劣马连走十天，它的成功在于不停止。

一、原文：节选自《劝学》战国荀子

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步。

驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

二、译文：

堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

骏马搜趣网一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是搜趣网因为它用心浮躁。

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一、创作背景

战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

二、文章主要内容

文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

参考资料来源：百度百科-劝学篇

出自《荀子劝学》，原文如下：

“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

译文：骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

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《劝学》全文的中心思想是：一、 学不可以已；二、 用心一也，三、学也者，固学一之也。

这是月牙山人（朱金城）对荀子核心思想解释。所以 荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之搜趣网以恒、坚持不懈是正确的学习方向； 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

里马（骐骥）的一跃，却还不到十步，而劣马（驽马）走一步没多远，却不放弃，走了十天。相比之下，当然劣马走的更远了。这样比喻作学问，说明我们应该持之以恒、坚持不懈。

对比：骐骥与驽马；朽木与金石。比喻：把坚持比喻成驽马十驾，把坚持的事情比喻成金石，把坚持而后成功的结果比喻成金石可镂。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂的意思是：骏马跳跃一次，也不能有十步（远）；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈；雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。

扩展资料：

荀子在《劝学篇》中说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。” 再好的骏马，仅靠一跃，再厉害也跳不出十步远；而一匹劣马，坚持缓缓地走上个十天，也能走出很远。

做任何事情，尤其是想成功一番大的事业，靠的是锲而不舍的坚持精神，而不可能毕其功于一役，靠一股热情，大刀阔斧，几下子就能解决问题的。 骐骥一跃，不能十步。

再有能耐，心急也吃不了热豆腐，只能脚踏实地，一步一个脚印，扎扎实实往前走，才能走得更远，走向成功。孔子说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”//www.souquanme.com做事应把眼光放长远一点，不要急于抓住眼前一点小小的利益，影响大的利益，大的成功。

你若心态浮躁，急功近利，想快反慢，想得到小利反失去了大的成功。 渴望事业成功的心理，谁都可以理解，但真正能成就一番事业很不容易。急于求成，心态浮躁，会把很简单，很容易办的事情办糟，更莫说是有很大难度的某一项大的事业。

真正的成功者，并不是事情做得快的人，而是追求把事情做得扎实，务出实效的人。 在做事的过程中，“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧”（朱熹），力戒浮躁粗疏，好高鹜远，投机取巧，抄近路，走捷径，这才是事业成功的正途。

参考资料：百度百科——骐骥一跃不能十步