如搜趣网果没有了我之内外的任何对立面的观念也就没有我的观念了，如果没有了我的观念也就没有了博取之心了，如此也

如果没有了我之内外的任何对立面的观念也就没有我的观念了，如果没有了我的观//www.souquanme.com念也就没有了博取之心了，如此也就基本上接近于那个道心的行径了，然而却不知道是什么东西在支配着这个道心的行径。
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如果没有了我之内外的任何对立面的观念也就没有我的观念了，如果没有了我的观念也就没有了博取之心了，如此也就基本上接近于那个道心的行径了，然而却不知道是什么东西在支配着这个道心的行径。
好像其中有一个迫使万物循势而动的主宰在，然而偏偏找不到那个主宰的迹象在什么地方，当你恢复了道心之后就会彻底明了那个迫使万物循势而动的主宰了，但它却又没有一个具体的形状可见，它仅仅是道心的广大无缘之llEjy悲性而没有具体形状而已。

咨询记录 回答于2021-05-23

无我，所有五官感受到的我都不是真的“我”，认为//www.souquanme.com是“我”的都只是一个幻象，没有一个“我”的存在，都不是“我”，没有“我”。而这个幻想又是真的“我”，任何生命的身、心都在刹那不停地变化著，既有某一阶段的微小量变，也有不同生命形态之间的质变，质变也就是所常说的轮回，这中间没有一个不变的“我”存在。‘“我”是自认为的我，是自己想象中的我，亦有他人世界中的“我”，还有本真的“我”。