到醉了。我沐浴的是屈原投身汩罗江前的一声高唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的悲愤感慨；我沐浴的是李易安思夫心切的一声低吟“帘卷西风，人比黄花瘦”的无尽想念；我沐浴的是海子思盼期望的一声等待“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”的幸福憧憬……
沐浴是幸福的享受，而我沐浴在文人的精神国度里，除了幸福，还有陶冶，更是一种“相顾而视，惟有泪千行”的感慨！
沐浴书香，感受心灵
在红尘滚滚的闹市中，一不小心，脚底一滑，就会跌入万丈不复的深渊。唯有让自己沐浴书香，才能让自己得到释放。
清晨，手捧一本书，坐在楼中的摇椅上，细细品味着书香，那时，心中就如有纷纷洒洒的细雨在飘落，而那心灵之花，在这时，也开始悄然绽放。那花，那雨，给人以清新，飘逸的凉爽。
书似一位哲人，给人以深刻的诠释。书似一条小溪，光鲜霁月清泉流水一样能鉴人身心，书似一位教师，诲人不倦，使人警醒，令人自省。
沐浴书香，让书香把闹市的喧杂一抹而去搜趣网；沐浴书香，把那名，那利抛之脑后；沐浴书香，让自己的心灵永处高尚纯洁之地。书香，是人类的精神粮食，是人类进步的阶梯。
读一本好书，就像海子的那句话：“面朝大海，春暖花开。”一个安静，能享受书香的沐浴的人，一定是个高尚的人，一个纯洁的人，一个有志向的人。因为整天只有书的陪伴，没有功名利禄的追赶，没有个人失得的愁苦，只有书香的沐浴。自古以来，杜甫是这样的读书人，屈原是这样的读书人，白居易也是……
明人陈继儒说过：“闭人即是深山，读书随处争放。”一个人不能沐浴书香，就像花朵不接受雨露，树木不接受阳光：一个人不能沐浴书香，就像旅途失去了方向的指南，夜空没有了星光；一个人不能沐浴书香，就像鸟儿失去了翅膀，鱼儿远离了水。
沐浴着书香，感受着书的香味，品着书的甘醇，听着书的倾诉。沐浴书香，感受心灵！
拥抱青春
白云悠悠的日子，天空格外的湛蓝，大地异常的空寂，疾风过处，绿草上跃动着一颗充满活力的心。一颗心，再配一双脚，便勾勒出了我去远方放牧青春的风景线。
沐浴在充满活力的岁月里，很想很想在寂寥无人的海边伫立，聆听大海深沉雄浑的呼吸，让意识在豁达里消逝，让胆怯的海水对岩石的不屈冲蚀中抛弃。很想很想在蔚蓝的海面上乘风破浪，像海鸥一样自由翱翔。很想很想在海边等待，静静地等待大海分娩红日时阵痛的壮丽，体会红日坠落时的缠绵缱绻。那时，我们拥抱青春搜趣网的美好时光。
沐浴在充满活力的岁月里，真想真想徒步到浩瀚的大漠里，勘探珍贵的宝藏，踏着广袤无垠的草原，重温着三毛的呤唱，让驼铃在空旷中奏响，和着风沙飞扬，或许这里还可以有第二个荷西，第三个荷西的温柔。真想真想在辽阔的草原上纵横驰骋，重复着牧歌的粗犷悠久，看护绿色和草原。圆月下，我们围着红红的篝火翩翩起舞，体味那柔情似水的眸光。那时，我们拥抱青春的似锦年华。
沐浴在充满活力的岁月里，好想好想迂回于“山为碧玉簪，水作青罗带”的绮丽风光，穿梭于“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的画廊，好想好想撑一支长篙，游览于水乡的舟楫荷塘，或许这里的某个地方还会出现“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的奇丽景象，或许有人还会再次发出“只缘身在此山中”的妙论。那时，我们拥抱青春的美好时光。
