“择善而固执之”下一句是“博学之，审问之，慎思之，明www.souquanme.com辨之，笃行之。”出自《中庸第二十章》：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
译文：
真诚是上天赋予的品德，追求真诚，是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到诚，不用思考就能拥有诚，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。努力做到真诚，就是要选择美好的目标并且执著追求。要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别dTLIHyw，要切实地力行。
有人天生具有“诚”的品质，这是圣人，而有人却要经过后天努力，才能拥有“诚”，这是你我这样的普通人。以现在的观点来看，“诚”都是靠自我修养才得来的，让我们一起选择美好的目标并且执著追求。

诚者,天之道也,诚之者,人之道也：
诚实是天道的法则；做到诚实是人道的法则.
诚者,不勉而中,不思而得.从容中道,圣人也.诚之者,择善而固执之者也：
天生诚实的人,不必勉强为人处事合理,不必思索言语行动得当.从容不迫地达到中庸之道,这种人就是圣人.做到诚实的人,就必须选择至善的美德,并且要坚定不渝地实行它才行.
诚者自成也,而道自道也.诚者物之终始,不诚无物.是故君子诚之为贵,诚者非自成己而已也,所以成物也：
有诚心的人成就自我,而道路是自己找到的.诚心贯穿万物的始与终,没有诚心万物的存在就没有意义了.所以君子看重诚心.有诚心的人并不是仅限于成就自己,而是以成就万物为己任.
诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣：
使自己真诚有办法：不明白什么是善就不能够使自己真诚.
子曰：人而无信,不知其可也.大车无倪,小车无軏,其何以行之哉：
孔子说：“一个人不讲信用,是根本不可以的.就好像大车没有輗、小车没有軏一样,它靠什么行走呢?”

诚者，天之道也；诚之者，人之道也。 诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”

儒家学派思想.《礼记中庸》载：“诚之者,择善而固执之者也.”《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.