人不知而不问下一句是什么
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而搜趣网不愠,不亦君子乎?”
人不知而不塭”后半句是什么?
不亦君子乎
学而时习之,不亦悦乎
有朋自远方来,不亦乐乎
人不知而不塭,不亦君子乎
意思是别人不了解你,你却不生气,只不是君子么?
这是孔子很经典的一句话,它体现了搜趣网孔子的思想主张“仁”:“仁者,爱人”
解说 “知”作“知道”讲的时候,首先可以与知人搜趣网善任的“知”相同,可以解释为“了解”。是说咱的才华、能力不被了解,不被赏识,得不到提拔重用,咱也不必郁闷,也不必生气上火,该怎么干还怎么干,心平气和,一如既往。这样的表现是合乎君子的修养的。孔子告诫我们说:“不患人之不己知,患不知人也”别人不了解自己,不怕;怕的是自己不了解别人,误会了别人。
“知”还可以解释为“理解”。自己做了好事,有了正确的主张,明明是对他人对社会有益,可是大家都不理解、不赞成、不支持、不褒扬,有时还会招致些误会、曲解甚至诽谤、攻击。在这种情况下,我不生气,不抱怨,不恼怒,不颓废,不放弃,继续行善积德,探求真理,丝毫不在意自身的毁誉。这样的修养、德行,当然符合君子的品行。
以上两层含义,是说的别人怎么看自己,我如何对待。当自己不被别人了解的时候,问题可能出在沟通不够。要主动多沟通、多交流,当然还要注意方法恰当。不被理解的时候,或许需要做些解释、疏通的工作,有时则需要耐心的等待,时间会证明一切。
下面一层,是说自己怎么看别人、怎么对待别人。如果把“知”解释为“智慧”,“人不知”就是跟自己相处的人不聪明、不明智,脑瓜不灵活,怎么办?跟这种人相处,也不生气,给他以足够的尊重和宽容。
学而时习之,不亦悦乎
有朋自远方来,不亦乐乎
人不知而不塭,不亦君子乎
意思是别人不了解你,你却不生气,只不是君子么?
这是孔子很经典的一句话,它体现了搜趣网孔子的思想主张“仁”:“仁者,爱人”
解说 “知”作“知道”讲的时候,首先可以与知人搜趣网善任的“知”相同,可以解释为“了解”。是说咱的才华、能力不被了解,不被赏识,得不到提拔重用,咱也不必郁闷,也不必生气上火,该怎么干还怎么干,心平气和,一如既往。这样的表现是合乎君子的修养的。孔子告诫我们说:“不患人之不己知,患不知人也”别人不了解自己,不怕;怕的是自己不了解别人,误会了别人。
“知”还可以解释为“理解”。自己做了好事,有了正确的主张,明明是对他人对社会有益,可是大家都不理解、不赞成、不支持、不褒扬,有时还会招致些误会、曲解甚至诽谤、攻击。在这种情况下,我不生气,不抱怨,不恼怒,不颓废,不放弃,继续行善积德,探求真理,丝毫不在意自身的毁誉。这样的修养、德行,当然符合君子的品行。
以上两层含义,是说的别人怎么看自己,我如何对待。当自己不被别人了解的时候,问题可能出在沟通不够。要主动多沟通、多交流,当然还要注意方法恰当。不被理解的时候,或许需要做些解释、疏通的工作,有时则需要耐心的等待,时间会证明一切。
下面一层,是说自己怎么看别人、怎么对待别人。如果把“知”解释为“智慧”,“人不知”就是跟自己相处的人不聪明、不明智,脑瓜不灵活,怎么办?跟这种人相处,也不生气,给他以足够的尊重和宽容。
不知则问下一句是什么?
不知则问下一句是什么?下一句是虽知必让,然后为知。搜趣网原句出自于西汉韩婴的《韩诗外传》。
原文:
不能则学,不知则问。虽知必让,然后为知。虽能必让,然后为德。
白话译文:
不会做的就要学,不知道的就要问。虽然知道也要谦让,这才是真正的知道。即使能做也要谦让,这样才能成为有德行的人。
扩展资料:
《韩诗外传》共十卷,由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编。一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论,以支持政事或论辩中的观点,就其书与《诗经》联系的程度而论,它对《诗经》既不是注释,也不是阐发。
《韩诗外传》以儒家为本,因循损益、以传资政,从礼乐教化、道德伦理等方//www.souquanme.com面阐发了其思想。《韩诗外传》的思想,大致以荀子思想为主,反复强调隆礼重法,尊士养民,也间采孟子及韩非有关言论。
“人不知而不问不亦君子乎”是什么意思?
”人不知而不愠,不亦君子乎”解释:人家不了解(我),(我)也不生气,不也是品德上有修养的人吗?