沐浴在充满活力的岁月里，总还想登攀峻岭危峰，俯瞰重峦叠嶂，还想到冰山采撷雪莲，到天池畅然激荡，再踏在红叶铺落的山坡上，弹一曲活力岁月里无穷尽的曲调。
沐浴在充满活力的岁月里，我们拥抱青春，体会到了阳光斜射大地的粲然，清风抚摸树木的柔情，浪花冲击岩石的清爽，体会到了雨打芭蕉的清新，清水出芙蓉的雅致，柳丝轻抚的缠绵，长虹落日的壮美。我要感谢青春给了我无穷尽的活力，我要赞美青春里那些无怨无恨的美好岁月！
我时常提起笔，书写自己的童年，书写自己的青春，书写那些沐浴在温暖阳光下的琉璃岁月，我游荡在文字间，找到属于自己的快乐与悲伤，它们像一只只千纸鹤，带着我得飞越来越高。
旋转木马的天堂
没有旋转木马的童年也是一种遗憾吧，小时候，并没有太多的机会玩上这么华丽的游戏。但仍记得，总以为，骑上木马就可以周游世界，骑上木马就可以开始流浪，骑上木马就可以寻找属于自己的一片天地，唱着笑着，我陶醉在这欢乐的海洋之中。
小四说过，旋转木马其实是很哀伤的，只要一骑上马，只能看见前面一匹马，不论再过多长时间，不论再怎么上下颠簸，就是追不上。
那么，没有旋转木马的童年是没有哀伤的童年么？可是那些坐上木马的孩子，那么开心，笑靥如花。
有一首歌这样唱：“拥有华丽的灯光和绚烂的外表，我是匹木马身在这天堂，承载了多少孩子的梦想……”
旋转木马，依然是欢乐的天堂，是孩子成长的起点。
飞翔的蒲公英
小时候，时常会摘下路边的一种野花，把它放在嘴边轻轻一吹，漫天的白色精灵在半空中飞舞，妈妈告诉我，那种花叫蒲公英，在幼小的心灵里，蒲公英总是无比坚强，总以为，只要背上白色的行囊，就可以拥有离开家的信念，就可以拥有www.souquanme.com追逐梦的理想。
我稚嫩的心灵和蒲公英一起飞翔，跟随着轻风追逐梦想，可是，生活并非事事如愿，当我们陶醉在亮丽的旅途风景，梦醒时，路在何方？前面真的有梦想吗？
我听见蒲公英对着风说：“风儿啊，请你停一停，这里的风景太美丽，不，请不要停，我还要去寻找我的梦想。”
蒲公英，笑过，哭过，彷徨过，失落过，无奈过，飞翔的蒲公英，是孩子们追逐的旅程。
阳光轻轻照耀，我的童年像是装在瓶中的糖果一样，闪闪发光，那些琉璃岁月，是我曾经美丽的梦，伴着阳光，我快乐地成长着，伴着阳光，我走过了每一步寻梦的旅程，伴着阳光，我心存希望，陶醉在风一般的琉璃岁月。
沐浴着唐风宋雨
刚仓促地穿梭过秦砖汉瓦，却又沉浸于唐风宋雨，静坐烟波湖畔看云卷云舒；在水天相接处看渔舟唱晚；在夕阳西下看真情爱绵绵；在长亭古道听古筝轻叹……
唐宋是诗词的国度，是诗词的艳魇再现，又是诗词缔造了唐宋、滋润着唐宋。
唐诗宋词如酒。引天上来的黄河之水；汲日月天地之精华；贯天山云海之势；采楚国的美草香花；滴几滴边塞征人的思乡泪；切几片少妇回首的眼波忧愁；披上宫廷的霓裳玉衣；洒上千树万树的梨花。更千古佳人的手一起搅混，酿成了一坛、一壶的千年陈酿。留传至今，其浓味与香味依旧浮动着。
