这段话意思是说，孔子继承了搜趣网尧、舜的道德，而又以周文王、武王的法度作为典范，上遵循着天地四时运行的法则，下因袭着山川水土流转的规律，譬如天地没有什么不承载的、没有什么不涵盖的，譬如四时的更迭运行、日月的交替辉耀。

万物共同在一起生长而不互相残害，道在一起施行而不相违背，小德就像流行的河水一样浸润滋养万物，大德使万物全都充实地生长、变化、发展，搜趣网天地之所以大，原因就在这个地方。

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史伯说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之。若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂以成百物。”（《国语郑语》）这是说，不同性质的材质相和合，可以构成丰富多彩的万事万物。

“以他平他”，指对立事物的和谐统一。“和”是什么呢？春秋时晏婴说，“和”就像羹汤，是五味的调和，“和”就像乐音，是八音的和谐。总之，“和”就是有差别且包容着差别的多样性统一。有差别、有对立、有矛盾才能产生新的事物，这是事物发生发展的原则，也是我国古代和谐辩证法的发端。

孔子则从人生实践的角度继承了史伯尚“和”去“同”的思想，指出“君子和而不同，小人同而不和”。这里的“和”与“同”指的是两种不同的为人风格。君子用自己正确的意见来纠正别人的错误意见，使一切都做到恰到好处，却不肯盲目附和；

《礼记中庸》西汉礼学家戴圣所编。

原文：仲尼祖述尧舜，宪章文武。//www.souquanme.com上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以为大也。

译文：孔子继承尧舜的传统，以文王、武王为典范，上遵循天时运行的规律，下符合水土地理的环境。就像天地那搜趣网样没有什么不能承载，没有什么不能覆盖。又好像四季的交错运行，日月交替光明。万物一起生长而互不妨害，遵循各自的规律而互不冲突。小的德行如河水一样长流不息，大的德行使万物敦厚纯朴。这就是天地的伟大之处啊！

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《中庸》主要阐述中庸之道。

是中国古代一部重要的典章制度选集 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。