是月缔造了唐诗。面对友从遭挫李白高吟“我寄愁心与明月，随风直到月郎西”；面对一缕浓浓的思乡情更有诗云：“露从今夜白，月是故乡明”；面对政治上、仕途上的不顺畅以及发自内心的孤独，有李太白“举杯邀明月，对钦成三人”；面对渔舟唱晚更有诗曰：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”只为了那一份情怀，月就更加的纯洁可爱了。
是情缔造了宋司，是那一朵黄花，充盈李清照的寻寻觅觅；柳咏的“执手相看泪眼”；陆游的“几年离索”；王维的“红豆生南国”。充盈着似孟姜女的眼泪；雷峰塔下的呻吟与及草长莺飞梁祝双飞。一缕“剪不断，理还乱”的情，在词人如椽之笔下形成了千古绝唱。
佳人如昙花一现，只有香如故，在今细品看：
唐诗宋词是酒，边塞诗词是米酒，爱情诗词是香槟之酿，告别诗是双鸡尾酒，写景诗词是六十度的老白干，田园诗词是啤酒，抒情诗词是解百纳，酿坛尘封已久，今开启一看，各具特色。
沐浴于唐风宋雨，品唐诗宋词，看佳人演义。
沐浴于唐风宋雨，我陶醉了。
沐浴于唐风宋雨，愿与您永远对酌。
思绪嘎然而止，我合上了书，轻轻地拿到鼻口闻一闻，却发现暗香浮动。
沐浴在文人的精神国度里
春去秋来，寒来暑往。时间如白驹过隙，不变的是中华几千年来沉积的文化底蕴，不变的是我对它们的热忱与享受，不变的是我始终沐浴在文人的精神国度里。那里有风花雪月，那里也有春华秋实，那里或喜或悲，或深邃或肤浅。
“那人却在灯火阑珊处”
寻觅？灯火阑珊，月光如水，更有烟火、笙笛、丽人成群。一位老人独身伫立，是谁？，是辛弃疾。如此喧哗热闹的场面，如此令人思盼的元宵之夜，稼轩却一人寻觅。带着失意的心情，却能在繁华无尽面前孤芳自赏，不与世俗同流合污。他是否在寻觅一条人生之路呢？是该进还是该退？他是否在思忖着自己的未来？是该一身功名还是清高平淡？那是一种寂寞，是一种无奈，我所看到的，是一位文人在尘世中的默哀，更是有一种思盼。终得之，“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”。
我沐浴在辛弃疾清高淡然的精神国度里……
“十年生死两茫茫”
苏轼与爱妻相伴不过十年时间，命运就无情地将他们隔于天上、人间。自此之后，东坡凡在深夜读书，便有一种“红袖添香夜伴读”的味道。又是一个十年，一日夜晚苏轼梦见自己的亡妻，梦见那过往的缠绵，不禁泪流满面，知否？悲的可是那“不思量、自难忘。千里孤坟，无处话凄凉？”喜的可是那“小轩窗，正梳妆。明月夜，短松冈”？伤的可是那“夜来幽梦忽还乡”，醒，梦消散，空荡荡？
应是“细看来，不是杨花，点点是，离人泪”。
我沐浴在苏轼为爱痴狂的精神国度里……
我真的醉了，沐浴到醉了。我沐浴的是屈原投身汩罗江前的一声高唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的悲愤感慨；我沐浴的是李易安思夫心切的一声低吟“帘卷西风，人比黄花瘦”的无尽想念；我沐浴的是海子思盼期望的一声等待“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”的幸福憧憬……
沐浴是幸福的享受，而我沐浴在文人的精神国度里，除了幸福，还有陶冶，更是一种“相顾而视，惟有泪千行”的感慨！
沐浴书香，感受心灵
在红尘滚滚的闹市中，一不小心，脚底一滑，就会跌入万丈不复的深渊。唯有让自己沐浴书香，才能让自己得到释放。
清晨，手捧一本书，坐在楼中的摇椅上，细细品味着书香，那时，心中就如有纷纷洒洒的细雨在飘落，而那心灵之花，在这时，也开始悄然绽放。那花，那雨，给人以清新，飘逸的凉爽。
书似一位哲人，给人以深刻的诠释。书似一条小溪，光鲜霁月清泉流水一样能鉴人身心，书似一位教师，诲人不倦，使人警醒，令人自省。
沐浴书香，让书香把闹市的喧杂一抹而去搜趣网；沐浴书香，把那名，那利抛之脑后；沐浴书香，让自己的心灵永处高尚纯洁之地。书香，是人类的精神粮食，是人类进步的阶梯。
读一本好书，就像海子的那句话：“面朝大海，春暖花开。”一个安静，能享受书香的沐浴的人，一定是个高尚的人，一个纯洁的人，一个有志向的人。因为整天只有书的陪伴，没有功名利禄的追赶，没有个人失得的愁苦，只有书香的沐浴。自古以来，杜甫是这样的读书人，屈原是这样的读书人，白居易也是……
明人陈继儒说过：“闭人即是深山，读书随处争放。”一个人不能沐浴书香，就像花朵不接受雨露，树木不接受阳光：一个人不能沐浴书香，就像旅途失去了方向的指南，夜空没有了星光；一个人不能沐浴书香，就像鸟儿失去了翅膀，鱼儿远离了水。
沐浴着书香，感受着书的香味，品着书的甘醇，听着书的倾诉。沐浴书香，感受心灵！
拥抱青春
白云悠悠的日子，天空格外的湛蓝，大地异常的空寂，疾风过处，绿草上跃动着一颗充满活力的心。一颗心，再配一双脚，便勾勒出了我去远方放牧青春的风景线。
沐浴在充满活力的岁月里，很想很想在寂寥无人的海边伫立，聆听大海深沉雄浑的呼吸，让意识在豁达里消逝，让胆怯的海水对岩石的不屈冲蚀中抛弃。很想很想在蔚蓝的海面上乘风破浪，像海鸥一样自由翱翔。很想很想在海边等待，静静地等待大海分娩红日时阵痛的壮丽，体会红日坠落时的缠绵缱绻。那时，我们拥抱青春搜趣网的美好时光。
沐浴在充满活力的岁月里，真想真想徒步到浩瀚的大漠里，勘探珍贵的宝藏，踏着广袤无垠的草原，重温着三毛的呤唱，让驼铃在空旷中奏响，和着风沙飞扬，或许这里还可以有第二个荷西，第三个荷西的温柔。真想真想在辽阔的草原上纵横驰骋，重复着牧歌的粗犷悠久，看护绿色和草原。圆月下，我们围着红红的篝火翩翩起舞，体味那柔情似水的眸光。那时，我们拥抱青春的似锦年华。
沐浴在充满活力的岁月里，好想好想迂回于“山为碧玉簪，水作青罗带”的绮丽风光，穿梭于“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的画廊，好想好想撑一支长篙，游览于水乡的舟楫荷塘，或许这里的某个地方还会出现“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的奇丽景象，或许有人还会再次发出“只缘身在此山中”的妙论。那时，我们拥抱青春的美好时光。
沐浴在充满活力的岁月里，总还想登攀峻岭危峰，俯瞰重峦叠嶂，还想到冰山采撷雪莲，到天池畅然激荡，再踏在红叶铺落的山坡上，弹一曲活力岁月里无穷尽的曲调。
沐浴在充满活力的岁月里，我们拥抱青春，体会到了阳光斜射大地的粲然，清风抚摸树木的柔情，浪花冲击岩石的清爽，体会到了雨打芭蕉的清新，清水出芙蓉的雅致，柳丝轻抚的缠绵，长虹落日的壮美。我要感谢青春给了我无穷尽的活力，我要赞美青春里那些无怨无恨的美好岁月！
